? ? ? 德國(guó)寧芬堡中學(xué)特色有：節(jié)儉以致用隘谣，豐富的創(chuàng)造力榛瓮，多樣的課程設(shè)置，簡(jiǎn)單的管理制度，民主的課堂艘款，綜合化教學(xué)，尊重與責(zé)任并重的教育分井。
? ? 美國(guó)的馬丁路德金說(shuō)過(guò)必峰，一個(gè)國(guó)家的繁榮不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固僚祷，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗佛致，而取決于它的公民文明素養(yǎng)及人民所受的教育，人民的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下辙谜。這才是真正的利害所在俺榆，真正的力量所在。教育的根本問(wèn)題是對(duì)人性的理解與關(guān)注装哆。作為人道主義事業(yè)的教育罐脊，其最重要定嗓，最核心的道義責(zé)任是促進(jìn)作為活生生的個(gè)體的人獲得更為充分，更為自由的發(fā)展萍桌，從而增進(jìn)整體人類的尊嚴(yán)與福祉蜕乡。教育的其他職能，如增強(qiáng)綜合國(guó)力梗夸、促進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展层玲，都是建筑在這一“最核心的道義責(zé)任”基礎(chǔ)上的派生物。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的最終目的是為了個(gè)人的全面而自由的發(fā)展反症，并且是通過(guò)人的自由自覺的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的辛块。
? ? 寧芬堡中學(xué)特色中，給我感觸頗深的是將生活與課堂結(jié)合進(jìn)行教學(xué)铅碍。寧芬堡中學(xué)的餐廳除了有一名廚師外別無(wú)勤雜工润绵，你們保中學(xué)的做法是實(shí)行學(xué)生服務(wù)制，從五年級(jí)的學(xué)生到十三年級(jí)胞谈，每
個(gè)孩子都參與服務(wù)尘盼，一個(gè)年級(jí)的孩子，分為兩組烦绳，每組服務(wù)一周就是五天卿捎。由于學(xué)校餐廳規(guī)模限制，午餐要分批進(jìn)行径密，每次需要3小時(shí)左右午阵，孩子們穿著學(xué)校提供的圍裙，或添加面包享扔、菜肴底桂、調(diào)料或收集餐桌餐具，還得打掃餐廳衛(wèi)生惧眠，將座椅整整齊齊的疊放在餐桌上籽懦。孩子們做的認(rèn)真，井井有條氛魁，他們雖然干得很累暮顺，但他們很快樂，因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)和服務(wù)給別人帶來(lái)了快樂呆盖。這種關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)拖云，關(guān)注學(xué)生生活能力的教育很值得我們?nèi)ソ梃b。這也很容易讓我們想起我國(guó)著名的教育家陶行知先生的生活教育理論：生活即教育应又，社會(huì)即學(xué)校宙项；教育應(yīng)該將教學(xué)做合一，以培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐和創(chuàng)造力株扛。而我們教育尤筐，除了學(xué)習(xí)其他的活動(dòng)幾乎被成人所代替汇荐，做家務(wù)，學(xué)校打掃衛(wèi)生盆繁，社會(huì)實(shí)踐掀淘，人際交往等，應(yīng)該讓孩子去實(shí)踐鍛煉的少之又少油昂，看似愛孩子實(shí)則是害孩子革娄。在我們的教育中，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能夠能夠鍛煉孩子生活能力的機(jī)會(huì)冕碟，讓教育真實(shí)發(fā)生拦惋。
