? ? ? 曹雪芹（1723凛捏？——1763）嗜侮，名霑，字夢阮依痊，號雪芹蛙酪。又號芹溪齐苛、芹圃、芹溪居士桂塞。
? ? ? 曹雪芹的生年不詳凹蜂，但卒于壬午除夕。根據(jù)唯敦誠的《四松堂集》稿本挽曹雪芹詩阁危，有“四十年華付杳冥”之句玛痊，今定為曹雪芹死時年四十，應(yīng)該生于1723年狂打，即雍正元年擂煞。
? ? ? 曹雪芹的家世很是神奇。若要用一個詞來形容曹雪芹的家世趴乡，那就是“貴賤之間”对省。曹家原籍在東北鐵嶺，滿族建立大清帝國期間晾捏，曹家淪為“包衣”人蒿涎，就是旗人的家奴。家奴身份本是不幸的惦辛，但曹家跟的主子同仆，是正白旗旗主多爾袞。進關(guān)以后裙品，曹家也跟著得勢俗批，日益興旺。清朝有句話叫“不分滿漢市怎，但問旗民”岁忘，曹家雖然不是滿族血統(tǒng)，但是卻屬于正白旗区匠，所以后來的曹雪芹也算是八旗子弟干像。
? ? ? 清朝統(tǒng)治者入關(guān)后設(shè)立了內(nèi)務(wù)府帅腌。內(nèi)務(wù)府的官員都是皇家的家奴，他們替代了太監(jiān)麻汰，處理皇家的各項私事速客。內(nèi)務(wù)府的人，雖然無法擺脫奴隸身份五鲫，但他們與皇家關(guān)系非常密切溺职，從物質(zhì)生活到做官的出路，都比一般的漢人位喂，甚至比滿人都要優(yōu)越得多浪耘。他們往往被派遣擔任某些經(jīng)濟要職，成了皇帝的“欽差大員”塑崖，地位很高七冲。曹雪芹的家族，就是這“又貴又賤”的奇特家世中的一個规婆。
? ? ? 曹雪芹的曾祖父叫曹璽澜躺，他的妻子孫氏是順治帝第三子玄燁的教引嬤嬤，皇子玄燁和曹雪芹的曾祖母孫氏的感情非常深厚抒蚜。玄燁繼位后掘鄙，是為康熙皇帝。為了答謝孫氏的養(yǎng)育之恩削锰，就派遣曹雪芹的曾祖父曹璽到南京做江南織造監(jiān)督。
? ? ? 這個江南織造監(jiān)督毕莱，官府在南京器贩，主要為清代皇室采辦綢緞、布匹朋截，還兼管過鹽務(wù)和銅的生意蛹稍，是個絕對的肥差。隨著康熙朝的六十年盛世部服，曹家也享受了半個多世紀的榮華富貴唆姐。康熙帝六次南巡廓八，曹家四次主領(lǐng)接駕奉芦，康熙帝就住在織造府中。這興師動眾的接駕無疑代表著無上的榮耀剧蹂，但也使得曹家為應(yīng)對這種巨大的場面造成了日后的虧空声功，埋下了無窮的禍根。
? ? ? 曹雪芹的祖父曹寅曾是康熙的伴讀宠叼，后來又做了康熙的御前侍衛(wèi)先巴，才智過人，擅長騎射。曹璽去世后伸蚯，康熙就讓曹寅先到內(nèi)務(wù)府任職摩渺，然后擔任蘇州織造監(jiān)督，后來就繼任江寧織造剂邮，并兼管蘇州織造事務(wù)摇幻。曹寅來到蘇州后，在當?shù)亟Y(jié)交了許多詩人和名流抗斤，工作之外囚企，還熱衷于參與文學藝術(shù)活動。第一部《全唐詩》的巨編瑞眼，收集詩篇近五萬首龙宏，就是由曹寅主力編印的。曹寅是藏書家伤疙、書法家银酗，也是一位詩人，他的創(chuàng)作還得到了當時一些高級名家的贊賞徒像。曹雪芹的文學天賦黍特，或許就是從他祖父那里打下了基調(diào)。
? ? ? 在康熙的恩寵下锯蛀，曹家在南京度過了半個世紀榮華富貴的日子灭衷。《紅樓夢》中描寫的環(huán)境旁涤，剛好能和曹家早年的生活對應(yīng)上翔曲。《紅樓夢》開頭的僧人攜那塊“通靈寶玉”下凡要去的地方劈愚，是“昌明隆盛之邦”瞳遍，對應(yīng)到曹家就是康熙盛世；“花柳繁華地”對應(yīng)到曹家就是南京菌羽；“詩禮簪纓之族”“溫柔富貴鄉(xiāng)”掠械，當然就是曹家的江寧織造府。
? ? ? 曹寅五十五歲時因病身亡注祖。曹寅死后猾蒂，康熙帝命他的兒子繼任江寧織造，但他的兒子剛上任兩年是晨，也突然病亡了婚夫。這時曹寅的家庭成員只剩下婆媳二人，康熙帝于心不忍署鸡，下令命曹寅的弟弟給嫂子過繼一個兒子案糙，并由他再次繼任江寧織造限嫌。這個被選中的小孩叫曹頫，他就是曹雪芹的父親时捌。
? ? ? 作為“真孫”的曹雪芹怒医，受到了祖母的百般疼愛，但是一方面他又不太受父親喜歡奢讨，這一點和《紅樓夢》中的賈寶玉倒是頗有些相似稚叹。
? ? ? 不過曹家的興盛并不能長久，正如《紅樓夢》中曾“鮮花著錦拿诸、烈火烹油”的賈府扒袖，走上了由盛轉(zhuǎn)衰的道路，現(xiàn)實中的曹家亩码，也即將迎來厄運季率。
? ? ? 1722年，康熙皇帝駕崩描沟，曹家依靠的這棵大樹轟然倒塌飒泻。最關(guān)鍵的是，曹家在政治上賭錯了吏廉，他們把賭注押在了八皇子身上泞遗，而最后勝出的是四皇子胤禛，也就是后來的雍正帝席覆。雍正上位后史辙，開始動手對各方進行清洗，其中就包括曹家佩伤。也就是從此時開始聊倔，曹家無可避免地走上了一條衰敗之路。
? ? ? 而曹雪芹畦戒，正是曹家開始衰敗時出生的方库。
? ? ? 曹雪芹在雍正二年出生结序。這時的曹家已經(jīng)不太好過障斋，織造庫虧空高達八十一萬兩，而且正值江南罕有的大旱徐鹤，還鬧了蝗災(zāi)垃环。但巧合的是，就在曹雪芹出生的三天后返敬，五月初一這天遂庄，突然天降甘霖。曹頫給曹雪芹起的名字叫“霑哥兒”劲赠，“霑”字上頭是個“雨水”的“雨”涛目，下頭是三點水的“沾”秸谢，有雨水充足的意思。
? ? ? 曹雪芹的出生可以說有些“生不逢時”霹肝，他只趕上了曹家的最后一小段輝煌估蹄。而“生不逢時”也是《紅樓夢》中多數(shù)人物的處境，小說中的賈府沫换，也已經(jīng)處于“末世”階段臭蚁。
? ? ? 雍正四年的十二月十五日，曹頫被罷職讯赏；十二月二十四日垮兑，在百姓們舉行“祭灶”的大禮之日，雍正下令漱挎，查抄曹頫家產(chǎn)系枪、捉拿曹氏家人。圣旨中寫道：“江寧織造曹頫识樱，行為不端嗤无，織造款項，虧空甚多”怜庸，“將家中財物当犯，暗移他處，企圖隱蔽割疾，有違朕恩嚎卫，甚屬可惡”。但等看到曹家的家產(chǎn)清單時宏榕，雍正看了都有些不忍心拓诸。因為與當時的高官大戶相比，曹家的家產(chǎn)實屬不多麻昼，家產(chǎn)清單中甚至還有當票奠支。于是雍正把在京的一處住房撥給了曹頫家，曹雪芹在北京的生活也就此開始抚芦。
? ? ? 小曹雪芹在北京的住處在外城偏東倍谜，崇文門外南邊一個叫蒜市口的地方。院子一共有十七間半房屋叉抡，在北京是個最簡單的“四合院”的規(guī)格尔崔。因為曹家家道中落，所以只能居住在外城褥民，而非內(nèi)城季春，但正因如此，小曹雪芹比內(nèi)城和皇城里的孩子們消返，更多接觸到了“閑書”和“雜學”载弄。
? ? ? 曹雪芹是個從小聰慧的孩子耘拇，他討厭要學的那些“正學”，而喜歡“雜學”宇攻。居住在外城的小曹雪芹驼鞭，常常冒著風險自己去求索一些“雜學”書籍，這也引起了長輩的斥責尺碰≌踝兀《紅樓夢》中的賈寶玉也“愚頑怕讀文章”，喜愛詩詞亲桥，被長輩視作“不務(wù)正業(yè)”洛心，挨過不少打罵，這和小曹雪芹也是頗為相似题篷。
? ? ? 直到小曹雪芹七歲時词身，家境日益好轉(zhuǎn)，曹雪芹逐漸恢復(fù)了“公子哥兒”的身份與生活環(huán)境番枚。乾隆皇帝即位后法严，曹家的親戚和熟人們一改往日被打壓的困境，開始升官加爵葫笼，曹雪芹重新變成了世家公子深啤，開始了“錦衣紈绔，飫甘饜肥”的生活路星，成了當時“八旗子弟”闊公子中的一員溯街。
? ? ? 曹雪芹從小就“不務(wù)正業(yè)”，到了少年時期洋丐，他又愛上了詩詞和戲曲藝術(shù)呈昔。詩本屬“雜學”，戲曲更不入流友绝。于是曹雪芹也迎來了最嚴厲的家法——圈禁堤尾，也就是被禁足在家了。
? ? ? 《紅樓夢》中的賈寶玉經(jīng)常被長輩稱作“孽根禍胎”“混世魔王”迁客，常被父親教訓(xùn)郭宝，曹雪芹也被視作“不服管教”“不肖子孫”，不過二者之間的共同點還不止于此哲泊。
? ? ? 少年曹雪芹曾在表叔家剩蟀，讀到了祖父曹寅遺留下來的藏書和詩篇催蝗。其中有這樣的詩句：“茫茫鴻濛開切威，排蕩萬古愁”牛縱橫捭闔人間世先朦，只此能消萬古情缰冤。”這里的“情”喳魏，不局限于小情小愛棉浸，而是存在于世間的，人與自然之間刺彩，人與人之間各種細膩的情感迷郑。中國古語卻用帶有些貶義的“多愁善感”來形容它，正如形容《紅樓夢》中的黛玉创倔。但誰又能否認嗡害，葬花的、詩才極高的黛玉畦攘，其實是比他人更早地具有了生命意識霸妹，有一顆體察世間萬物的美好心靈呢？
? ? ? 曹雪芹也是一個這樣的人知押，他把自己的真情拋灑到了萬物中叹螟，“與花鳥同憂樂，與木石為弟兄”台盯。其他人不理解他罢绽，于是用“癡人”“怪物”形容他【仓眩《紅樓夢》中率真的寶玉也是這樣有缆，仆人曾笑話他：“時常沒人在跟前，就自哭自笑的温亲；看見燕子棚壁，就和燕子說話；河里看見了魚栈虚，就和魚說話袖外；見了星星月亮，不是長吁短嘆魂务，就是咕咕噥噥的曼验。”寶玉被評價“瘋傻癡病”粘姜，曹雪芹又何嘗不是呢鬓照。寫寶玉，曹雪芹也是在寫自己孤紧。
? ? ? 不過豺裆，曹雪芹沒能這么一直這么“紈绔”下去，他的“公子哥兒”生活即將徹底結(jié)束。乾隆三到五年臭猜，朝堂又掀起了一場驚濤駭浪躺酒，曹家又被牽連了，再次被抄家問罪蔑歌，這次比上次更為徹底羹应，真如《紅樓夢》的結(jié)局般，“落了片白茫茫大地真干凈”次屠。從此以后园匹，無論是官方檔案還是私人記載，曹家人之后去了哪劫灶、做了什么偎肃，都再無記載。沒有人能確認之后曹雪芹有沒有參加科舉考試浑此，只知道他短暫地在內(nèi)務(wù)府當了幾年差累颂，這是他一生中最后一段穩(wěn)定的生活。離開內(nèi)務(wù)府后凛俱，他就進入了流浪的后半生紊馏。
? ? ? 曹雪芹一個公子哥兒，不懂生計的事蒲犬，也沒有營生的手藝朱监，甚至起居都是不能自理，需要人服侍原叮，他只能投奔親戚赫编，寄人籬下。無親友可投靠時奋隶，他還住過廟院擂送、馬棚。在流浪的路上唯欣，曹雪芹還在不懈地寫書嘹吨。“世態(tài)炎涼”是《紅樓夢》中的一大主題境氢，或許正與曹雪芹此時的經(jīng)歷有關(guān)蟀拷。
? ? ? 后來，曹雪芹流浪到北京城外萍聊，居住在北京的西山一帶问芬，靠賣字畫，以及親友的救濟維生寿桨。落魄困頓中此衅，曹雪芹仍在繼續(xù)寫《紅樓夢》。曹雪芹一開始寫書或許是興之所至，后來寫書則是在困苦中作為精神上的寄托炕柔，而再后來，寫書逐漸成了他的事業(yè)媒佣，乃至于他活下去的意義匕累。
? ? ? 乾隆二十八年，曹雪芹唯一的兒子染上痘疹死去默伍，曹雪芹悲痛欲絕欢嘿，不久后也病倒了，這一年的除夕也糊，曹雪芹離世炼蹦。這位偉大的小說家，就這樣留下了一本“未成”的小說《紅樓夢》狸剃，與世長辭了掐隐。《紅樓夢》的開卷之前有一段曹雪芹的自白钞馁，感嘆自己辜負了父兄虑省、師長、朋友的教誨規(guī)勸僧凰，以致“一技無成探颈，半生潦倒⊙荡耄”這就是中國古代最偉大的小說家伪节，對于自己人生的看法。他在生前未能獲得應(yīng)得的榮耀绩鸣，甚至在落魄與悲痛中結(jié)束了一生怀大；但在他身后，曹雪芹這個名字家喻戶曉呀闻，《紅樓夢》成為四大名著之一叉寂，成為中國古代文學史上的一座巍峨的高峰。
? ? ? 《紅樓夢》是一本寫人的書总珠。它寫大觀園里女孩們的千姿百態(tài)屏鳍、嬉笑怒罵，熱鬧之下局服，卻是一個“千紅一哭钓瞭，萬艷同悲”的女性悲劇。是什么激發(fā)了曹雪芹關(guān)注女子淫奔、寫女子命運的靈感山涡？
? ? ? 對于這個問題，或許我們能從曹雪芹的生長環(huán)境中窺見些許。從他在北京的小院兒往外走鸭丛，能尋得許多熱鬧非凡的地界竞穷。往北走，是一個叫“花兒市”的地方鳞溉，不是花卉市場瘾带，此處的“花兒”是指精美的首飾花朵、鳳鳥蝴蝶等熟菲，是那時的婦女們每日都要戴在頭上的裝飾看政。在這一帶，除此之外抄罕，還有各種售賣胭脂允蚣、發(fā)飾、衣裙等的店鋪呆贿，可以想象嚷兔，這一帶是一片馨香艷麗的境界。在此游覽的少年曹雪芹做入，或許就因此培養(yǎng)了一種領(lǐng)悟美的敏感和關(guān)注女性的意識谴垫。這里還有陳設(shè)著玉器的作坊和店鋪，玉的魅力也吸引著曹雪芹母蛛。
? ? ? 說起玉石翩剪，曹雪芹聽祖母說過，他的祖父曹寅給老宅里的一處房子起名叫“鵲玉軒”彩郊。這名字的由來是一個故事前弯，故事講古時有座山，山上盡出玉石秫逝，而當?shù)厝藚s不知其珍貴恕出，從小把它當泥土瓦塊一樣看，甚至拿它驅(qū)趕喜鵲违帆。所以曹寅嘆息浙巫，人才沒人識得，被像普通人一樣對待刷后，他不就成了一塊“鵲玉”嗎的畴？曹寅的詩集中，就有這么兩句詩：“媧皇采煉古所遺尝胆，廉角磨礱用不得丧裁。”說的是女媧補天剩下的那塊石頭含衔，被丟在地上煎娇，隨著時間棱角都磨沒了二庵，就算有人想用它，也用不得了缓呛，真成了一塊廢物了催享。
? ? ? 曹雪芹讀懂了祖父的詩，也讀懂了祖父的精神世界哟绊，他的《紅樓夢》就以玉石開篇因妙。女媧補天剩下的那塊石頭自悲自嘆，拜托路過的僧人將它變成一塊美玉匿情，下凡去人間走一遭兰迫⌒攀猓口中含著美玉出生的賈寶玉炬称，心地善良，對人情真涡拘，但對于他的家族玲躯、對于當時的環(huán)境來說，不好好讀書鳄乏、離經(jīng)叛道的寶玉不像美玉跷车，而像一塊沒用的石頭。
? ? ? 其實曹雪芹又何嘗不是橱野？家世煊赫卻遭遇突變朽缴，唯愛雜學不謀正道，一身才華卻少有人識水援。生不逢時密强、才華無用的悲哀，是小說《紅樓夢》一個重要的基調(diào)蜗元，也貫穿于作者曹雪芹的整個人生或渤。
? ? ? 說回少年曹雪芹的游歷，他不僅曾在花兒市感受過艷麗馨香的境界奕扣，還曾去過北京朝陽門外的東岳廟薪鹦。廟里有個“閻王殿”，殿的東西廂兩邊是“陰曹地府”的“七十二司”惯豆。
? ? ? 但奇妙的是池磁，就在這個恐怖的正殿后的寢宮內(nèi)，有一百多個千姿百態(tài)的侍女塑像楷兽，她們姿態(tài)不一框仔，栩栩如生。見到此景的少年曹雪芹拄养，把“七十二司”和“侍女群”結(jié)合在了一起离斩，產(chǎn)生了一個絕妙的想法：人說七十二司掌管人的靈魂银舱，那我可以創(chuàng)造另一個世界，非陰非陽跛梗，就放置少女們的靈魂寻馏。“七十二司”里有“鬼判”執(zhí)掌每個人的生死簿冊核偿，那在這個世界诚欠，就有一個美麗智慧的仙姑掌管她們“命運的冊子”。聽到這漾岳，讀過《紅樓夢》的應(yīng)該就知道了轰绵，賈寶玉夢游的“太虛幻境”的來源，其實就是東岳廟尼荆。
? ? ? 而這些美麗的侍女群像左腔，就像當時滿洲八旗富貴人家里的女奴們。曹雪芹從小耳聞目睹了貴族家侍女們凄慘的經(jīng)歷捅儒，她們可愛液样，但又極可憐。于是他想：古往今來巧还，有誰把這些可憐可愛的普通女子寫進書里鞭莽？他萌生了要寫的念頭，而且要讓人看了后如見其形麸祷、如聞其聲澎怒，能領(lǐng)略女子們的內(nèi)心世界。這個念頭阶牍，最后成為他終生的事業(yè)喷面。
? ? ? 于是，曹雪芹開始寫《紅樓夢》荸恕，寫女子們的鮮活群像乖酬，刻畫出了一個個美麗生動、個性鮮明融求，不那么完美卻又真實深刻的女孩咬像。在當時的時代背景下，寫小說被視作“離經(jīng)叛道”的事情生宛。所以當時哪怕寫了小說县昂，作者也不敢署真名，而是要取個文雅的別號寫在書上陷舅。像曹雪芹寫《紅樓夢》倒彰，就不敢署他的本名曹霑，而是用了“曹雪芹”這個化名莱睁。
? ? ? 曹雪芹的小說打破了當時常見的女子設(shè)定待讳，不寫刻板印象芒澜，而是寫女子的真實模樣和內(nèi)心。在曹雪芹之前创淡，作品中寫女子故事的痴晦，大體逃不出以下三類設(shè)定：第一，神異型琳彩，比如《聊齋志異》《女仙外史》誊酌；第二，淫婦型露乏，比如《金瓶梅》碧浊；第三，才子佳人型瘟仿，比如《西廂記》箱锐。曹雪芹不這么寫，不神化猾骡，也不污名化瑞躺，更不臉譜化敷搪，而是要寫女子們真實的樣子和內(nèi)心兴想。由于中國古代婦女一直是封閉式生活，不出家門赡勘，要寫真實嫂便，就要從平凡瑣碎中去寫，很有難度闸与。但《紅樓夢》也向我們證明了毙替，現(xiàn)實的平凡細微之處，也能寫出偉大的作品践樱。
? ? ? 曹雪芹在男性主導(dǎo)厂画、講究夫唱婦隨的古代社會，提出了“貴女賤男”的理論拷邢。他在《紅樓夢》里就曾寫：“女兒是水作的骨肉袱院，男人是泥作的骨肉。我見了女兒瞭稼，我便清爽忽洛；見了男子，便覺濁臭逼人环肘∮椋”曹雪芹細膩體悟女子們的處境與心境，為其贊美悔雹、同情复哆、憐惜欣喧、感嘆。但這樣的觀點在當時難以為人理解梯找，在讀此書的后人中也引起了諸多爭論续誉。由此，不得不說他的觀點在當時的新和異初肉，真的可以算是先鋒了酷鸦。
? ? ? 曹雪芹寫的是“正邪兩賦”的人。在曹雪芹之前牙咏，中國古代小說中的人物大多是非善即惡的臼隔，但曹雪芹沒有繼續(xù)這樣寫。他不寫大忠大賢的正面人物妄壶，也不寫大奸大惡的負面人物摔握，而是提出了“正邪兩賦”的概念，寫更立體的人丁寄。他們身上既有人性的優(yōu)點氨淌，也有人性的弱點。
? ? ? 人本就不是黑白分明的伊磺，曹雪芹筆下“正邪兩賦”的人盛正，恰好是還原了人的復(fù)雜性，也讓他們更加立體和鮮活屑埋。所以《紅樓夢》中的每個角色豪筝，都有正邪兩面，都有自己行事的角度和動機摘能，都有喜歡他們的讀者和討厭他們的讀者续崖。黛玉聰慧美麗，卻時惩鸥悖刻毖贤；寶釵溫柔賢惠逻恐，但缺乏個性像吻。《紅樓夢》中沒有“完人”梢莽，這也正是曹雪芹的初衷萧豆，那就是寫真實、鮮活的人昏名。
? ? ? 曹雪芹一生的經(jīng)歷涮雷、哲思與感嘆，都凝結(jié)在這部《紅樓夢》中轻局。曹家與賈府的命運遙相呼應(yīng)洪鸭，玉石之說是受了祖父曹寅的啟發(fā)样刷，人才無用的悲劇感也始終貫穿在書中。神秘的東岳廟和身邊女子的境遇览爵，激發(fā)了曹雪芹對女性的關(guān)注與憐惜置鼻，“千紅一哭、萬艷同悲”成為他寫作的底色蜓竹。他寫的人“正邪兩賦”箕母，立體真實，也正因如此俱济，《紅樓夢》中的人物才能穿越幾百年的時光嘶是，至今不斷地為人們所詮釋和討論。
? ? ? 了解曹雪芹的故事蛛碌，了解曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的靈感與信念聂喇，能夠幫助我們更好地讀懂《紅樓夢》中的悲歡離合，更好地理解這位偉大的小說家的思想蔚携。
