某一天循衰，在頭條上收到邀請回答：如何拯救一個過度自卑的男生铲敛？
我在想，一個自卑的男生定是遇到了難以想象的痛苦会钝。他或許由于自卑變得懦弱伐蒋，懦弱又使自己變得敏感，而敏感又使自己變得不合群迁酸，不合群又使自己陷入孤獨先鱼，成了一種“死循環(huán)”，從而在這種“死循環(huán)”中懷疑生命又有何意義的念想奸鬓。
我的天啦焙畔，簡直太可怕了！
當今快節(jié)奏的社會活動中到底有多少類似的人求助串远？
生命個體成長的道路上宏多，到底有多少人陷入迷惘和痛苦的掙扎中度日如年儿惫？
沒有統(tǒng)計數(shù)據(jù)可查，我找不到答案伸但，也無法系統(tǒng)地用心理學(xué)深層次的東西來完成這道命題姥闪，
令人思緒萬千，感慨萬千砌烁。
不過筐喳，或許能從最近在拜讀的心理學(xué)方面的知識海洋里找到答案。
中國科學(xué)院心理研究所的陳祉妍博士說函喉，答案是否定的避归。
我們痛苦了，第一反應(yīng)就是想降低痛苦管呵、逃離痛苦梳毙。但是，痛苦本身其實只是一個信號捐下，只是告訴我們账锹，問題發(fā)生了，我們應(yīng)該去改變坷襟。如果只是一味努力降低痛苦奸柬、逃避痛苦，那就是在逃避問題自身婴程，這并不利于心靈的成長廓奕。
一、接受心理問題档叔，帶著你的心理問題去積極生活桌粉；
二、打開心扉衙四，尋找你身邊的“業(yè)余心理醫(yī)生”铃肯；
三、理解他人传蹈，自己去做一名好的“業(yè)余心理醫(yī)生”押逼。
痛苦只是心理問題的信號，直面問題才能減少痛苦卡睦。
遇到挫折和痛苦最好的良藥宴胧，學(xué)會醫(yī)者自醫(yī)漱抓，帶著心理問題去積極的生活表锻。
心理學(xué)專家武志紅說，對于痛苦的錯誤認識之一：“我是天底下最不幸的”
如：有口吃的人乞娄；斷了一節(jié)手指頭的人瞬逊。
把這種“不幸”显歧，“忘我”地填充在生活地每一個角落，不讓一縷陽光照進來确镊，逐漸形成了一種“潮濕地心”將自己緊緊包裹著士骤，生怕一不小心讓別人見到缺陷后奚落自己、遠離自己蕾域。
記得我在央企時的一位同事拷肌。
說話結(jié)巴，也叫“口吃”旨巷，同事都叫他“磕巴”巨缘。
但是他從來都沒覺得自己“口吃”是個缺陷。
如果有人取笑他采呐，他會自嘲說：“口吃”怎么啦若锁？我不是照樣娶了個漂亮的老婆嗎？我老婆就喜歡我“口吃”的樣子斧吐，羨慕吧又固？
甚至他將自己這“口吃”的缺陷，玩得“爐火純青”煤率。
在工作當中因為他這種先天的不足仰冠，領(lǐng)導(dǎo)都會“網(wǎng)開一面”，同事之間玩笑歸玩笑蝶糯，但都不會和他計較與爭寵沪停，加上自己的努力和情商，某一天當上了科級干部裳涛，管理著一群技術(shù)工人木张。
還記得某年某天。
我和一個比較投緣的同事去飯店吃飯端三，突然發(fā)現(xiàn)新大陸似的：你怎么右手食指少了一節(jié)舷礼？什么時候的事，我怎么沒聽說過郊闯？
你沒發(fā)現(xiàn)我都是用左手吃飯嗎妻献？沒事，只是多年前的工傷团赁，他很不屑地說育拨。
當時我和他認識有七八年了，一直都沒發(fā)現(xiàn)右手食指有問題欢摄，原來是他對人生積極的態(tài)度掩蓋了我沒發(fā)現(xiàn)的事實熬丧。
這也證明這位同事的心態(tài)還是挺敞亮的。
他還說當時出事的時候還沒娶媳婦呢怀挠。他從沒有因為自己右手食指有問題而自暴自棄析蝴，也從沒有因為自己右手食指的問題而放棄自己追求幸福害捕，反而堅定地認為左手也可以吃飯，右手有殘缺也不耽誤經(jīng)商也不耽誤結(jié)婚的人生信條闷畸。
容納和接受生活中不為意志所轉(zhuǎn)移的那些不完美尝盼，心理不殘缺，生活便會過得通透佑菩。
缺陷不是自己的替罪羊盾沫。
日本心理學(xué)家森田正馬，他提出的“順其自然殿漠、為所當為”的森田療法成為治療強迫癥疮跑、社交癥患者。
美國心理學(xué)家派克說：
問題及其內(nèi)在痛苦情感的傾向是所有心理疾病的主要原因
我們想逃避痛苦凸舵，但痛苦背后的問題恰恰是我們的一部分祖娘，須臾不可分離，根本逃避不了啊奄。所謂的逃避渐苏，只不過是運用種種自欺的方式扭曲了我們對問題的認識，從而減少我們的痛苦菇夸。我們以為看不到它們了琼富，但其實它們還是我們甩不掉的尾巴。
而那些直面自己的痛苦及痛苦背后的問題的人庄新，每一次痛苦就促進了他們的成長鞠眉。
從心理學(xué)《心流》認識到到：
人類與動物最大的區(qū)別：“動物的技巧總是能配合實際的需要，因為它們的心靈只容納環(huán)境中確實存在的择诈，并與它們切身相關(guān)械蹋、靠直覺判斷的資訊。饑餓的獅子只注意能幫助它獵到羚羊的資訊羞芍，吃飽的獅子注意力則完全集中在溫暖的陽光上……動物中除了人以外哗戈，都不會自作自受，它們的進化程度還不足以感受沮喪和絕望荷科，只要沒有外來的沖突干擾唯咬，它們就能保持和諧，體驗到人類稱為心流的那種圓滿畏浆〉ㄒ龋”
人類與動物的最大差別在于神經(jīng)系統(tǒng)過于發(fā)達，感知和攝取更多的信息刻获。
人類有一個超大的意識系統(tǒng)蜀涨。意識系統(tǒng)需要秩序，其無序時人們會焦慮、煩躁勉盅。生理欲望需要滿足。但無論欲望滿足上欠缺顶掉、適當還是過度草娜，都與意識系統(tǒng)中的秩序較少關(guān)聯(lián)。而“好的生存狀態(tài)”痒筒，就是幸福的意思宰闰，“好的生存狀態(tài)”要兼括生理滿足與精神系統(tǒng)中的秩序。
幸福是你全身心地投入一樁事物簿透，達到忘我的程度移袍，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧的狀態(tài)。
全身心地投入一樁事物或事情老充，使自己達到“心流”地圓滿葡盗，這或許就是逐漸走出心理缺陷地陰影，踏上心靈成長之路啡浊。
“心流”作者米哈里這樣概括心流的成因和特征:
第一觅够，注意力。體驗“心流”快樂是嚴格的自律巷嚣、集中注意力換來的喘先。
第二，愿意為之付出的目標廷粒。那目標是什么不要緊窘拯，只要那目標將他的注意力集中于此。
第三坝茎，有即時的回饋涤姊。
第四，全神貫注嗤放，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽砂轻。
第五，忘我的狀態(tài)斤吐。
一位攀巖選手對攀巖運動感慨道：“越來越完美的自我控制搔涝，產(chǎn)生一種痛快的感覺。你不斷逼身體發(fā)揮所有的極限和措，直到全身隱隱作痛庄呈；然后你會滿懷敬畏地回顧自我，回顧你所做的一切派阱，那種佩服的感覺簡直無法形容诬留。它帶給你一種狂喜，一種自我滿足。只要在這種戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝過自己文兑，人生其他戰(zhàn)場的挑戰(zhàn)盒刚，也就變得容易多了÷陶辏”
米哈里的實驗證明因块，全神貫注地投入某件事卻能減輕了腦力負擔(dān)。
心流較強的那組人能關(guān)閉其他資訊的管道籍铁，只把注意力集中在接收閃光的刺激上涡上。
也就是說在各種情況下都能找到樂趣的人，有能力對外來刺激進行篩選拒名，只注意與這一刻有關(guān)的事物吩愧。
雖然注意力集中時會增加處理資訊的負擔(dān)，但對于懂得如何控制意識的人而言增显，集中注意力反而更輕松雁佳，因為他們可以把其他不相關(guān)的資訊都拋在一旁。
米哈里稱這種現(xiàn)象為‘自得其樂的性格’同云。
暫且說心理有缺陷的人甘穿，不凡選擇你能全身心投入的某種活動，這或許將“茅塞頓開”梢杭，能找到樂趣温兼，打開通往心境的管道，讓自己內(nèi)心秩序回歸正常軌道武契，迎接那道光募判，全面盛開。
每個生命都是個體存在咒唆，所有的人生目標届垫、經(jīng)驗不能復(fù)制或重復(fù)使用。
遵循內(nèi)心的聲音全释，遇到困惑先學(xué)會自愈装处，追溯情緒的根源與歸因，從而獲得內(nèi)心秩序和成長的樂趣浸船。
