可能很多花粉都不知道，花姐除了是個(gè)非著名的知心寶寶之外令境，還是一個(gè)非著名的”玄學(xué)大師“杠园，精通各種玄學(xué)理論，平日里最喜歡的就是看各種野史和研究易經(jīng)舔庶、奇門遁甲的書籍抛蚁。
正巧今天是正月初五陈醒，中國民間很多地方都有“初五迎財(cái)神”的習(xí)俗，花姐就細(xì)說一下我們常見的幾位財(cái)神爺還有財(cái)神文化的由來瞧甩，也好讓做生意的朋友知曉該請(qǐng)什么財(cái)神钉跷，該拜什么財(cái)神和為什么要拜財(cái)神。
要知道請(qǐng)財(cái)神爺不能隨便亂請(qǐng)肚逸，各行各業(yè)都要請(qǐng)適合自己本行的財(cái)神爷辙，請(qǐng)錯(cuò)了會(huì)適得其反。打個(gè)比方朦促，做KTV膝晾、夜總會(huì)等風(fēng)月場(chǎng)所的人，你請(qǐng)一生仁義不戀美色的關(guān)老爺思灰？關(guān)老爺能保佑你玷犹？不一刀斷你財(cái)路就算你福德深厚了混滔。
家里經(jīng)商做生意的人大多都知道洒疚，財(cái)神爺并不是只有一位。而大多數(shù)人只知道有文坯屿、武財(cái)神兩位油湖。但實(shí)際上，在中國歷史上出現(xiàn)過的財(cái)神领跛，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有30多位乏德，也就是說財(cái)神是以群體形象出現(xiàn)于民間的。
財(cái)神崇拜吠昭，起初源于商民們的行俗喊括，而后為其他市民和鄉(xiāng)人所仿習(xí)。財(cái)神自南宋興盛以來矢棚，經(jīng)歷代繁衍郑什，逐漸形成一個(gè)十分可觀的財(cái)神神團(tuán)，種類齊全蒲肋，各司其職蘑拯。
細(xì)細(xì)數(shù)來，從比干起算兜粘，有子貢申窘、范蠡、管仲孔轴、白圭剃法、關(guān)公、趙公明路鹰、李詭祖玄窝、多聞天王牵寺、善財(cái)童子等等，還有大乘佛教的彌勒佛恩脂，藏傳佛教的財(cái)寶天王帽氓、黃財(cái)神、黑財(cái)神俩块、白財(cái)神等等黎休。這都是正經(jīng)財(cái)神。
還有一些偏財(cái)神和準(zhǔn)財(cái)神玉凯，比如吳王劉濞势腮、韓信、鐘離權(quán)漫仆、沈萬三捎拯、劉海蟾、五顯神盲厌；還有一些神仙署照，身兼招財(cái)進(jìn)寶之職，比如天官吗浩、土地爺建芙、祿星、和合二仙懂扼，林林總總得有將近三十幾位禁荸。而且中國各地因風(fēng)土人情不同，也出現(xiàn)了很多地區(qū)性的財(cái)神阀湿，所以各地區(qū)所拜財(cái)神也就不同赶熟，像舊時(shí)揚(yáng)州邗溝大王廟，供奉吳王夫差和漢代吳王劉濞陷嘴。夫差開邗溝映砖，劉濞“煮鹽東海，鑄錢銅山”罩旋，對(duì)揚(yáng)州歷史開發(fā)做過貢獻(xiàn)啊央，所以當(dāng)?shù)厝税菟麄優(yōu)樨?cái)神。
花姐今天就挑幾個(gè)常見的財(cái)神爺給大家簡(jiǎn)單介紹一下涨醋。
先拿浙江一帶的商人來說吧瓜饥，浙商大多都供文財(cái)神范蠡，范蠡為什么會(huì)被稱為財(cái)神呢浴骂？講一段故事大家就知道了乓土。
范蠡這個(gè)人就太牛掰了，被人稱為商道師祖，一生把士農(nóng)商三個(gè)職業(yè)都做到了極致趣苏，而且他真正的做到了千金散去還復(fù)來狡相。
19年中創(chuàng)業(yè)三次、裸捐三次食磕，就問你怕不怕?
第一次裸捐：公元前468年尽棕，越王勾踐滅吳，慶功宴的酒還沒冷彬伦，越國十大杰出青年之首的謀士范蠡就決定轉(zhuǎn)型了滔悉，從政界轉(zhuǎn)入農(nóng)界，他將家產(chǎn)全部充公单绑，偷偷搞了艘游艇回官，逃到齊國種地，還換個(gè)ID叫鴟夷子皮搂橙。
第二次裸捐： 范蠡在齊國墾荒耕作歉提，發(fā)展農(nóng)業(yè)。一不小心就先富起來了区转，家產(chǎn)積累高達(dá)幾千萬苔巨。齊王聽說有個(gè)大能人在此地，慌忙請(qǐng)他出來做國相蜗帜，范蠡推辭不過恋拷，又暫時(shí)回到政界资厉。干了三年厅缺，成績(jī)斐然，卻辭職走人宴偿。走之前湘捎，他把家產(chǎn)全部散發(fā)給親友族人。
第三次裸捐：第二次捐完家產(chǎn)之后窄刘，范蠡舉家遷到山東定陶窥妇，繼續(xù)換了個(gè)ID叫陶朱公，并遵循他經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)師計(jì)然的市場(chǎng)原則娩践，在這個(gè)居天下之中的地方經(jīng)商活翩，擋都擋不住的又成了首富。有錢后的范蠡翻伺，再一次散盡家財(cái)助人為樂材泄，真正的做到了富而行其德！
就這樣吨岭，財(cái)神爺范蠡的故事一輩兒傳一輩兒直至現(xiàn)在拉宗，這就是浙商供范蠡的由來。
因?yàn)榉扼蛔阒嵌嘀\，因此也被稱為“智慧財(cái)神”旦事。
再來說說徽商供奉的財(cái)神——管仲魁巩。
管仲也是個(gè)歷史名人，關(guān)于他的故事數(shù)不勝數(shù)姐浮，我這里就不一一介紹了谷遂，管仲不僅是出色的政治家，也是非常精明的商人卖鲤，不過他經(jīng)營的不僅僅是商品埋凯，更重要的是國家。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期扫尖，中原大地有上百個(gè)諸侯國白对，國與國之間都存在經(jīng)營問題。一個(gè)并不算富裕的齊國换怖，在管仲的經(jīng)營下甩恼，區(qū)區(qū)不過十幾年就成為“春秋五霸”，而且是第一個(gè)霸主沉颂，是很不容易的条摸。管仲?zèng)]有動(dòng)用一兵一卒，而是用它的經(jīng)商智謀铸屉，使并不產(chǎn)銅的齊國擁有春秋最大的銅儲(chǔ)備國钉蒲；使并不產(chǎn)絲織品的齊國人人都能穿上絲織品；使并沒有鹿的國家市場(chǎng)上天天都有鹿肉可買彻坛，齊國首府臨淄成為春秋時(shí)代最大的城市顷啼。與此同時(shí)，管仲為了了解天下的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)昌屉，在各諸侯國安置了大量的眼線钙蒙，他足不出戶就可以了解天下行情。如此的商業(yè)意識(shí)和能力又有幾人能比间驮。
也有一說躬厌，管仲是安徽人，而管仲的商業(yè)能力又特別強(qiáng)竞帽，所以讓他作為徽商的財(cái)神扛施，安徽經(jīng)營人士尤其是要拜管子，這種說法在古徽州是比較盛行的屹篓。
河南疙渣、河北、中原大地經(jīng)常供奉的是另一位文財(cái)神——比干抱虐。
比干大家都知道昌阿，商紂王的叔父，為人忠心耿耿，剛直不阿懦冰，常直諫紂王并打擊妖妃妲己灶轰，而且他生有七竅玲瓏心，妲己為鏟除異己刷钢，就謊稱需要七竅玲瓏心治病笋颤，紂王昏庸無道就下令殺了比干取心。
傳說比干死后封神内地，因其生前正直無私伴澄，死后又無心，真正是胸懷坦蕩阱缓，待人待事不偏不倚非凌，讓這樣的神掌管人們的財(cái)運(yùn)自然會(huì)人人敬服，所以就這樣比干成了財(cái)神爺荆针。
也有傳說敞嗡，說比干被挖心后并沒有死，但是他對(duì)商紂王灰心意冷（不對(duì)已經(jīng)沒心了）航背，就散盡家財(cái)資助窮苦百姓喉悴，而且比干辭官后就開始自己的商人生涯，他之前在朝為官人脈又多玖媚，所以掙了很多錢箕肃。但是比干賺了錢不光自己花，還舍給別人花今魔，誰找他要錢他都給勺像。就這樣得了一個(gè)財(cái)神爺?shù)拿?hào)。
上述這三位常見的文財(cái)神只要不是太特殊的行業(yè)涡贱，正常的行業(yè)都可以供奉咏删，而且畫像和神像都比較好請(qǐng)惹想， 還有包括“增福財(cái)神”李詭祖问词，“儒商之祖”端木賜（子宮），至于那些比較不太常見的這里我先不說嘀粱，像商圣白圭激挪，沈萬三，胡光鏞這些位財(cái)神爺相對(duì)而言拜的人少一些锋叨，想請(qǐng)神像供養(yǎng)都是麻煩事垄分，因?yàn)楹苌儆腥俗鲞@個(gè)像。
談完文的娃磺，咱再談?wù)勎涞谋∈湄?cái)神以關(guān)公和趙公明為主。
供關(guān)公以晉商最多，而且已經(jīng)形成了晉商供關(guān)公這一種特殊的地域文化豺瘤。
其實(shí)關(guān)公走上財(cái)神之路跟他的一位老鄉(xiāng)也有一定關(guān)系吆倦，春秋時(shí)期另一位歷史名人——猗頓。
春秋時(shí)期晉南的巨富猗頓依靠畜牧業(yè)坐求、鹽池蚕泽、珠寶玉石行業(yè)多種經(jīng)營，“富甲天下”桥嗤，其家產(chǎn)“西抵桑泉须妻，東跨鹽池，南條北嵋泛领，皆其所有”荒吏。猗頓之富成為財(cái)富的代名詞≡ㄐ《韓非子·解老》云：“雖上有天子諸侯之勢(shì)尊司倚，而下有猗頓、陶朱篓像、卜祝之富动知。”
猗頓富有的同時(shí)也在積極履行社會(huì)責(zé)任，為國家為人民謀福祉员辩，“或者急公奉餉盒粮，上有利于國；或者憫孤憐貧奠滑，下有濟(jì)于民”丹皱。
猗頓的成功為后世的山西人重商情懷深深地扎下了根。清代大才子紀(jì)曉嵐說：“山西人多商于外宋税，十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易摊崭，俟蓄積有資，始?xì)w納婦杰赛。”可見山西人是把經(jīng)商作為事業(yè)來看呢簸，經(jīng)商有了積蓄，才肯娶妻生子乏屯。山西人通過經(jīng)商來實(shí)現(xiàn)其興業(yè)成家根时、光宗耀祖的抱負(fù)，而這是這種觀念正是使得晉商在商業(yè)上不斷進(jìn)取辰晕，取得成功的原因之一蛤迎。
而春秋巨富猗頓與關(guān)羽又是同鄉(xiāng)，都是晉南含友，山西運(yùn)城人替裆。猗頓在商業(yè)上取得了巨大成功校辩，而作為同鄉(xiāng)的關(guān)二爺又以忠義無雙聞名天下，隨著民間辆童、朝廷召川、儒釋道教、各行各業(yè)對(duì)關(guān)公品格的推崇胸遇，關(guān)公信義卓著的形象就這樣深入人心荧呐。
古時(shí)經(jīng)商路途遙遠(yuǎn)，晉商出門做生意時(shí)常會(huì)隨身攜帶關(guān)公像纸镊，一則關(guān)公乃武將倍阐，一身殺伐之氣，經(jīng)商沿途各地山精地靈都會(huì)避著他老人家走逗威，二則晉商以此激勵(lì)自己要學(xué)習(xí)關(guān)公過五關(guān)斬六將的精神和關(guān)公忠義誠信的品格峰搪。
慢慢的晉商就把一諾千金、重約守信的關(guān)公形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N商業(yè)道德凯旭，從而推廣向全世界概耻。就這樣關(guān)老爺從武圣又走向了財(cái)神爺?shù)牡缆贰?/p>
再來說說另一位武財(cái)神趙公明，趙公明的民間故事就更多了罐呼。
其中相傳最多的一個(gè)版本就來自《封神演義》鞠柄，殷商滅亡后，姜子牙封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”嫉柴，簡(jiǎn)稱“玄壇真君”厌杜，又稱“玄壇元帥”。統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊蕭升”计螺、“納珍天尊曹寶”夯尽、“招財(cái)使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙登馒，四仙專司迎祥納福匙握、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負(fù)責(zé)財(cái)富的神陈轿，其分別是“招寶”圈纺、“納珍”、“招財(cái)”和“利市”济欢，因而成為財(cái)神赠堵。不少人會(huì)將趙公明與其四位部下，合稱五路財(cái)神法褥，希望他們可以為信徒帶來東方、南方酬屉、西方半等、北方與中央五個(gè)方位的財(cái)運(yùn)揍愁。?
還有一個(gè)版本來自《典籍實(shí)錄》，這里面說趙公明乃“日之精”杀饵，就是太陽莽囤。想當(dāng)年太陽十兄弟感情太深，天天一起出門辦事在天上晃悠切距，結(jié)果惹的生靈涂炭朽缎。人類地方政府的大當(dāng)家堯就不干了，就派手下后羿把太陽搞下來幾個(gè)谜悟，后羿連射九日话肖，就留下一個(gè)太陽。而其他九個(gè)被射下來的太陽有八個(gè)落入青城之內(nèi)變身成了鬼王葡幸，每天發(fā)病害人最筒。單有一個(gè)太陽幻化成人，騎黑虎蔚叨，執(zhí)銀鞭床蜘，隱居蜀中，就是我們的財(cái)神爺趙公明蔑水。趙公明在蜀中修煉結(jié)識(shí)了天師張道陵邢锯，張道陵有一次煉丹，就讓趙公明幫他護(hù)法搀别，護(hù)法不白護(hù)弹囚，丹成后分一份給趙公明。就這么著领曼，趙公明吃了一份仙丹法力大增鸥鹉，變化無窮。張?zhí)鞄熡肿屗刈o(hù)玄壇庶骄，所以世人稱之為“玄壇元帥”毁渗，再后來張?zhí)鞄煹玫里w升，上天后就向天庭保舉自己的小兄弟趙公明单刁，天庭就這樣封趙公明為天將灸异。
明初寧波知府王琎，把這兩個(gè)故事整合了一下羔飞，在自己寫的《瑯琊金石輯注》說道：財(cái)神者肺樟，姓趙名朗，字公明逻淌，瑯琊古來有之么伯。昔者天上生十日，帝命羿射九日卡儒。其八墜海為仙田柔，海上八仙是也俐巴。余一隕于天臺(tái)，其身為石硬爆，太陽石是也欣舵，其精為人，趙公明是也缀磕。既長成缘圈，至峨眉山修煉，得神仙之術(shù)袜蚕。商周交兵糟把，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺廷没。太公岐山封神糊饱，郎受封玄壇真君，日精再歸天臺(tái)颠黎，遂真陽附石另锋，神體合一。轄招寶天尊狭归、納珍天尊夭坪、招財(cái)使者、利市仙官过椎，專司人間迎祥納福之責(zé)室梅。此后石下有廟供真君之位，天臺(tái)山亦易名財(cái)山焉疚宇。
不過趙公明和關(guān)公同是武財(cái)神亡鼠，司職又不太一樣。
趙公明手下有四位副將招財(cái)敷待、進(jìn)寶间涵、利市、納珍榜揖，所以各行各業(yè)也都可以請(qǐng)趙公明和拜趙公明勾哩，他算是民間信仰的財(cái)神集大成者。
而請(qǐng)關(guān)公像就有很多講究了举哟，關(guān)公武財(cái)神為正義及正氣化身思劳，最善制煞鎮(zhèn)妖除鬼魅防小人，開頭我就說過妨猩，撈偏門的請(qǐng)關(guān)公就不太好潜叛，關(guān)老爺最見不得煙花柳巷和不仁不義這類事情。但是家中如果有久病之人册赛，或者家人有身體健康狀況不佳的钠导，經(jīng)過指點(diǎn)也適合請(qǐng)一尊圣像鎮(zhèn)守宅中震嫉。其含義有“治病除災(zāi)森瘪，驅(qū)耶辟惡牡属，誅罰叛逆，巡察冥司”扼睬。
其實(shí)正當(dāng)行業(yè)拜哪位財(cái)神都可以沒有太大的毛病逮栅，因?yàn)椴簧婕暗揭恍┨厥庠颍载?cái)神也樂得享受香火供奉窗宇。
但是有些撈偏門的行業(yè)就不能亂拜了措伐，接下來我單講幾個(gè)撈偏門適合供奉的財(cái)神，雖然撈偏門的人有時(shí)會(huì)被大眾人民所不接受军俊，但是那也是三百六十行之內(nèi)的行業(yè)侥加。
首先來講做色情行業(yè)的，色情行業(yè)的該拜誰呢粪躬？——管仲担败！
中國歷史上第一家妓院就是管子他老人家開的，而且還是國企镰官！有牌照的提前！
《戰(zhàn)國策·東周》載有這樣的文字，“齊桓公宮中七市泳唠，女閭七百狈网，國人非之”啃龋”就是這段記載拓哺，表明中國最早的官妓始于此時(shí)，第一家國家妓院也就在此誕生脖母，“老板”是齊桓公士鸥，管仲擔(dān)任“總裁”。
《堅(jiān)瓠集》續(xù)集中稱镶奉，“管子治齊础淤，置女閭七百，征其夜資哨苛，以充國用鸽凶。”
從這里大家就能看出來建峭，當(dāng)時(shí)這個(gè)職業(yè)是多么的偉大而神圣玻侥！
另外色情行業(yè)可以拜白眉大仙，但是這個(gè)神像很不好找亿蒸，花姐我也只是聽說凑兰，并沒有看見有哪家夜總會(huì)拜這位大仙的掌桩。
再來說說偏門里的另一個(gè)行業(yè)——賭。
賭雖然不好姑食，但是大到全球各地的賭場(chǎng)波岛，小到我們街邊的麻將棋牌室，少說從業(yè)人員也有百萬音半，若是加上這兩年最流行的炒幣则拷，炒區(qū)塊鏈的人（大多數(shù)的區(qū)塊鏈都屬于投機(jī)項(xiàng)目），可以說算是賭徒的人少說也是億級(jí)的曹鸠。
這個(gè)拜的財(cái)神就更偏門了煌茬，搞賭第一可以拜五路財(cái)神，因?yàn)槔邢晒僖ι偎局鞴軝M財(cái)彻桃，也叫左財(cái)坛善。
第二，拜偏財(cái)神——韓信邻眷！
韓信是中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物眠屎，被蕭何譽(yù)為“ 國士無雙”！
劉邦評(píng)價(jià)曰：“戰(zhàn)必勝耗溜，攻必取组力，吾不如韓信《端“
這么一位“王侯將相”一人全任燎字，被后人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”的人阿宅，怎么會(huì)被封為偏財(cái)神呢候衍？
這里面其實(shí)是有一個(gè)野史的，傳說韓信在征兵打仗的時(shí)候?yàn)榱私o士兵們解悶放松心態(tài)洒放，就發(fā)明了許多賭博用具蛉鹿，供士兵玩樂。
就因?yàn)檫@個(gè)往湿，后來有些賭徒就開始供奉他妖异，稱其“偏財(cái)神”，韓信的財(cái)神之位是正經(jīng)被這些賭徒拜出來的领追，也不知道一生殺伐的韓信大將軍在天上怎么看這個(gè)事兒他膳。
而最為搞笑的是，很多炒A股的同學(xué)绒窑，都極其相信供奉韓信會(huì)帶來好運(yùn)棕孙，花姐也不知道這個(gè)說法是從哪來的。
有朋友還特地向花姐請(qǐng)教，去哪里可以找高人塑韓信像蟀俊，花姐也是感覺很莫名其妙钦铺，韓信大將軍啥時(shí)候成了股神了？
難道不應(yīng)該是巴菲特老爺子么肢预？
花姐總覺得不能戴有色眼鏡去看各行各業(yè)矛洞，要客觀對(duì)待。打個(gè)比方误甚，都說經(jīng)商好缚甩，那商人也有奸商谱净，奸商害人于無形窑邦，就像三鹿奶粉禍害了多少嬰兒和少年，再說做官壕探，官就都是好官了么冈钦？相比較而言一個(gè)貪官對(duì)社會(huì)的危害要遠(yuǎn)大于偷、盜李请、匪這三個(gè)職業(yè)瞧筛。
醫(yī)生、律師导盅、和尚较幌、工匠等等包括我們新媒體這個(gè)行業(yè)，哪個(gè)行業(yè)沒有些敗類和渣滓白翻？
所以乍炉，問題并不出在行業(yè)本身，而是出在人身上滤馍。
最后岛琼，花姐要說一句：真正的拜財(cái)神并不是向財(cái)神乞求財(cái)富，而是學(xué)習(xí)財(cái)神的布施精神與廣大的胸懷巢株，開啟我們內(nèi)在的智慧寶藏槐瑞。
最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，財(cái)富的獲得并不是來源于祈求阁苞，而是來源于布施困檩，只要有一顆布施的心與布施的善行，當(dāng)下你就是財(cái)神那槽！
好了悼沿，不要猶豫，勇敢的布施吧倦炒，從分享花姐的文章開始显沈！
