近期看書(shū)廷区，發(fā)現(xiàn)很多地方出現(xiàn)了「河圖洛書(shū)」這四個(gè)字唯灵，于是乎我就翻閱資料，收集一些文字隙轻，便于深入學(xué)習(xí)埠帕。下面是有關(guān)「河圖洛書(shū)」的基本釋義。
河圖洛書(shū)是中華文化玖绿、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源敛瓷，漢代儒士認(rèn)為，河圖就是八卦斑匪，而洛書(shū)就是《尚書(shū)》中的《洪范九疇》呐籽。
河圖洛書(shū)，是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象之理狡蝶，被譽(yù)為"宇宙魔方"庶橱，是中華文化、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源贪惹。語(yǔ)出易經(jīng)《系辭.上》苏章，“河出圖，洛出書(shū)”奏瞬，河枫绅，黃河。洛硼端，洛水并淋。
河圖洛書(shū)是遠(yuǎn)古時(shí)代人民按照星象排布出時(shí)間、方向和季節(jié)的辨別系統(tǒng)珍昨。河圖1—10數(shù)是天地生成數(shù)县耽，洛書(shū)1—9數(shù)是天地變化數(shù)，萬(wàn)物有氣即有形曼尊，有形即有質(zhì)酬诀，有質(zhì)即有數(shù)，有數(shù)即有象骆撇，氣形質(zhì)數(shù)象五要素用河洛八卦圖式來(lái)模擬表達(dá)瞒御，它們之間巧妙組合，融于一體神郊，以次建構(gòu)一個(gè)宇宙時(shí)空合一肴裙，萬(wàn)物生成演化運(yùn)行模式。河圖上涌乳，排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)蜻懦，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘；洛書(shū)上夕晓，縱宛乃、橫、斜三條線上的三個(gè)數(shù)字蒸辆，其和皆等于15征炼。河圖洛書(shū)和二十八星宿、黃道十二宮對(duì)照躬贡，它們有著密切聯(lián)系谆奥。
河圖洛書(shū)的來(lái)由，是中華文明史上的千古之謎拂玻∷嵝“河圖洛書(shū)”最早收錄在《尚書(shū)》之中宰译，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述魄懂。但從實(shí)證的角度確定河圖洛書(shū)出在某個(gè)具體地點(diǎn)沿侈，很難找出嚴(yán)格的科學(xué)依據(jù)。2014年11月11日市栗，河圖洛書(shū)傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄肋坚。
河圖洛書(shū)是中華文化的濫觴。
濫觴肃廓，拼音為làn shāng，釋義：本謂江河發(fā)源之處水極淺小诲泌，僅能浮起酒杯（濫：泛盲赊、浮之義；觴：酒器敷扫，可以盛酒哀蘑，言其微）。后比喻事物的起源葵第、發(fā)端绘迁。語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以濫觴卒密∽禾ǎ”
河圖洛書(shū)描述了天地形成的原理，是一種宇宙觀的認(rèn)識(shí)哮奇，將宇宙觀簡(jiǎn)化成數(shù)字來(lái)表達(dá)膛腐，是一種高深的智慧，河圖洛書(shū)與天文有關(guān)鼎俘，主要運(yùn)用于各種術(shù)數(shù)上哲身。任何術(shù)數(shù)上升到最高點(diǎn)都要和河圖洛書(shū)聯(lián)系起來(lái)才能明白其運(yùn)用法則，再上升到天文才能知道其創(chuàng)作原理贸伐。
河圖洛書(shū)的運(yùn)用主要還是在周易術(shù)數(shù)上勘天，因?yàn)楹訄D洛書(shū)描述的是一個(gè)宇宙模型，在人事預(yù)測(cè)術(shù)數(shù)上用的較少捉邢，人事預(yù)測(cè)主要還是五行生克脯丝，比如大六壬，八字完全使用無(wú)形生克歌逢；預(yù)測(cè)范圍比較大的多會(huì)涉及到河圖洛書(shū)巾钉，比如奇門(mén)遁甲，太乙秘案，紫微斗數(shù)等砰苍。
其實(shí)河圖洛書(shū)只是一種理論體系潦匈，就如同牛頓的萬(wàn)有引力體系一樣，在這個(gè)體系基礎(chǔ)之上構(gòu)建的術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)才會(huì)準(zhǔn)確赚导。
