書(shū)名：超越原生家庭
作者：羅納德·理查森
譯者：牛振宇
出版社：機(jī)械工業(yè)出版社
1 概述與作者
曾經(jīng)沮趣，一條“北大留美碩士萬(wàn)字長(zhǎng)文控訴父母”的新聞引起了人們的熱議曲掰，這位碩士生從小成績(jī)優(yōu)異邓线，他是高考狀元，本科就讀于北大，在美國(guó)讀研究生。然而尝苇，在這所有的光環(huán)之后卻隱藏著他對(duì)家庭的怨恨：他連續(xù)12年沒(méi)有回過(guò)家，6年前更是拉黑了父母所有的聯(lián)系方式埠胖，并聲淚俱下地控訴父母從小對(duì)自己肆意操縱糠溜。小到他穿什么衣服，和誰(shuí)做朋友直撤，大到讀書(shū)選什么專業(yè)非竿，做什么方向的職業(yè)規(guī)劃，父母一一掌控著谊惭，他毫無(wú)話事權(quán)汽馋。這導(dǎo)致他在長(zhǎng)大之后侮东，整個(gè)人非常地敏感圈盔、內(nèi)向、自卑悄雅。難以與人正常相處與交流驱敲，他將這一切痛苦的源頭，直指向自己的原生家庭宽闲。
原生家庭众眨，指的是一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境，包括他的父母與兄弟姐妹容诬。對(duì)于大多數(shù)人而言娩梨，原生家庭是一個(gè)讓我們又愛(ài)又恨的存在：我們與原生家庭血脈相連，從出生那天開(kāi)始览徒，我們就和它建立了最親密的聯(lián)系狈定。然而，在成長(zhǎng)過(guò)程之中我們發(fā)現(xiàn)，這份親密的血緣關(guān)系帶給我們的除了溫情纽什，還有不少的傷痕與遺憾措嵌。嚴(yán)重的，甚至讓我們產(chǎn)生了一生也難以消除的陰影芦缰。
為什么原生家庭企巢，會(huì)給我們帶來(lái)這么多方面的束縛？而我們有沒(méi)有可能擺脫這些束縛让蕾，在原生家庭中做自己呢浪规？這本書(shū)將幫助你找到答案。
本書(shū)作者是美國(guó)的羅納德·理查森博士探孝，他是一位著名的心理學(xué)家罗丰，專注于婚姻問(wèn)題與家庭心理的咨詢，現(xiàn)已有20多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)再姑，現(xiàn)任“美國(guó)婚姻與家庭心理治療協(xié)會(huì)”臨床心理治療師和督導(dǎo)萌抵，同時(shí)還是“美國(guó)牧師咨詢協(xié)會(huì)”的執(zhí)業(yè)醫(yī)師。今天我們要解讀的這本書(shū)元镀，就是作者根據(jù)自己的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)與親身經(jīng)歷寫(xiě)成的绍填，他將引導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒Ψ只晕遥皆彝テ芤桑瑢W(xué)會(huì)親密關(guān)系之間的相處之道讨永。
在這本書(shū)里，作者從三個(gè)方面闡述了原生家庭的相關(guān)內(nèi)容遇革。首先卿闹，作者告訴我們?cè)彝ザ加幸惶變?nèi)部的規(guī)則，依靠這個(gè)規(guī)則萝快，家庭才能正常運(yùn)行锻霎，而正是這些規(guī)則影響了我們的一生。接著揪漩，我們將會(huì)了解到旋恼，在每個(gè)家庭中都有不同的關(guān)系模式，我們?cè)诿糠N關(guān)系模式中奄容，都扮演了不同的角色冰更，這也對(duì)每個(gè)人的性格有不同的影響。最后昂勒，作者告訴我們只要轉(zhuǎn)變思維積極行動(dòng)蜀细，完全可以超越原生家庭，擺脫原生家庭帶給我們的負(fù)面影響戈盈，做一個(gè)獨(dú)立成熟的人奠衔。
2 原生家庭的運(yùn)作機(jī)制
我們先來(lái)看原生家庭的運(yùn)作機(jī)制。什么叫原生家庭的運(yùn)作機(jī)制呢？其實(shí)很好理解涣觉。就是說(shuō)痴荐，原生家庭的運(yùn)作機(jī)制，由內(nèi)部規(guī)則來(lái)維系官册，而這種規(guī)則對(duì)每個(gè)家庭成員都產(chǎn)生了潛移默化的影響生兆。
例如，許多步入婚姻殿堂的新人通常會(huì)抱有這樣的想法：與我共度一生的膝宁，是眼前的這個(gè)人鸦难，只要我們相愛(ài)就夠了，他的家庭是怎樣的员淫，與我并沒(méi)有多大關(guān)系合蔽，事實(shí)果真如此嗎？作者在書(shū)中引用了一對(duì)夫婦介返，喬與薩拉的例子拴事，他們兩個(gè)在結(jié)婚之初就是抱著以上的想法。但是在相處了一段時(shí)間之后圣蝎，他們就經(jīng)常因?yàn)榻疱X問(wèn)題而大吵大鬧刃宵，薩拉總是抱怨丈夫花錢大手大腳，一點(diǎn)也存不下錢徘公，而丈夫喬總是覺(jué)得妻子不懂得享受生活牲证。每當(dāng)兩人為此事而吵架的時(shí)候，薩拉總是非常情緒化地大吵大鬧关面，而喬總是先讓妻子冷靜下來(lái)坦袍，對(duì)問(wèn)題避而不談，夫妻兩人的不同做法是因?yàn)椴辉傧鄲?ài)了嗎等太？還是他們壓根不想解決問(wèn)題捂齐？
很顯然都不是，實(shí)際情況是澈驼，薩拉的父母因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”辛燥，所以他們特別注重存錢的重要性筛武，因此在薩拉的原生家庭之中缝其，存錢是一條家庭規(guī)則。薩拉從小就深受這種規(guī)則的影響徘六，所以她才會(huì)覺(jué)得家庭中存錢是再正常不過(guò)的事情内边。再者，當(dāng)薩拉的家庭中出現(xiàn)矛盾時(shí)待锈，家人們總是會(huì)一起討論漠其。因此在薩拉看來(lái)，出現(xiàn)問(wèn)題一起解決就是一條必須遵守的家庭規(guī)則。
然而她的丈夫喬和屎，卻打破了她習(xí)以為常的家庭規(guī)則拴驮。反觀喬，他的父母同樣非常節(jié)儉柴信，每次喬亂花錢套啤，都會(huì)遭到父母的批評(píng)。因此當(dāng)妻子批評(píng)喬花錢大手大腳随常、沒(méi)有節(jié)制的時(shí)候潜沦，他總是會(huì)想起與父母的那些不快，讓喬覺(jué)得有壓力绪氛。而且唆鸡，在喬的家庭中，出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候枣察，其中的一條規(guī)則就是争占，家人必須先冷靜下來(lái)，并調(diào)整好自己的狀態(tài)序目，最后再解決問(wèn)題燃乍。你看，夫妻兩人都認(rèn)為為對(duì)方做了最好的選擇宛琅，而對(duì)方卻并不領(lǐng)情刻蟹。
由此看來(lái)，每個(gè)家庭都有其獨(dú)特的一套規(guī)則嘿辟，身處其中的家庭成員都有意無(wú)意地受到了這些規(guī)則的影響舆瘪，在某種意義上來(lái)說(shuō)，婚姻是兩個(gè)家庭規(guī)則的結(jié)合红伦。這些規(guī)則可能是難以言說(shuō)的“潛規(guī)則”英古，這一類規(guī)則家庭成員心知肚明，但卻不會(huì)明白說(shuō)出來(lái)昙读，即便說(shuō)出來(lái)了召调，也不會(huì)有人承認(rèn)，比如“長(zhǎng)輩永遠(yuǎn)都是對(duì)的”蛮浑、“我們不能反駁父母的任何意見(jiàn)”唠叛。也可能是“顯規(guī)則”，就是那些可以正大光明講出來(lái)沮稚，非常明顯的規(guī)則艺沼，比如“不要亂翻別人的東西”、“不要打斷別人說(shuō)話”等蕴掏。
一旦孩子們打破了這些規(guī)則障般，他們就會(huì)感受到來(lái)自父母的焦慮调鲸，這讓孩子們非常不安，于是大部分孩子會(huì)小心翼翼地遵守著這些規(guī)則挽荡。即使這些規(guī)則是不合理的藐石，但他們也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者作為既得利益者，不愿改變定拟。例如有些重男輕女的家庭贯钩，要求女兒必須無(wú)條件為兒子做出犧牲，無(wú)論是物質(zhì)還是精神上办素。賺了錢要補(bǔ)貼兄弟角雷，甚至出嫁了也要無(wú)條件幫助他們。而哥哥弟弟們性穿，作為既得利益者勺三，不管他們內(nèi)心真正的想法是什么，他們選擇了順從父母的規(guī)則取悅父母需曾。有時(shí)候吗坚，這些家庭中的女孩甚至也會(huì)被潛移默化地認(rèn)為，無(wú)條件地幫扶兄弟是應(yīng)該的呆万。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了商源，原生家庭的運(yùn)作機(jī)制由內(nèi)部規(guī)則來(lái)維系，那么這種機(jī)制是如何影響我們的呢谋减？
首先牡彻，原生家庭的運(yùn)作機(jī)制影響我們的親密關(guān)系，使我們的關(guān)系出爹，要不過(guò)于疏遠(yuǎn)庄吼，要不過(guò)于靠近。
舉個(gè)例子严就，假如你的丈夫是個(gè)上班一族总寻，他每天都早出晚歸，回家后也是直接倒頭大睡梢为，似乎和你沒(méi)有過(guò)多的親密互動(dòng)渐行。這時(shí)，你也許會(huì)想铸董，他為什么總是這么晚回來(lái)祟印，會(huì)不會(huì)是有了外遇？于是袒炉，你開(kāi)始不停給他打電話旁理，問(wèn)他什么時(shí)候回來(lái)，等他回家后我磁，就開(kāi)始抱怨他陪伴自己的時(shí)間太少孽文，這時(shí)候，你已經(jīng)成為了一個(gè)“追逐者”的角色夺艰，因?yàn)槟愕恼煞蚝湍悴粔蛴H密芋哭，你認(rèn)為他對(duì)你的愛(ài)不夠深，所以對(duì)他窮追不舍郁副。
而你的丈夫此時(shí)可能會(huì)想些什么呢减牺？他每天早早上班，晚上還可能要應(yīng)酬存谎，工作的壓力已經(jīng)讓他十分疲憊拔疚，你對(duì)他的掌控，更是讓他無(wú)所適從既荚，因?yàn)樗彩且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體稚失，也需要自己的時(shí)間和空間，這時(shí)恰聘，他也許會(huì)選擇回避“追逐者”的你句各，成為一個(gè)與你對(duì)立的“疏遠(yuǎn)者”。但是晴叨，如果有一天你突然間不再像以前一樣關(guān)注他凿宾、圍著他轉(zhuǎn)，他就會(huì)反過(guò)來(lái)質(zhì)疑你兼蕊，思考你是不是因?yàn)閻?ài)上了其他人初厚，而不再對(duì)他窮追不舍。這時(shí)候孙技，你的丈夫就會(huì)從一個(gè)“疏遠(yuǎn)者”反轉(zhuǎn)成“追逐者”惧所，質(zhì)問(wèn)你為什么不再對(duì)他那么親密了。
因而绪杏，你們的關(guān)系就越發(fā)的不健康下愈。總是一方不斷要求更親密蕾久，另一方一直盡量疏遠(yuǎn)势似，從而爆發(fā)爭(zhēng)吵。其實(shí)不管是“追逐者”，還是“疏遠(yuǎn)者”，我們每個(gè)人選擇用哪種方式來(lái)維系親密關(guān)系皆怕，是深受原生家庭影響。
在每個(gè)人大約六到九歲的時(shí)候岂津，就開(kāi)始意識(shí)到父母并不能將他們所有的愛(ài)給我們，因此在成長(zhǎng)的過(guò)程之中粱甫，我們開(kāi)始向外界尋求關(guān)愛(ài)节预，彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛宵喂。從父母那里沒(méi)有得到的東西拙泽，我們渴望在伴侶身上找到德绿，尤其是那些在童年時(shí)代缺乏關(guān)愛(ài)的人个粱，他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的幻想嫂冻，在腦海里勾畫(huà)出一個(gè)完美伴侶，給他帶來(lái)充滿愛(ài)的生活。
他們或者通過(guò)舍棄自我，無(wú)底線迎合對(duì)方，或者指責(zé)、逼迫對(duì)方，用攻擊對(duì)方的方式匈辱，來(lái)獲得自己想要的感情梗掰，如果經(jīng)過(guò)種種努力之后埂陆，他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與幻想不符，他們就會(huì)感到無(wú)比憤怒、痛苦夯到〖隹可能連他們自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)移层，他們的不安频蛔，是因?yàn)橥陼r(shí)期缺乏關(guān)愛(ài)與安全感引起的，他們想要自己的伴侶去彌補(bǔ)童年的缺憾，但伴侶的疏遠(yuǎn)卻打開(kāi)了他童年痛苦的閥門整慎。
不僅如此，原生家庭的運(yùn)作機(jī)制還會(huì)影響我們處理家庭分歧的方式，使我們陷入順從嚎研、反叛贪壳、攻擊、斷絕關(guān)系四個(gè)角色中，難以解決問(wèn)題识埋。
大部分人在尋找伴侶的時(shí)候凡伊，都傾向于尋找一個(gè)與自己合得來(lái)的人系忙，以便在組成新家庭的時(shí)候減少生活上的摩擦蛹疯，然而他們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此陌选，分歧好像無(wú)處不在，小到去哪個(gè)餐廳吃飯氓扛，垃圾應(yīng)該誰(shuí)倒枯芬，大到孩子應(yīng)該去哪個(gè)學(xué)校上學(xué)狂魔，在哪里買房，都可能成為爭(zhēng)吵的主題淫痰。一旦發(fā)生了分歧最楷，被要求做出改變的那一方，通常會(huì)以四種方式來(lái)回應(yīng)對(duì)方待错，那就是順從籽孙、反叛、攻擊火俄、斷絕關(guān)系犯建。
“順從者”一般會(huì)不惜一切維持家庭的和平，哪怕需要犧牲自己的利益瓜客，這一類人性情柔弱适瓦，但通常會(huì)過(guò)于干涉子女，而造成子女無(wú)法獨(dú)立的現(xiàn)象忆家。所以犹菇，你的母親可能溫柔賢淑，給你煮飯芽卿，為你洗衣服，但你也可能會(huì)因此永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎么做這些事情胳搞。
有順從卸例，當(dāng)然也就會(huì)有反叛〖∫悖“反叛者”通常會(huì)拒絕家庭成員的建議筷转，以使自己顯得特立獨(dú)行，他們一味與別人反其道而行之悬而，忙著與家庭中的權(quán)威作對(duì)呜舒，卻不知道自己真正的目標(biāo)是什么，就像一個(gè)叛逆期的“大孩子”笨奠，通常以自我為中心袭蝗，卻不知道真實(shí)的自我是什么模樣。
此外般婆，還有“攻擊者”到腥。他們往往將對(duì)方看作麻煩的來(lái)源，因此會(huì)不惜一切改變對(duì)方蔚袍，如果伴侶兩人都是攻擊者乡范，就會(huì)為爭(zhēng)奪家庭權(quán)利而戰(zhàn)，這一類人往往缺乏自信，為了加強(qiáng)自尊晋辆，肯定自己渠脉，他們往往會(huì)逼迫他人與自己持有相同的看法。
例如瓶佳，書(shū)里有提到一對(duì)已經(jīng)結(jié)婚二十年的夫妻——貝蒂與亞森连舍。婚后涩哟，他們一直處于爭(zhēng)吵之中索赏，經(jīng)常互相指責(zé)對(duì)方贴彼。由于兩人都屬于“攻擊者”的類型潜腻，他們認(rèn)為對(duì)方與婚前變化太大，根本不想解決問(wèn)題器仗，只想發(fā)泄情緒融涣。然而，當(dāng)開(kāi)始進(jìn)行婚姻關(guān)系咨詢精钮、正視這一段婚姻之時(shí)威鹿，他們發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于分歧的處理分式，源于早先各自的家庭教育轨香，貝蒂在家中是長(zhǎng)女忽你，她承擔(dān)了家中大部分工作，父母對(duì)她寄予了十分高的期望臂容，為了激勵(lì)她不斷進(jìn)步科雳，父母從不夸獎(jiǎng)她，這讓她形成了極度的完美主義情結(jié)脓杉，她無(wú)法接受任何自己的瑕疵糟秘，因此當(dāng)她一旦面對(duì)指責(zé)與批評(píng)的時(shí)候，她都會(huì)十分敏感球散，并奮起反抗尿赚，為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)，與他人爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)蕉堰，從而引發(fā)爭(zhēng)吵凌净。
而最后一類“斷絕關(guān)系的人”，一般在家中無(wú)法保持自我嘁灯，就像文章開(kāi)頭提到的泻蚊，與父母決裂的那個(gè)北大學(xué)生，他們?cè)噲D將自己獨(dú)立起來(lái)丑婿，但這種獨(dú)立是一種假象性雄，通過(guò)對(duì)父母的控訴没卸，反而表現(xiàn)出，他并無(wú)法正確秒旋、并有效地處理與原生家庭之間的親密關(guān)系约计。每個(gè)人選擇哪種方式解決家庭中的分歧通常是由原生家庭決定的，但是毫無(wú)疑問(wèn)迁筛，這四種回應(yīng)都是無(wú)法超越原生家庭的表現(xiàn)煤蚌。
綜上所述，我們知道了细卧，原生家庭的運(yùn)作機(jī)制由內(nèi)部規(guī)則來(lái)維系尉桩，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，不自覺(jué)地學(xué)習(xí)了這些規(guī)則贪庙，而這些內(nèi)部規(guī)則蜘犁，不但影響了他們對(duì)待親密關(guān)系的態(tài)度，還影響了他們對(duì)待家庭分歧的態(tài)度止邮，當(dāng)他們將這些規(guī)則帶到新組成的家庭或者其他場(chǎng)合的時(shí)候这橙，難免與其他持有不同規(guī)則的人發(fā)生沖突，從而導(dǎo)致矛盾的發(fā)生导披。
3 原生家庭中的角色
既然我們已經(jīng)了解了家庭內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制屈扎，那么接下來(lái)我們就需要了解一下，在原生家庭中的關(guān)系模式撩匕，我們到底在原生家庭中都扮演了什么角色呢鹰晨？
在很多家庭中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：母親或者父親為孩子包辦一切滑沧，他們負(fù)責(zé)家中所有的家務(wù)活并村，從不讓孩子插手，從孩子應(yīng)該穿什么衣服滓技，孩子應(yīng)該學(xué)什么專業(yè)，到孩子應(yīng)該與什么樣的人談戀愛(ài)棚潦、結(jié)婚令漂，父母一一干涉，導(dǎo)致孩子即便成年之后丸边，也不具備自立的能力叠必，他們不但無(wú)法很好地照顧自己的生活，而且絲毫沒(méi)有主見(jiàn)妹窖，在碰到人生大事的時(shí)候纬朝，他們往往要依靠別人替他們做出決定。
某種意義上來(lái)說(shuō)骄呼，他們的整個(gè)人生都需要?jiǎng)e人為他負(fù)責(zé)共苛，這些過(guò)度溺愛(ài)孩子的父母就是功能過(guò)度者判没，而這些無(wú)法從家庭中獨(dú)立出來(lái)的孩子就是功能不足者，在一個(gè)健康的家庭關(guān)系之中隅茎，功能過(guò)度者與功能不足者應(yīng)該時(shí)刻轉(zhuǎn)換澄峰，比如，在廚藝方面辟犀，父母教我們?cè)趺醋龀鲆坏烂牢犊煽诘牟饲尉海辉谥R(shí)方面，我們用自身的學(xué)識(shí)堂竟，哪些菜并沒(méi)有傳統(tǒng)認(rèn)知所說(shuō)的那么有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值魂毁，哪種菜不適合老年人吃。
他們輪流在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域給出自己的建議出嘹，并幫助對(duì)方完成某項(xiàng)工作席楚，他們相互獨(dú)立，只要愿意疚漆，他們馬上可以從現(xiàn)在的角色解脫出來(lái)酣胀，然而，如果你的父母不但強(qiáng)制要求你按照他們的方法去做菜娶聘，還不聽(tīng)你解釋什么食材一起煮對(duì)身體不好闻镶，一意孤行，那這個(gè)時(shí)候丸升，你的父母既是功能過(guò)度者铆农，又是功能不足者。這是兩種類型的角色狡耻，卻是同一個(gè)人扮演的墩剖，就會(huì)使家庭關(guān)系陷入了負(fù)面的交流之中。
實(shí)際上夷狰，無(wú)論是“功能過(guò)度者”岭皂，還是“功能不足者”，他們互相依賴沼头，都沒(méi)有超越原生家庭爷绘，形成自己的獨(dú)立人格。如果那些功能過(guò)度进倍，即那些包辦一切的父母土至，發(fā)現(xiàn)他們的孩子長(zhǎng)大后，不再需要他們時(shí)猾昆，則會(huì)非常痛苦陶因，仿佛失去了人生的目標(biāo)。因此他們會(huì)加緊控制自己的孩子垂蜗，以確立自己的地位楷扬；而那些功能不足的孩子解幽，如果不及時(shí)超越家庭，他們?cè)陂L(zhǎng)大之后就無(wú)法承擔(dān)更多的責(zé)任毅否，而且會(huì)以“都是你們不讓我做”為理由亚铁，給自己開(kāi)脫。不管是長(zhǎng)期作為功能過(guò)度者螟加，還是功能不足者徘溢，都不是健康的家庭關(guān)系。
除了功能過(guò)度與功能不足的家庭關(guān)系捆探，家庭中還存在著三角關(guān)系然爆，這種三角關(guān)系中的同盟陣營(yíng)，阻礙了家人的交流黍图。在一個(gè)家庭中曾雕，最普遍的三角關(guān)系就是父親、母親與孩子助被，但是很少有人能在這三者之間剖张，保持同樣的距離，也就是說(shuō)揩环，勢(shì)必會(huì)與一方比較親密搔弄，而與另一方疏遠(yuǎn)一些，親密的雙方往往會(huì)聯(lián)合起來(lái)丰滑，共同對(duì)付剩下的第三個(gè)人顾犹，最常見(jiàn)的例子就是，當(dāng)父母吵架的時(shí)候褒墨，他們往往會(huì)將孩子牽涉其中炫刷，讓孩子選擇陣營(yíng)，從而與孩子結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線郁妈，共同對(duì)抗另一方浑玛，這是一種非常有害的做法，嚴(yán)重破壞了家庭成員之間的正常交流噩咪，一個(gè)人如果不能脫離家庭之中的三角關(guān)系锄奢，就無(wú)法完成自我獨(dú)立。
在電視劇《都挺好》中就存在著非常多的三角關(guān)系剧腻，當(dāng)蘇大強(qiáng)與妻子趙美蘭生下大兒子蘇明哲的時(shí)候，趙美蘭勢(shì)必將大部分精力與時(shí)間花到大兒子身上涂屁，在這個(gè)三角關(guān)系中书在，被邊緣化的蘇大強(qiáng)成了被排斥的那一方。而當(dāng)二兒子蘇明成出生后拆又，他為了與大哥爭(zhēng)奪父母的寵愛(ài)儒旬，學(xué)會(huì)了奉承父母親栏账，于是便形成了兩子爭(zhēng)寵的局面，這樣兩個(gè)兒子與父母親之間栈源，就形成了一個(gè)新的三角形挡爵。
同樣，當(dāng)小女兒蘇明玉出生之后甚垦，她并沒(méi)有受到母親的重視茶鹃，于是一直被排斥在外的父親蘇大強(qiáng)會(huì)與女兒結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，試圖反抗強(qiáng)勢(shì)的妻子艰亮。在一個(gè)大家庭中闭翩，會(huì)出現(xiàn)許多的三角關(guān)系，如果我們想擺脫原生家庭迄埃，就必須從這些三角關(guān)系中解脫出來(lái)疗韵，不參與任何一方的斗爭(zhēng)，以個(gè)體身份與其他人打交道侄非。
那么蕉汪，這兩種關(guān)系模式是如何形成的呢？通常逞怨，家庭之中孩子的出生順序影響了他們的關(guān)系模式者疤。比如，家庭中的長(zhǎng)子與長(zhǎng)女往往在家庭中骇钦，承擔(dān)起照顧弟弟妹妹的責(zé)任宛渐，因此他們大部分人都非常會(huì)照顧人，而且有責(zé)任心折联，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能扒怖。他們往往與父母十分相似低散，當(dāng)父母的權(quán)威遭到弟弟妹妹們的挑戰(zhàn)時(shí)稽鞭，他們會(huì)站出來(lái)維護(hù)父母與家庭的傳統(tǒng)篮条，但這種責(zé)任感往往會(huì)使他們成為“完美主義者”，也更加頑固，成為一個(gè)家庭的“功能過(guò)度者”。
如果一個(gè)家庭是長(zhǎng)子與長(zhǎng)女的結(jié)合锹安，最初他們會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此有許多相似的地方，然而時(shí)間一長(zhǎng)超升，他們就會(huì)爆發(fā)激烈的爭(zhēng)吵室琢，來(lái)爭(zhēng)奪管理家庭的權(quán)利。而家庭中最后出生的幼子與幼女汹忠，他們?cè)诩依锏匚惶厥猓艿玫酱蠖鄶?shù)人的關(guān)注與寵愛(ài)宽菜，但父母卻不會(huì)對(duì)他們有太大的期望竿报，他們的壓力也較小烈菌，因此他們往往缺乏自立能力，很難做出恰當(dāng)?shù)臎Q斷济瓢，通常會(huì)成為家庭中的“功能不足者”蔑鹦，他們更適合創(chuàng)造性的藝術(shù)工作，對(duì)生活采取冒險(xiǎn)進(jìn)取的態(tài)度箕宙，喜歡嘗試新事物嚎朽。
而如果一個(gè)家庭由幼子與幼女結(jié)合，那么他們很可能都對(duì)照顧家庭不感興趣柬帕，而且無(wú)法耐心地?fù)嵊⒆佑慈獭６切┚佑谥虚g出生的子女，往往無(wú)法養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性陷寝，個(gè)體身份感也不是很強(qiáng)锅很，難以進(jìn)行恰當(dāng)?shù)拿枋觯容^容易養(yǎng)成不自信甚至卑微的性格盼铁。例如《請(qǐng)回答1988》里的女主角德善也是這樣粗蔚，作為二女兒，她學(xué)習(xí)不如姐姐成寶拉饶火，又不如弟弟成余暉受寵鹏控。每次母親分雞蛋，都輪不上她肤寝。所以当辐，她一方面很大大咧咧，很懂事說(shuō)自己不愛(ài)吃雞蛋鲤看，愛(ài)吃豆子缘揪。日常生活中，很逗長(zhǎng)輩和家人朋友的開(kāi)心。另一方面找筝，她又很卑微蹈垢，不敢相信有人會(huì)給她過(guò)度關(guān)注的愛(ài)，總是會(huì)錯(cuò)情袖裕，也表錯(cuò)意曹抬。而且中間出生的子女的性格，還會(huì)受到家庭中“三角關(guān)系”的影響急鳄，他們會(huì)與出生相近的兄弟姐妹結(jié)成一個(gè)小團(tuán)體谤民，從而互相影響。
在老舍《四世同堂》這本書(shū)中疾宏，主要講述了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期张足，以祈老太爺為首的祈家四代，世世代代都居住在北平坎藐。然而北平淪陷之后为牍，正值壯年的三個(gè)孫子面對(duì)國(guó)難卻表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，長(zhǎng)子祁瑞宣維護(hù)著整個(gè)家族的榮譽(yù)與穩(wěn)定顺饮，他渴望出去參加斗爭(zhēng)吵聪，但照顧家族的重?fù)?dān)壓在他身上，他無(wú)法拋棄他的爺爺兼雄，父母和兒女吟逝。這種無(wú)力感讓他深陷痛苦之中，即便后來(lái)他的父親被日本人逼死赦肋，女兒因?yàn)槿毡救藫屪呒Z食而餓死块攒，他仍然無(wú)法下定決心走出家庭。因?yàn)樗堑湫偷木S護(hù)家庭秩序的人佃乘，也就是我們前面所說(shuō)的“功能過(guò)度者”囱井。
相反，最小的兒子祁瑞全在戰(zhàn)爭(zhēng)打響的時(shí)候趣避，毫不猶豫地離家出走庞呕，參加了抗日斗爭(zhēng)，并勸告大哥也加入他們的陣營(yíng)程帕，屬于喜歡反叛住练、嘗試新事物的人。而二兒子瑞豐既沒(méi)有大哥的責(zé)任愁拭，也沒(méi)有弟弟的沖勁讲逛，他到處與漢奸結(jié)交，妄想做一個(gè)大官岭埠，在家中出人頭地盏混，引起家人的注重與關(guān)注蔚鸥，也就是我們前面所提到的家庭中的“功能不足者”。
現(xiàn)在许赃，我們來(lái)總結(jié)一下止喷。通過(guò)以上的分析，我們了解了原生家庭中兩種主要的關(guān)系模式：那就是功能過(guò)度者與功能不足者的關(guān)系模式图焰，和雙方結(jié)盟對(duì)抗第三方的三角關(guān)系模式启盛，這兩種關(guān)系模式都不利于構(gòu)建一個(gè)和諧健康的家庭環(huán)境，并且技羔，這些關(guān)系模式的形成，通常受到孩子出生順序的直接影響卧抗。
4 超越原生家庭
通過(guò)前面的分析藤滥，我們已經(jīng)知道了原生家庭的運(yùn)作機(jī)制，以及每個(gè)人都在其中扮演的角色關(guān)系社裆，那么最后拙绊，我們就來(lái)講講，我們要如何超越原生家庭泳秀，擺脫原生家庭的束縛标沪。
有許多人覺(jué)得原生家庭的影響根深蒂固，它影響著我們的一言一行嗜傅，我們很難超越原生家庭金句，將自己成功地從家庭中分化出來(lái)。是的吕嘀，原生家庭對(duì)我們的影響巨大违寞，但是如果我們想要改變現(xiàn)狀，就必須先轉(zhuǎn)變思維偶房，那就是性格是每個(gè)人自己塑造的趁曼，家人提供的只是環(huán)境，他們根本無(wú)法決定你對(duì)這個(gè)環(huán)境的態(tài)度棕洋，家庭中沒(méi)有任何一個(gè)人應(yīng)該為你的性格形成負(fù)責(zé)挡闰，你需要為你自己負(fù)責(zé)，即便你無(wú)法改變你的家庭掰盘，但你可以改變你自己摄悯，只有改變了自己，才可能超越原生家庭庆杜。
如果我們想超越原生家庭射众，那么你就應(yīng)該先要充分認(rèn)識(shí)你的原生家庭，繪制家族圖譜晃财。很多人會(huì)覺(jué)得叨橱，繪制圖譜是什么鬼典蜕？那是封建社會(huì)干的吧？這也太奇怪了罗洗，我對(duì)我的原生家庭很了解啊愉舔。然而，實(shí)際情況卻是伙菜，我們對(duì)原生家庭中的成員轩缤，并沒(méi)有想象中的那么了解。
那么贩绕，我們應(yīng)該怎么做呢火的？
第一步，試著繪制一張家族圖譜淑倾，這張圖譜應(yīng)該包括家庭成員的姓名與年齡馏鹤，他們每個(gè)人的出生日期，如果已經(jīng)去世娇哆，那么加上逝世的日期湃累，還有他們結(jié)婚或離婚的日期，至少涵蓋三代人碍讨。繪制好之后治力，復(fù)印幾份寄給你的家庭成員，讓他們確認(rèn)一下是否有任何錯(cuò)誤之處勃黍，如果有補(bǔ)充的地方宵统，那么可以讓他們幫忙補(bǔ)上。不要忽略那些被家人長(zhǎng)期“忽略”或者“驅(qū)逐”的家庭成員溉躲。比如榜田，那些因?yàn)榕c父母長(zhǎng)期不合而離家出走，或者徹底與父母斷絕關(guān)系的孩子锻梳，他們往往是了解家族的突破口箭券。
第二步，聯(lián)系一下你的家庭成員疑枯，和他們聊一聊辩块，不要覺(jué)得你們生活在一起就會(huì)對(duì)對(duì)方有足夠的了解，實(shí)際上荆永，每個(gè)人出生的時(shí)間不同废亭，必然處于家庭中，不同的發(fā)展階段具钥，因此他未必與你的觀點(diǎn)相同豆村。
但是要注意的是，在這一步骂删，無(wú)論他們用什么語(yǔ)言來(lái)描述你的家庭掌动，以及其中的成員四啰，都是帶著他個(gè)人的理解，也許并非事實(shí)真相粗恢。因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)習(xí)慣了家庭中的“潛規(guī)則”柑晒，有許多話我們避免討論，難以開(kāi)口眷射，所以公開(kāi)聯(lián)系家庭成員并當(dāng)面討論家庭關(guān)系匙赞，一開(kāi)始未免讓人覺(jué)得尷尬，但實(shí)際上家庭成員非常愿意且樂(lè)于與你聊聊家中的事情妖碉。
本書(shū)的作者生活在一個(gè)單親家庭涌庭，他一直與母親生活在一起，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親欧宜，他為了不讓母親尷尬脾猛，一直都避免討論到父親。直到他成年之后開(kāi)始研究原生家庭鱼鸠，他便寫(xiě)信詢問(wèn)自己的母親，關(guān)于親生父親的一切羹铅。結(jié)果令他感到意外的是蚀狰，母親給他回了整整好幾頁(yè)紙來(lái)討論他的父親，并說(shuō)道：我還以為你永遠(yuǎn)都不會(huì)問(wèn)我了呢职员。
那么麻蹋，當(dāng)前兩步完成之后，就開(kāi)始創(chuàng)建一部包括三代人的“家庭編年史”焊切，看看當(dāng)時(shí)的大環(huán)境對(duì)于你的家庭成員有什么影響扮授。比如，你的家人是否經(jīng)歷過(guò)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”专肪，或者其他的政治刹勃、經(jīng)濟(jì)大事，它對(duì)你們家庭產(chǎn)生了什么樣的影響嚎尤。只有你對(duì)整個(gè)大家族荔仁，在整個(gè)歷史進(jìn)程中的發(fā)展有所了解，你才能知道家庭成員之間是如何互相影響的芽死。
在對(duì)我們的家庭有了足夠的了解之后乏梁，我們就需要了解自己家庭的內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制，正如第一部分所講的那樣关贵，一個(gè)家庭的運(yùn)作是由內(nèi)部規(guī)則來(lái)維系的遇骑。
發(fā)現(xiàn)這些運(yùn)作規(guī)則最好的方法，就是發(fā)掘家庭中的主要三角關(guān)系揖曾，用筆在你所繪制的家譜之上落萎，標(biāo)注出三角關(guān)系亥啦。比如，你可以研究你母親的原生家庭模暗，她與你的外祖母禁悠、外祖父哪個(gè)比較親密，在這個(gè)三角形中兑宇，你的母親是處于被排斥的那一方碍侦，還是被拉攏同盟的一方。
如果你的母親沒(méi)有從家庭三角關(guān)系中走出來(lái)隶糕，那么她就沒(méi)有超越自己的原生家庭瓷产，沒(méi)有形成獨(dú)立的自我，這一定會(huì)對(duì)你有所影響枚驻。你也可以研究你兄弟姐妹的出生順序濒旦、他們的性格特征，以及他們?cè)诩抑邪缪萘耸裁唇巧俚牵枪δ苓^(guò)度者還是功能不足者尔邓，他們是如何處理家庭中的分歧的。
通過(guò)這種方式锉矢，你可以找出家譜中五個(gè)主要的三角關(guān)系進(jìn)行研究梯嗽，然后親自拜訪你的家庭成員，確認(rèn)你前面的研究是否正確沽损。無(wú)論你的家庭成員給你講述了什么故事灯节，對(duì)家庭持有什么樣的觀點(diǎn)，都不要指責(zé)他绵估，與他發(fā)生爭(zhēng)吵炎疆。因?yàn)樗麄儗?duì)家庭的認(rèn)識(shí)與你不同，你要做的是作為第三者客觀觀察你的家庭国裳，不要帶著主觀意愿與他們爭(zhēng)辯形入，經(jīng)過(guò)這一切之后，你就會(huì)以一種全新的躏救、更開(kāi)闊的視野來(lái)重新認(rèn)識(shí)你的家庭唯笙，以及你在這個(gè)家庭中的角色。
一旦我們了解了家庭的運(yùn)作機(jī)制盒使，和我們自己在家庭之中所扮演的角色之后崩掘，我們就要開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從原生家庭的自我分化。所謂自我分化少办，就是從家庭的這些三角關(guān)系中脫離出來(lái)苞慢。
在這一步驟中，要記住英妓，你的責(zé)任是改變自己挽放，即改變你對(duì)原生家庭的態(tài)度和對(duì)家庭中發(fā)生事件的反應(yīng)绍赛，并不包括改變你的父母和其他的家庭成員，你無(wú)法改變他人辑畦，你只需要保持自我吗蚌，達(dá)到從原生家庭中分化出來(lái)的目的。
要知道纯出，一個(gè)真正超越原生家庭的人蚯妇，是一個(gè)在與家庭成員保持親密關(guān)系的前提下，實(shí)現(xiàn)做自己的人暂筝，他們可以做自己想做的事箩言，說(shuō)自己想說(shuō)的話，而不用過(guò)度考慮別人的想法焕襟，那些與原生家庭“一刀切”斷絕聯(lián)系的行為陨收，并不是超越原生家庭的正確典范。
當(dāng)然鸵赖，這個(gè)世界上并不存在完美“分化成功”的人务漩，但是我們必須盡力使自己做到最好。下面兩個(gè)方法可以引導(dǎo)我們從原生家庭分化出來(lái)它褪。
首先菲饼，我們要拋棄“關(guān)系導(dǎo)向性”，專注于“目標(biāo)導(dǎo)向性”列赎。
什么叫關(guān)系導(dǎo)向性，就是說(shuō)有這個(gè)特征的人镐确。他們總喜歡在情感上依賴他人包吝，把精力花在人際關(guān)系之上，以此獲得他人認(rèn)可源葫，卻忽略了自己的人生目標(biāo)诗越。而目標(biāo)導(dǎo)向性的人則完全相反，他們清醒地認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值息堂，所以可以清楚表達(dá)自己的意見(jiàn)嚷狞，當(dāng)“真我”顯示出來(lái)的時(shí)候，人際關(guān)系往往會(huì)更加愉快荣堰。因此床未，要保持自我，不要為了實(shí)現(xiàn)良好的關(guān)系振坚，而錯(cuò)過(guò)表達(dá)自我想法的機(jī)會(huì)薇搁。
除了這個(gè)方法外，我們還可以通過(guò)區(qū)分想法與感受渡八，從而引導(dǎo)自己從原生家庭中分化出來(lái)啃洋。如果有人說(shuō)传货，“我覺(jué)得他會(huì)拒絕我『曷Γ”“我覺(jué)得他會(huì)罵我问裕。”“我覺(jué)得他會(huì)討厭我孵坚×竿穑”，這就是典型的想法十饥，是對(duì)別人行為的解讀。
但如果有人說(shuō)秉氧，“當(dāng)你不同意我的意見(jiàn)時(shí)蜒秤，我感到自己被拋棄了”作媚，這才是感受。無(wú)法區(qū)分這兩點(diǎn)的人漂问，往往會(huì)把自己的主觀感情和錯(cuò)誤判斷當(dāng)成事實(shí)蚤假，不要使用“我覺(jué)得”句型吧兔，它會(huì)使你陷入錯(cuò)誤的判斷境蔼，從而拒絕做出任何實(shí)際行動(dòng)來(lái)改善狀況箍土，使用“我認(rèn)為”，清楚明白地向他人表達(dá)你的看法拼苍。
當(dāng)你謹(jǐn)記這兩點(diǎn)，開(kāi)始試著表達(dá)自己疮鲫，不再被錯(cuò)誤的想法所迷惑俊犯，慢慢地你就會(huì)達(dá)到分化的目的。
當(dāng)然者祖，隨著你在家庭中角色的變化绢彤，其他家庭成員一定會(huì)感到不適應(yīng)，從而對(duì)你進(jìn)行攻擊或者批評(píng)械巡，甚至威脅你讥耗。但不要放棄古程，你的態(tài)度應(yīng)該是：我知道你們不喜歡我做出的改變喊崖，但這是我需要做出的改變荤懂，這是我自己的選擇势誊，我覺(jué)得這樣做會(huì)讓我變得更好粟耻。對(duì)于別人的攻擊眉踱，保持開(kāi)放的心態(tài)，不要與他人爭(zhēng)吵谈喳，如果你一直保持這種立場(chǎng)册烈，那么他們最終會(huì)適應(yīng)你的改變。為了維系家庭運(yùn)作赏僧，他們會(huì)重新調(diào)整家庭中的運(yùn)作機(jī)制大猛。
通過(guò)這一步的學(xué)習(xí)，我們知道了挽绩，想要超越原生家庭的第一步需要先對(duì)自己的家庭有深入的了解，繪制出家庭圖譜驾中；接下來(lái)唉堪，通過(guò)研究家庭關(guān)系肩民，發(fā)現(xiàn)你在家庭中扮演了什么角色唠亚；在這些準(zhǔn)備工作完成之后，我們需要不斷與家族成員進(jìn)行磨合持痰，設(shè)立自己的目標(biāo)灶搜，大膽發(fā)表自己的看法，從而成功地從原生家族中分化出來(lái)占调。
5 總結(jié)
下面，我們簡(jiǎn)單回顧一下全書(shū)的內(nèi)容移剪。
原生家庭是如何影響了我們呢纵苛？我們能否成功超越原生家庭剿涮，分化出獨(dú)立的自我怀吻，不再受家庭影響的束縛呢瞬浓？
《超越原生家庭》這本書(shū)里，作者從三個(gè)方面為我們講述了原生家庭的相關(guān)內(nèi)容屑咳。首先萨赁，我們了解到，原生家庭是靠?jī)?nèi)部規(guī)則來(lái)運(yùn)作的兆龙，這些規(guī)則潛移默化地影響著家庭中的每個(gè)人杖爽。其次，由于在家庭中出生的順序不一，以及所扮演的角色不同慰安，每個(gè)人在原生家庭中處于不同的關(guān)系模式之中腋寨。最后，作者告訴我們?cè)彝ルm然強(qiáng)大泻帮，但并非不可戰(zhàn)勝精置，只要足夠了解我們所處的家庭環(huán)境，找到與家人的相處之道锣杂，每個(gè)人都可以成功從原生家庭中分化出來(lái)脂倦。
