為你解決的問題

本書以一種通俗卻又科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞礁嬖V人們牌捷，什么是真正的幸福墙牌，怎樣才能變得更幸福涡驮。它將幫助你發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德，最后達(dá)到持久性自我實(shí)現(xiàn)的高峰：生命意義和生命目的喜滨。

收聽本書捉捅，你將解決如下問題：

①整天樂哈哈的人有什么秘密？

②積極心理學(xué)是如何幫助人們掌控幸福感的虽风？

③我們應(yīng)該如何跟過去的傷痛和解棒口？

④如何在工作和婚姻家庭生活中施展優(yōu)勢？

主講人簡介

李拓?

微博知名教育博主辜膝，世界500強(qiáng)培訓(xùn)專家无牵，樊登讀書講師內(nèi)容官。

金 句 精 選

①真實(shí)的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德厂抖，并在生活中充分發(fā)揮它們茎毁。

②我不認(rèn)為你應(yīng)該花太多的時(shí)間去改進(jìn)自己的弱點(diǎn)，相反忱辅，我認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢充岛。

③幸福不是競爭，真實(shí)的幸福來自于提升你的精神層次耕蝉，而不是與別人相比。

④愉悅是感官和情緒的夜只，而滿意來自于施展個(gè)人的優(yōu)勢和美德垒在。 ⑤膽大妄為和沖動(dòng)并不是勇敢，雖然害怕但仍能面對危險(xiǎn)才是勇敢扔亥。

聽 前 熱 身

習(xí)得性樂觀：個(gè)體通過經(jīng)歷過一次成功改變不利處境后场躯，學(xué)會(huì)鍥而不舍地尋找問題的解決方案的精神。

幸福范圍：心理學(xué)中認(rèn)為旅挤，人們天生擁有一個(gè)相對固定的幸福范圍踢关，這個(gè)天生的范圍像是恒溫儀，將我們對幸福粘茄、憂郁的感知維持在平均值签舞。

幸福公式：塞利格曼認(rèn)為H（幸福的持久度）=S（幸福范圍）+C（生活環(huán)境）+V（自己可控制因素）。

REACH法則：寬恕心理學(xué)家沃辛頓提出柒瓣，通過回憶（R）儒搭、移情（E）、利他（A）芙贫、承諾（C）搂鲫、保持（H）這5步來跟受到傷害的過去做一個(gè)和解。

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書友磺平，你好魂仍，我是李拓拐辽，歡迎和我一起多讀一本書。

你幸福嗎擦酌？我這么問有點(diǎn)突兀俱诸，咱們換個(gè)說法，到底怎么樣的人生才算是幸福的呢仑氛？我這有幾個(gè)條件乙埃，這些條件是1976年美國心理學(xué)界普遍認(rèn)為的一個(gè)幸福的人所必需的，您可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來對照一下锯岖。

首先介袜，屬于高薪；第二出吹，已婚狀態(tài)遇伞；第三，年紀(jì)輕輕捶牢；第四鸠珠，身體健康；最后秋麸，受過良好教育渐排。

我不知道您聽完了之后有什么樣的感受，是不對還是不夠【捏。現(xiàn)在我們先不管美國人是怎么說的了驯耻，您可以做一份自己的幸福清單，去想一想假如這些清單上面的東西都滿足了炒考，您就真的幸福了嗎可缚？又或者我再追問這一句，這些幸福又能持續(xù)多久呢斋枢？

讓我們帶著這些疑問進(jìn)入今天為大家?guī)淼倪@本《真實(shí)的幸噶泵遥》。真實(shí)的幸福瓤帚，這幸福還有假的嗎描姚？誒，還真有缘滥。只要我們把幸福當(dāng)成是一種渴望轰胁，一種滿足后的狀態(tài)，就是虛假的幸福朝扼。

與之相反赃阀，如果我們出于愛，而不是出于心理補(bǔ)償；如果我們出于自己的努力榛斯，而不是出于感官刺激观游，我們得到的就是真實(shí)的幸福。比如說特蕾莎修女驮俗，無論她有沒有得到諾貝爾和平獎(jiǎng)懂缕，她都是幸福的。她當(dāng)年在印度創(chuàng)立收容之家王凑，也是改變了無數(shù)窮人搪柑、難民的命運(yùn)，她的力所能及給全世界都帶來了溫暖索烹。

這就是這本書的核心觀點(diǎn)工碾，幸福不來自感官的感受，幸福來自于建構(gòu)百姓。這話怎么理解呢渊额？感受是一種被動(dòng)的體驗(yàn)，而建構(gòu)是主動(dòng)的創(chuàng)造垒拢，也就是說咱們?nèi)嘶钜惠呑邮潜恍腋恐亲幼哐＃€是追著幸福跑？這個(gè)選擇很大程度上決定了我們?nèi)松馁|(zhì)量求类。

那是什么東西在妨礙我們?nèi)カ@得真實(shí)的幸福呢奔垦？這一切還得從一個(gè)實(shí)驗(yàn)開始說起。

1967年尸疆，三位賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)博士找到了一些狗宴倍，將他們分成了三組。第一組只是拴起來仓技；第二組拴起來，進(jìn)行電擊俗他，但是這個(gè)狗可以通過觸碰一定的機(jī)關(guān)去停止這種電擊脖捻；第三組拴起來，進(jìn)行無法停止兆衅，也無法反抗的電擊地沮。

之后他們把這些狗放到一個(gè)裝置里，這個(gè)裝置是一個(gè)大的鐵籠子羡亩，中間有一個(gè)擋板摩疑，分割成這么兩塊區(qū)域，一邊通電畏铆，另一邊沒通電雷袋，也就是說只要這些狗跳過這個(gè)擋板，可以免受痛苦辞居。

實(shí)驗(yàn)開始了楷怒，狗被關(guān)進(jìn)籠子通電蛋勺。第一組和第二線組的狗大部分都立刻地蹦到了另一側(cè)，而第三組的狗鸠删，就是剛才那些栓起來進(jìn)行無差別電擊的那些狗抱完，大多數(shù)都在帶電的這一側(cè)，原地哀嚎刃泡，倒地呻吟巧娱。

塞利格曼最終將實(shí)驗(yàn)的結(jié)果延伸到了人們在面對困難時(shí)候的一些表現(xiàn)，將這種放棄抵抗烘贴、進(jìn)入絕望禁添、失去控制的現(xiàn)象，稱之為習(xí)得性無助庙楚。其實(shí)這東西我們一點(diǎn)都不陌生上荡，比如說破罐子破摔、認(rèn)命馒闷、這輩子就這樣了酪捡、人生沒救了等等。

在習(xí)得性無助的狀態(tài)之下纳账，我們看待人逛薇、事、物的角度就會(huì)出現(xiàn)改變疏虫。

它主要體現(xiàn)在三個(gè)方面上永罚，首先就是內(nèi)化問題，在錯(cuò)誤和問題當(dāng)中首先責(zé)怪自己卧秘，上來就想這都是我的錯(cuò)呢袱，這都是我的錯(cuò)。第二就是滲透問題翅敌，會(huì)把這種責(zé)怪帶到生活的其他時(shí)候和其他方面羞福，比如說上一回我就丟人了，這一次肯定更丟人蚯涮。最后就是問題永恒化治专，認(rèn)為這個(gè)錯(cuò)誤和問題永遠(yuǎn)不能被改變，比如說我的人生就是個(gè)錯(cuò)誤遭顶，這種特別消極悲觀的想法张峰。

當(dāng)時(shí)塞利格曼才25歲，也是非常年輕棒旗。就因?yàn)檫@個(gè)習(xí)得性無助理論的提出喘批，他在學(xué)術(shù)界是名聲大噪。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中還有一個(gè)額外的發(fā)現(xiàn)，雖然大部分的狗在不停地被電擊之后谤祖，都會(huì)表現(xiàn)出習(xí)得性無助婿滓，但是也有一些狗，雖然不斷被電擊粥喜，但始終不放棄抵抗凸主，無論實(shí)驗(yàn)多少次都是這樣。

這個(gè)現(xiàn)象提醒了賽利格曼额湘，一定存在著某些機(jī)制或者某些東西能夠抵抗或消滅習(xí)得性無助卿吐，而他們進(jìn)入的那個(gè)狀態(tài)叫習(xí)得性樂觀。

這種以習(xí)得性樂觀為基本狀態(tài)锋华，最終目的是達(dá)到個(gè)人幸福的心理學(xué)方向嗡官，就是就是賽利格曼所創(chuàng)立的積極心理學(xué)。

1998年毯焕，他憑借著積極心理學(xué)和與之相關(guān)的這一系列發(fā)現(xiàn)衍腥，以史上最高的票當(dāng)選為美國心理學(xué)協(xié)會(huì)APA的主席，這其中的分量可以說是不言而喻纳猫。這就是中國籃協(xié)的姚明婆咸，國際奧委會(huì)的薩馬蘭奇。

積極心理學(xué)的出現(xiàn)芜辕，其實(shí)某種程度的宣告了心理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代尚骄。

在原來的傳統(tǒng)心理學(xué)，我們不能說那是消極心理學(xué)侵续，那叫傳統(tǒng)或者叫經(jīng)典也可以倔丈。傳統(tǒng)心理學(xué)有這樣一個(gè)預(yù)設(shè)，就是你是病人状蜗，我是醫(yī)生需五，我要救你。

就算我們?nèi)サ牟皇轻t(yī)院的神經(jīng)科轧坎，而是去做心理咨詢警儒，不管你怎么說，你是帶著問題來的眶根。你來到一個(gè)機(jī)構(gòu)，你需要得到答案或者解決边琉，藥到病除恢復(fù)正常属百，是你需要的根本目標(biāo)。但是積極心理學(xué)完全不是這樣的方向变姨。

塞利格曼沒有任何否定傳統(tǒng)心理學(xué)的意思族扰，只是他發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)方向，就是你是學(xué)員，我是教練渔呵，我要幫你怒竿。積極心理學(xué)研究習(xí)得性無助，但這個(gè)不是他的目的和著力點(diǎn)扩氢。

積極心理學(xué)最初級的目的是讓我們形成習(xí)得性樂觀耕驰，這個(gè)剛才我們說過了，但是在養(yǎng)成習(xí)得性樂觀的過程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)录豺，樂觀它不僅僅是不悲觀朦肘，它還是另外一種東西——幸福。

今天我們就來好好的說說這個(gè)幸福双饥。我會(huì)首先為您介紹賽利格曼的幸福公式媒抠，然后為您介紹賽利格曼幸福口訣咏花。首先說這個(gè)幸福公式趴生，非常簡單，H=S+C+V昏翰。

這個(gè)里邊H就是我們幸福的持久度苍匆，S是我們幸福的范圍，C是我們生活的環(huán)境矩父，V是我們可以控制的幸福因素锉桑。從記住這個(gè)公式開始，其實(shí)您已經(jīng)走向積極心理學(xué)了窍株，因?yàn)檫@個(gè)里邊H不是幸福民轴，而是幸福的持久度。

你要相信自己球订，你會(huì)變得越來越好的后裸。這個(gè)S它代表了幸福的范圍。什么是幸福的范圍呢冒滩？其實(shí)特別好理解微驶，我們是人，這個(gè)就是范圍开睡。

我們體內(nèi)有一種叫基因的東西因苹，它是立了幾萬年的演化而形成的。我們大家一起來想想那個(gè)遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代篇恒，假如您是一個(gè)原始人扶檐，睜開眼睛第一件事是什么？有人說上廁所是吧胁艰？其實(shí)也對款筑。但上完廁所了智蝠，你不可避免地就會(huì)渴，也會(huì)餓奈梳，在生存壓力之下杈湾，恐懼、悲傷攘须、焦慮漆撞、憤怒等等這些消極情緒自然就產(chǎn)生了。

那些沒什么感覺阻课，覺得無所謂的原始人同伴叫挟，他們的頭骨現(xiàn)在被獅子、老虎當(dāng)球踢限煞。所以從進(jìn)化的角度來說抹恳，我們那些能活下來的人類祖先，一定是那些能夠感受到消極情緒的人署驻，他們害怕野獸的攻擊才會(huì)提前地筑起防御措施奋献，他們擔(dān)心冬天找不到食物，所以秋天就要先做好準(zhǔn)備旺上。

因?yàn)閷姹磺址傅膽嵟柯欤麄冏鞒隽艘幌盗泄羧肭终叩男袨椋虼讼麡O情緒會(huì)一定程度地進(jìn)入我們的遺傳系統(tǒng)宣吱，因?yàn)橹挥羞@樣窃这，人類才能得以延續(xù)到今天。

那再看看我們現(xiàn)在征候，我們居然會(huì)因?yàn)椴恢乐形绯允裁炊杏X到抑郁杭攻，原始人聽了都想打人“贪樱總之我們在遇到問題的時(shí)候兆解，去進(jìn)行一些負(fù)面的思考，產(chǎn)生一些消極的情緒跑揉，這一定程度是跟我們這個(gè)物種的基因是有關(guān)的锅睛。

所謂人無遠(yuǎn)慮是必有近憂，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人历谍。你看在這一點(diǎn)上现拒，東西方倒是思想很統(tǒng)一。不過好消息是望侈，消極情緒到今天其實(shí)它也不是一無是處印蔬，消極情緒會(huì)引起一種批判性的思維方式，讓你集中注意力地去挑毛病甜无，去發(fā)現(xiàn)問題扛点。

再比如說校對、編輯岂丘、審計(jì)陵究、法律服務(wù)等等這種工作當(dāng)中，或者我們要做出什么重大的決策的時(shí)候奥帘，消極情緒作為出發(fā)點(diǎn)還是非常有價(jià)值的铜邮。這個(gè)時(shí)候的消極情緒不但不會(huì)妨礙你的工作，反而會(huì)讓你的工作更加地細(xì)致寨蹋、周密松蒜、決策更敏銳。

相反已旧，如果需要用到創(chuàng)造力秸苗、想象力或者一些廣泛思考的工作，比如說設(shè)計(jì)營銷方案运褪，想辦法提升自己的生活樂趣惊楼，考慮做一項(xiàng)新事業(yè)或者是決定是不是該跟誰結(jié)婚，去進(jìn)行創(chuàng)意寫作等等這些東西秸讹，這時(shí)候就需要積極情緒來配合檀咙。

大家從剛才的這段里應(yīng)該能聽出來，就是積極情緒和消極情緒它所側(cè)重的事物或者說方面是完全不同的璃诀。不同點(diǎn)在哪呢弧可？塞利格曼告訴我們一個(gè)非常重要的現(xiàn)實(shí)，這塊希望大家能稍微地記一記劣欢。在消極情緒的控制下棕诵，我們更擅長處理利己的事情。在積極情緒的影響下氧秘，我們更擅長處理利他的事情溅呢。

通俗點(diǎn)解釋就是消極情緒更適合我們自己跟自己較勁的時(shí)候，積極情緒適合我們向外求索的時(shí)候悯周。各有所長竟秫，各有所需。在這個(gè)里邊積極的或者消極的平均值膳算、穩(wěn)定值的不同，可能就是我們平常說的性格不同弛作。

這本書里引用了一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)涕蜂，就是在車禍致殘的這樣一個(gè)群體當(dāng)中，當(dāng)意外發(fā)生八周后映琳，他們的積極情緒就會(huì)超越消極情緒机隙。幾年過后蜘拉，他們的幸福感其實(shí)也就比咱們普通人少一點(diǎn)點(diǎn)而已。我們帶著高低不等的同情心去看他們有鹿，但實(shí)際上他們的幸福感并不比別人的平均值低旭旭，這其中有一些發(fā)生了一些意外，但是那些人他們還成為了一些勵(lì)志的英雄葱跋，比如說尼克·胡哲持寄、霍金等等。

通過S這個(gè)幸福的范圍娱俺，我們要認(rèn)清一件事稍味，就是我們是普通人，不是圣人更不是神荠卷，有些東西是沒辦法選擇的模庐。如果您堅(jiān)信真的有命這個(gè)東西存在，就把它放到這個(gè)S里邊僵朗，但是要記住赖欣，它只是影響幸福的一個(gè)部分，因?yàn)镠=S+C+V验庙，后邊還有兩個(gè)呢顶吮。

這個(gè)C所代表的就是我們的生活環(huán)境，大家還記得《孟母三遷》的故事了是吧粪薛？孟母就是典型的希望通過改變環(huán)境來調(diào)節(jié)他們家庭幸福程度的代表悴了。除了治安、衛(wèi)生等等的基礎(chǔ)條件之外违寿，人際交往的環(huán)境也會(huì)影響幸福指數(shù)湃交。當(dāng)然這個(gè)操作確實(shí)有難度，今天一個(gè)普通的家庭換三套學(xué)區(qū)房藤巢，這個(gè)還是很有難度搞莺。

塞利格曼本人也說了，就是通過改變環(huán)境來提升我們的幸福感非常得昂貴掂咒，幾乎不切實(shí)際才沧。所以塞利格曼的主張是我們不要埋怨自己的原生家庭，以及那些我們沒辦法選擇的環(huán)境問題绍刮，這個(gè)影響實(shí)際上只有一小部分温圆。塞利格曼在書里邊給了我們一個(gè)具體的數(shù)字，就是8%~15%孩革，我們不要讓這一小部分背負(fù)了所有成長所帶來的失敗岁歉。

接下來我們看一下這個(gè)局面，基因沒辦法膝蜈，性格不好改锅移，環(huán)境換不起熔掺。那我們幸福的唯一希望就集中在最后這個(gè)V上了。

V代表每個(gè)人自己可控制的幸福變量非剃，這個(gè)變量分為三個(gè)部分瞬女，很簡單，對過去的積極情緒努潘，對現(xiàn)在的積極情緒、對未來的積極情緒坤学，V等于過去疯坤、現(xiàn)在和將來三者之間積極情緒的平均，所以過去的讓它過去深浮，沒到的別想那么多压怠，現(xiàn)有的好好珍惜，這個(gè)絕對不是雞湯飞苇，而是讓影響你幸福的三個(gè)變量處于一個(gè)穩(wěn)定的平均值菌瘫，到這塊已經(jīng)有點(diǎn)像一個(gè)數(shù)學(xué)問題了。

針對這三個(gè)變量布卡，塞利格曼分別給了我們?nèi)齻€(gè)方法雨让。對過去要做到寬恕，寬恕其實(shí)是積極心理學(xué)里邊一個(gè)非常重要的組成忿等，運(yùn)用寬恕來調(diào)節(jié)人的心理的方法栖忠，統(tǒng)稱為寬恕干預(yù)。塞利格曼在書里邊給大家推薦的是來自于沃辛頓的REACH法則贸街，REACH庵寞，這5個(gè)字母分別代表了寬恕的5個(gè)步驟。

首先R是回憶薛匪，用客觀的方式捐川，不帶情緒地回憶那些曾經(jīng)發(fā)生的傷痛，深吸一口氣逸尖，然后慢慢地把它在腦海當(dāng)中過一遍古沥。

E是移情，現(xiàn)在我們想一想那些對我們造成過傷害冷溶，或者曾經(jīng)給我們留下消極印象渐白、消極情緒的那些人，站在那些人的角度想一下逞频，為什么他會(huì)這樣對你纯衍？想象一下，如果你是他苗胀，你會(huì)怎么解釋自己的行為襟诸？

A是利他瓦堵，想一想自己是不是曾經(jīng)也對別人做過一些過分的事情，那在那些人之中有沒有人選擇了原諒你歌亲？當(dāng)然我不是勸您無條件的去原諒別人菇用，我只是說我們想一想有沒有這種原諒的可能性存在。

C是承諾陷揪，通過公開的方式告訴對方惋鸥，你原諒了他，通過共同的朋友悍缠，比如說發(fā)個(gè)朋友圈卦绣、發(fā)微博等等。

H是保持飞蚓，選擇遺忘是沒有用的滤港，都說時(shí)間可以帶走一切，但實(shí)際上我們都知道并不是那樣趴拧，允許那些不好的回憶存在我們的腦子里邊溅漾，同時(shí)不再有那些復(fù)仇的想法。

通過回憶著榴、移情添履、利他、承諾脑又、保持這5步缝龄，REACH來跟那些過去做一個(gè)寬恕。這個(gè)里邊我就不具體的舉例子了挂谍，因?yàn)樗麄儾皇悄闶迦溃乙膊皇悄悖蚁嘈哦淖匀痪蜁?huì)懂這里邊的東西口叙。

那對未來炼绘，我們要做反駁。還是由5個(gè)步驟來組成妄田，這個(gè)方法非常好記俺亮，叫ABCDE法則，我們可以把這個(gè)方法比做一場辯論賽疟呐，一旦對未來有什么不好的情緒在心里邊蔓延開了脚曾，這個(gè)時(shí)候馬上用這個(gè)方法，把不好的情緒當(dāng)成是反方启具，把積極情緒當(dāng)做正方本讥，來一場天使和魔鬼之間的較量。

首先第1步A，我們需要讓反方拷沸，也就是這個(gè)消極情緒來陳述一下引發(fā)這個(gè)情緒的事實(shí)色查。比如說我今天騎自行車去上班，騎了一會(huì)兒就下起了大雨撞芍，天又冷我又著急秧了，我一個(gè)人在雨里邊心特別難受。然后這個(gè)時(shí)候我腳下一空序无，我重重的就摔在了地上验毡。我一看那輛自行車，腳蹬子掉了帝嗡，我就那么樣摔在大馬路上米罚，從我身邊經(jīng)過的人都回頭看我，有的還在笑丈探，一輛車這時(shí)候開過來濺了我一身的臟水，那個(gè)時(shí)候我真的想死的心都有拔莱。

這個(gè)時(shí)候第2步B碗降，我們讓反方繼續(xù)陳述他的觀點(diǎn)，充分的把消極的情緒和帶來的消極想法給它表達(dá)出來塘秦。我爬起來讼渊，把自行車推到一邊，心里真的太難受了尊剔，我就是覺得生活好難爪幻，我有點(diǎn)堅(jiān)持不下去。我其實(shí)不是這么悲觀的人须误，我也是帶著夢想出來闖蕩的挨稿，但是就這一跤，我感覺自己的人格京痢、夢想奶甘、生活都被摔碎了。

接下來第3步C祭椰，讓反方提出他的主張臭家。也就是按照這種消極的思路下，你想做出什么樣的行為方淤？這一整天我都不想再說話了钉赁，明天我也不騎車了。算了携茂，回老家算了你踩。未來本來也沒什么希望了，就這樣。

ABCD的D反駁代表積極情緒的正方該出手了姓蜂。這個(gè)反駁可以通過4個(gè)步驟來完成按厘。舉例，列舉其他可能性钱慢，暗示逮京、摧毀。

首先對發(fā)生的事情舉出有力的證據(jù)束莫，比如今天之所以反方冒雨騎很快的車摔倒甚至丟人懒棉，究其根本是因?yàn)榍耙惶焱砩贤媸謾C(jī)沒有按時(shí)休息，導(dǎo)致第2天非常倉促地上班览绿，而且馬上就面臨著要遲到策严，所以騎車騎得很快。腳踏板掉了是一個(gè)偶然饿敲，但是不可否認(rèn)的是因?yàn)樽约旱脑蜃屢磺凶兊煤艽颐ζ薜迹@個(gè)是事實(shí)。

步驟2怀各，列舉出其他的可能性倔韭。如果能早起20分鐘，就可以每天坐門口的公交車去上班瓢对，那無論是從安全感還是從效率上都有個(gè)保證寿酌。這個(gè)月好好干，每天咱們保證效率硕蛹，爭取年底有一筆小獎(jiǎng)金醇疼，那個(gè)時(shí)候我們就可以買輛好點(diǎn)的自行車，或者干脆就買個(gè)電動(dòng)車法焰。

步驟3秧荆，給自己一些積極的暗示。還好沒受傷埃仪，那比丟人更嚴(yán)重的是危險(xiǎn)辰如。這次發(fā)生的事情對以后也是個(gè)教訓(xùn)，如果因?yàn)檫@點(diǎn)小事就覺得生活進(jìn)行不下去了贵试，那么這兩年的努力不是都白費(fèi)了琉兜，因?yàn)檫@么一次摔倒就成了這座城市的逃兵，那是不是不值得毙玻？賽利格曼在書里邊用的詞叫非災(zāi)難化豌蟋，就是不開心不好的事情是會(huì)有的，但是它并不是災(zāi)難桑滩。

那么反駁的最后一個(gè)步驟就是摧毀那些不良情緒梧疲，這個(gè)時(shí)候給自己點(diǎn)力量，哪怕就向自己證明你是可以擊敗那些消極情緒，因?yàn)闊o論如何生活還是要繼續(xù)幌氮，無論如何生活還是要向更好的方向去繼續(xù)缭受。那無論大事還是小事，別讓自己輕易地就淪陷该互。

ABCDE那最后的這個(gè)E就代表了啟發(fā)米者，在每一次處理好這些對未來的不良情緒之后，我們可以嘗試性地做一個(gè)總結(jié)宇智。

這就有點(diǎn)像辯論賽結(jié)束了蔓搞，會(huì)有一個(gè)人過來做一下整體的陳述，強(qiáng)化一下這個(gè)過程和這些積極的結(jié)論随橘，來增強(qiáng)我們對情緒的掌控能力喂分。如果下一次還有類似的事情發(fā)生，再有類似的情緒出現(xiàn)机蔗，那我們就有能力更好地梳理自己的情緒蒲祈，這就是面向未來我們要做反駁的整個(gè)的過程。

我們除了要掌握這些步驟和方法萝嘁，我們還要了解一些更深層次的原理梆掸，我們要思考一下，這些好事在自己身上發(fā)生的時(shí)候酿愧，它是什么原因?qū)е碌模缓笤谄渲袑ふ夷切┯谰眯院推毡樾缘脑蜓@個(gè)時(shí)候千萬不要否定自己身上存在的優(yōu)點(diǎn)嬉挡。

賽利格曼在一次接受記者采訪的時(shí)候講了這么一個(gè)案例，他說他有一天去餐館吃飯汇恤，發(fā)現(xiàn)服務(wù)員是垂頭喪氣庞钢，點(diǎn)菜也是漫不經(jīng)心，結(jié)賬之后他就去跟那位服務(wù)員聊了起來因谎，然后那個(gè)服務(wù)員他是覺得生活沒有什么指望基括，對未來也非常迷茫，就跟剛才我們看那個(gè)案例是一樣财岔。

塞利格曼就問他风皿，當(dāng)時(shí)是什么樣的原因讓你選擇了這份餐廳服務(wù)員的工作？

“學(xué)歷不高匠璧，家里弟弟又不學(xué)好桐款，父母也離婚，只有我出來工作才能擺脫那個(gè)混亂的家夷恍，同時(shí)這個(gè)時(shí)候魔眨，如果家里用錢的時(shí)候我還能出點(diǎn)力。”

聽到這塞利格曼連忙擺了擺手遏暴，不不不不侄刽，我說的是你為什么要選擇來餐廳工作？

“大概是我覺得每天看到人心情還好一點(diǎn)朋凉，有的時(shí)候聊聊天州丹，或者是聽聽別人的故事也不錯(cuò)，比起其他的工作侥啤，這個(gè)還是沒那么無聊当叭。”

塞利格曼就說盖灸，你瞧蚁鳖，你做了這份工作不是沒有原因的，就是因?yàn)槟闶且粋€(gè)善于跟人交流的人赁炎，你也是個(gè)熱心腸醉箕，所以你一定會(huì)是一個(gè)出色的服務(wù)員，別那么悲觀徙垫。

賽利格曼在幫助這位服務(wù)員找到他身上那些永久性和普遍性的優(yōu)點(diǎn)讥裤，讓他知道自己并沒有那么差勁，要把注意力放在自己的優(yōu)點(diǎn)上姻报，讓這些優(yōu)點(diǎn)為你的人生和幸福助力己英。

剛才我們那個(gè)反駁的四個(gè)步驟，其實(shí)也不僅僅是想讓自己想通或者是說服自己吴旋，我們還在把那些生活當(dāng)中發(fā)生的不幸做一個(gè)暫時(shí)性和特定性的解釋损肛，就暫時(shí)和特定。騎車摔倒荣瑟，那只是意外治拿，你也不會(huì)每天都這么巧，只要一騎車腳踏板就掉笆焰，一騎車腳踏板就掉劫谅，這只是一個(gè)特例，它不會(huì)影響你的未來嚷掠。

再比如捏检，你今天因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的失誤被老板罵了，不要讓自己直接就變得不開心不皆，我就是什么都做不好未檩。把這些生活當(dāng)中發(fā)生的壞事做暫時(shí)性和特定性的解釋。老板今天心情不太好粟焊，走為上冤狡，畢竟我們是為了活得更幸福孙蒙，這些努力都是值得的。

接下來對現(xiàn)在做把握悲雳，這也是最重要最重要的挎峦。眼前的幸福感包括愉悅和滿意，首先我們要區(qū)分一下合瓢，哪些是愉悅坦胶，哪些是滿意。

愉悅是感官上的滿足和快樂晴楔，它由外界的刺激產(chǎn)生顿苇，比如說打游戲、看電影税弃、按摩纪岁、洗熱水澡等等。它是只要有外部刺激就能夠立刻產(chǎn)生则果，但這種舒適感它是暫時(shí)的幔翰，一旦外在刺激消失，它也很快可以跟著退去西壮。

滿意那就不一樣了遗增，滿意來自于我們所付出的正向反饋，所以可以說愉悅來自于消費(fèi)款青，滿意來自于付出做修。塞利格曼說的是，愉悅是生理上的滿足抡草，滿意則是心理上的成長饰及。

他從來都不否認(rèn)愉悅所帶來的價(jià)值，因?yàn)檫@個(gè)不需要任何人教渠牲，我們每個(gè)人都知道怎么讓自己開心旋炒。每個(gè)人也都有自己的愛好步悠，但是如果我們的目標(biāo)是幸福的生活签杈，這些還不夠，我們得在愉悅的基礎(chǔ)上向著滿意前進(jìn)鼎兽。實(shí)際上每一個(gè)人都應(yīng)該通過主動(dòng)的投入和控制來提升自己積極情緒的層次答姥。

從愉悅到滿意，他的目的是增強(qiáng)自己的幸福感谚咬。到這我們已經(jīng)來到了積極心理學(xué)的更深一個(gè)層次鹦付，塞利格曼認(rèn)為人的滿足感來自于對幸福因素的把握，而幸福因素它是由6種美德和24個(gè)優(yōu)勢共同組成的择卦。

我們把這24個(gè)優(yōu)勢給您念一遍敲长，我們對照一下自己郎嫁。好奇心、熱愛學(xué)習(xí)祈噪、判斷力泽铛、創(chuàng)造性、情商辑鲤、洞察力盔腔、勇敢、毅力月褥、正直弛随、仁慈、愛宁赤、公民精神舀透、公平、領(lǐng)導(dǎo)力礁击、自我控制盐杂、謹(jǐn)慎、謙虛哆窿、美感链烈、感恩、希望挚躯、靈性强衡、寬恕、幽默码荔、熱忱漩勤。

咱們中國有一句老話叫相由心生，還有下一句缩搅，境由心轉(zhuǎn)越败。您所擅長的東西會(huì)顯露在你的行為、情緒硼瓣、表情上究飞，而且這些優(yōu)勢還會(huì)影響你所在的生活環(huán)境。按照每個(gè)人不同的具體情況堂鲤，找到適合自己的大方向亿傅，在生活當(dāng)中充分的發(fā)揮出自己的美德和優(yōu)勢，這些能夠給人以真實(shí)也更持久的幸福感瘟栖。

這什么意思呢葵擎？比如說我們平常說到的，我要幸福半哟，我要努力酬滤，你是真的真的很不錯(cuò)签餐，奧利給……你有了這些積極的情緒，但是卻無從下手盯串，那生活就還是手忙腳亂贱田。

為了解決這個(gè)困境，塞利格曼歸納了產(chǎn)生幸福的6種美德嘴脾，他們分別是智慧和知識男摧、勇氣、仁愛译打、正義耗拓、節(jié)制、精神愉悅奏司。這6個(gè)美德是被歷史上絕大多數(shù)文化所認(rèn)可的乔询，塞利格曼在對70個(gè)國家進(jìn)行了跨文化的統(tǒng)計(jì)，最后得到的結(jié)果是0.8的相關(guān)性韵洋，統(tǒng)計(jì)學(xué)里面大于等于0.8竿刁，其實(shí)就叫高度相關(guān)了。

這個(gè)東西從側(cè)面也能說明一個(gè)事情搪缨，就是不同文化中對于好的追求食拜，他還是有一定的共同點(diǎn)。在這6種美德里邊又延伸出24個(gè)優(yōu)勢副编，這本書的名字叫《真實(shí)的幸父旱椋》，大家把它的英文名字叫Authentic happiness痹届，輸入瀏覽器呻待，然后后邊加一個(gè).org就可以進(jìn)入塞利格曼的網(wǎng)站。那個(gè)里面有一個(gè)由240道題組成的測驗(yàn)队腐，他會(huì)給你一個(gè)科學(xué)的結(jié)果，就包含你目前所擁有的美德以及優(yōu)勢柴淘。

這一整套的測試機(jī)制現(xiàn)在被普遍的應(yīng)用在職業(yè)咨詢的這樣一個(gè)領(lǐng)域迫淹，因?yàn)闇y試結(jié)果會(huì)體現(xiàn)出你所擅長的一個(gè)傾向和你的職業(yè)的大概的一個(gè)方向。

網(wǎng)上一搜也有很多類似的悠就，這個(gè)背后的邏輯就是可以測量的就是可以創(chuàng)造的千绪。有了水溫你就可以通過加熱和冷卻來創(chuàng)造暖氣充易，有了高度你就可以通過上升和下降來創(chuàng)造電梯梗脾，有了幸福你就可以通過美德和優(yōu)勢來創(chuàng)造生活。

比如一個(gè)人身上如果有喜歡學(xué)習(xí)盹靴、好奇心重炸茧、有判斷力瑞妇、有創(chuàng)造性、有洞察力梭冠、有穩(wěn)定的世界觀辕狰，那么我們就可以認(rèn)為他具備智慧與知識這種美德。

想當(dāng)年牛頓在蘋果樹下休息的時(shí)候被蘋果砸中了頭控漠，一般人被砸了蔓倍，可能就是趕緊挪個(gè)地方，免得再有蘋果掉下來砸到自己盐捷，或者是干脆就撿起來吃了偶翅。但是牛頓此時(shí)此刻卻發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，也就是好奇心碉渡。

為什么蘋果是直直地落下來聚谁，而不是往上邊掉或者往旁邊飛？多虧了他的好奇心滞诺，才會(huì)有后來萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)形导。

同樣的朵耕，如果一個(gè)人非常勇敢憔披、有毅力芬膝、正直锰霜，我們可以認(rèn)為他具備有勇氣這種美德癣缅。不過這塊要注意，塞利格曼所說的勇氣屡立、勇敢勇皇，并不是指那種作戰(zhàn)的英勇敛摘，或者說是跟歹徒搏斗的那種勇敢，更重要的是心理上的勇敢和道德上的勇敢蔓姚。心理上的勇敢是對逆境或者重病薯鳍，能夠坦然而不喪失尊嚴(yán)挖滤。

有一位作家就曾經(jīng)這樣自嘲過，他說我的職業(yè)是生病惧盹，業(yè)余在寫作钧椰。他就是史鐵生嫡霞，21歲時(shí)雙腿癱瘓诊沪，但是他依然沒有放棄自己腳下的生活。我給您讀一段他的一篇文章渐裸，這篇文章叫《輕輕地走與輕輕地來》。

“我的軀體早已被固定在床上盆顾，固定在輪椅中。但我的心魄常在黑夜出行奠涌，脫離開殘廢的軀殼捏卓，脫離白晝的魔法怠晴，脫離實(shí)際。在塵囂稍息的夜的世界里游逛冲粤，聽所有的夢訴說另一種世界梯捕，蓬蓬勃勃，夜的聲音無比遼闊锣笨〈碛ⅲ”

道德上的勇敢指的是一個(gè)人為了維護(hù)更崇高和更有價(jià)值的東西可以做出的犧牲椭岩。大到為國為民献雅，小到垃圾分類，總之章钾，勿以善小而不為贱傀，勿以惡小而為之。道德上的勇敢指的是一個(gè)人為了維護(hù)更崇高的和更有價(jià)值的東西，可以做出的犧牲榄笙。

那擁有這一類優(yōu)勢的人，就通常非常適合去做一些社會(huì)治安剑令、公共治理等方面的工作。我們在新聞上和文學(xué)作品中看到的一些碍脏，比如說光頭警長、最可愛的人等等钾埂，他們可以在日常的工作當(dāng)中找到自己的使命感姜性，通過堅(jiān)守和付出來獲得幸福。

如果一個(gè)人仁慈而充滿愛心绳军，珍惜自己和別人的親密關(guān)系印机，我們就可以初步的判斷他具備仁愛這種美德矢腻，發(fā)揮自己的這些優(yōu)勢门驾，就可以做一些跟社會(huì)福利、人文關(guān)懷有關(guān)的事業(yè)多柑，比如最美護(hù)士奶是、最美鄉(xiāng)村教師等等。

當(dāng)一個(gè)人有很強(qiáng)的公民精神和主人翁意識竣灌，特別善于協(xié)作屯烦，有很強(qiáng)的責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)力翁狐，在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中也追求和維護(hù)公平窃躲，我們可以說他具有正義這種美德。這種美德是超越一對一的關(guān)系的呛踊，是我們面對集體、家庭层坠、社會(huì)甚至世界的一種態(tài)度蔚润。同時(shí)谬莹，一個(gè)人非常自律探膊、非常謙虛姿骏、做事謹(jǐn)慎小心翁潘，而這三個(gè)優(yōu)勢體現(xiàn)出的美德叫節(jié)制乔遮。

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)坯辩，特別是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中八拱，正義和節(jié)制是兩種不可或缺的美德爹谭。我們在尋找伙伴或者尋找同事的時(shí)候，其實(shí)可以劃入一個(gè)考慮的范圍凉袱，而如果一個(gè)人有良好的美感贡未，充滿靈性孽鸡，能給人帶來希望的同時(shí)，他又特別懂得感恩栏豺、幽默而又熱情彬碱，為人又比較大度。這七個(gè)優(yōu)勢所組成的奥洼，就是精神卓越這種美德巷疼。

精神卓越其實(shí)是一個(gè)平常大家不太會(huì)考慮的東西，您甚至都不認(rèn)為這是一種什么美德灵奖。但其實(shí)大家可以想一下嚼沿，能夠稱得起大家的那些著名的人，那些活得明白的人瓷患，這些優(yōu)勢都在他們身上閃著光骡尽。美感和靈性，讓您發(fā)現(xiàn)生活中的美好尉尾，希望和感恩代表了人對生命的敬畏爆阶，那幽默燥透、熱情沙咏、大度，這就更不用說了班套。人一旦有了這些東西肢藐，誰能不喜歡你？

到此吱韭，這本書的內(nèi)容已經(jīng)跟大家聊得差不多了吆豹。對于我們個(gè)體來說，積極心理學(xué)其實(shí)也就這么多內(nèi)容理盆，感受積極的情緒痘煤，融入積極的生活，掌握優(yōu)勢和優(yōu)勢帶來的積極動(dòng)力猿规。當(dāng)然說起來都很容易衷快，但是做起來有點(diǎn)難。

在這塊我想多說一點(diǎn)姨俩，毫無疑問蘸拔，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利师郑，但同時(shí)每個(gè)人也有趨向美德和施展優(yōu)勢的義務(wù)。尼采就講過一句話调窍，他說健康是一個(gè)神圣的詞宝冕，它意味著你有一顆自由的靈魂和能創(chuàng)造其自身的價(jià)值，就你要配得上你得到的幸福邓萨。塞利格曼在這本《真正的幸傅乩妫》當(dāng)中鼓勵(lì)我們，他說每一個(gè)人都有很多優(yōu)勢缔恳，在工作湿刽、談情說愛和教養(yǎng)孩子當(dāng)中，這些優(yōu)勢可以得以施展褐耳，從而使你的生活更加的成功诈闺。

現(xiàn)在我們就來具體地看一看，前面說到的優(yōu)勢在工作铃芦、婚姻和教育孩子這些具體的日常生活當(dāng)中是怎樣提升我們的幸福感雅镊。

先說說工作，賽利格曼將工作分成了三個(gè)等級刃滓，第一就是干活仁烹，你為了養(yǎng)家糊口，并不期待從中得到什么其他的東西咧虎。

第二是職業(yè)卓缰，職業(yè)表示你對這份工作有一個(gè)更深地投入，你不僅通過金錢來顯示你的成就砰诵，也通過一定的升遷來彰顯自己獲得了什么成功征唬。

然后叫事業(yè)，有事業(yè)導(dǎo)向的人認(rèn)為他們的工作是有價(jià)值的茁彭，他們對這份工作本身就充滿了熱情总寒，這種工作本身它就能帶來滿足感，它跟薪水或者升遷什么都沒關(guān)系理肺。如果沒有薪水摄闸，不再升遷，這份工作依然能夠進(jìn)行妹萨。

在工作當(dāng)中積極心理學(xué)告訴我們這樣一個(gè)道理年枕，就是工作是由我們每個(gè)人自己選擇的，我們犧牲掉自己最寶貴的東西自由乎完，而得到的這么一個(gè)結(jié)果熏兄，那么它應(yīng)該也必須要能體現(xiàn)出你這個(gè)自由的價(jià)值。

在《公司的概念》這本書里邊，德魯克講了一個(gè)案例霍弹，他說英國人當(dāng)年在卷入二戰(zhàn)之后毫别，除了戰(zhàn)場上的危險(xiǎn)，他們在國內(nèi)也遇到了相當(dāng)大的困難典格。受戰(zhàn)爭的影響岛宦，工人的士氣異常低落，經(jīng)常就是無故地礦工甚至隨意地罷工耍缴，工作的時(shí)候也是漫不經(jīng)心砾肺，生產(chǎn)速度是一降再降》牢耍可這是造飛機(jī)变汪，不是造iPhone，它不是簡簡單單提高生產(chǎn)效率的問題蚁趁，而是決定民族國家存亡的問題裙盾。

管理層為了改變這個(gè)局面也是想破了腦袋，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)人站出來突然提了一個(gè)點(diǎn)他嫡，他說這些工人們從來沒見過他們參與制造的飛機(jī)原樣長什么樣番官，他們也不知道自己生產(chǎn)的零部件被安裝在哪架飛機(jī)里，也沒有人告訴他們這些零部件對于整架飛機(jī)的運(yùn)行有多么的重要钢属。管理層聽到這恍然大悟徘熔，對，趕緊趕緊淆党，這一架轟炸機(jī)就被運(yùn)來放在了工廠的空地上向工人們展示酷师。

我不知道大家，我真的曾經(jīng)有過這種經(jīng)歷染乌，我親眼見過咱們國家生產(chǎn)的C919山孔，就放在那個(gè)機(jī)庫里邊，當(dāng)那么一個(gè)龐然大物展現(xiàn)在你面前的時(shí)候慕匠，就光知道它是國產(chǎn)的就已經(jīng)讓人心潮澎湃了饱须，更何況那些親手把它制造出來的人。

這些英國工人帶著自己的妻子台谊、兒女登上飛機(jī)去參觀，給自己愛的人去展示自己的所作所為：“親愛的你看譬挚，這個(gè)輪子是我的手藝锅铅，兒子看，這片機(jī)翼所有的鉚釘都是我焊的减宣⊙涡耄”然后有專門的講解人員解釋每一個(gè)零部件在戰(zhàn)斗當(dāng)中的重要性，那種公民的自豪感漆腌、國家榮譽(yù)感和個(gè)人成就感一下全上來了贼邓，以前低落的士氣和不安的情緒一夜之間是一掃而空阶冈。

這一次參觀讓這些工人發(fā)現(xiàn)了自己每天干的是一項(xiàng)事業(yè)，如果工作能夠讓一個(gè)人和一個(gè)比他自身更宏大的目標(biāo)連接在一起的時(shí)候塑径，同時(shí)他們還可以通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢和優(yōu)點(diǎn)為這個(gè)目標(biāo)作出貢獻(xiàn)女坑，那工作就會(huì)給他們帶來幸福。

我們每個(gè)人內(nèi)心深處都有著能夠歸屬于一項(xiàng)重要任務(wù)统舀、事業(yè)或使命的渴望匆骗，一定是這樣。

那么在婚姻當(dāng)中誉简，首先向大家匯報(bào)一個(gè)好消息碉就，就是積極心理學(xué)告訴我們，外表的吸引力對于幸福沒有任何作用闷串。在婚姻當(dāng)中我們追求的幸福還是要靠美德和優(yōu)勢瓮钥。

因?yàn)闊o論你現(xiàn)在怎么看自己的另一半，當(dāng)初你肯定是因?yàn)樗膬?yōu)勢和美德才選擇跟他在一起的烹吵。只不過隨著時(shí)間的流逝和彼此的熟悉骏庸，優(yōu)勢和美德變成了缺點(diǎn)和嫌棄。我怎么會(huì)嫁給你年叮？當(dāng)初我真是瞎了眼具被。這話其實(shí)沒錯(cuò)，那個(gè)審美的眼睛確實(shí)是瞎了只损，變成了審視的眼睛一姿。

所以幸福的婚姻無非是放大他的優(yōu)點(diǎn)，而忽略Ta的缺點(diǎn)跃惫《Ｌ荆婚前，擦亮雙眼爆存◎韧纾婚后，睜一只眼先较，閉一只眼携冤，發(fā)揮我們之前提到的那個(gè)優(yōu)勢，就是寬恕闲勺，對吧曾棕？走進(jìn)婚姻當(dāng)中之后，不可避免的會(huì)有爭吵菜循，甚至冷戰(zhàn)翘地。

這個(gè)時(shí)候想一想柏楊說過的話，家是講愛的地方，不是講理的地方衙耕。這老爺子難得說點(diǎn)這么溫情的話昧穿，咱們一定得往心里去。在家千萬不要跟你的愛人講道理橙喘。如果兩口子已經(jīng)發(fā)展到需要擺事實(shí)講道理的地步了时鸵，那離散攤子真的也就不遠(yuǎn)了。

這個(gè)時(shí)候你需要展現(xiàn)另外幾個(gè)優(yōu)勢渴杆，就是愛與被愛的能力以及幽默感寥枝。在蘇格拉底身上就有這么個(gè)小傳聞，說有一天一個(gè)朋友去拜訪他磁奖，蘇格拉底的妻子嫌他們吵囊拜，要攆他們出去，然后就對他大吼大叫比搭，之后還把一盆水冠跷，嘩啦，就潑到了蘇格拉底身上身诺，可想那個(gè)場面是非常地尷尬蜜托。但是很快蘇格拉底用他的幽默化解了一切：“我就知道打雷過后是一定會(huì)下雨的∶股模”

都說婚姻是經(jīng)營出來的這句話橄务，就是積極心理學(xué)運(yùn)用在婚姻上最好的一個(gè)說法。當(dāng)我們能夠運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)和美德來經(jīng)營我們的婚姻的時(shí)候穴亏，婚姻就會(huì)回報(bào)給我們雖然平淡蜂挪，但是卻真實(shí)的幸福。好嗓化，現(xiàn)在我們已經(jīng)了解了棠涮，在工作和婚姻當(dāng)中，運(yùn)用我們的美德和優(yōu)勢刺覆，能夠提升我們的幸福感严肪。

其實(shí)在孩子的教育當(dāng)中，如果能夠引導(dǎo)孩子發(fā)揮出來他們的美德和優(yōu)勢谦屑，同樣也能夠提升孩子的幸福感驳糯。在這本書里有一章的題目就叫做別讓孩子輸在幸福感上，這既是一種強(qiáng)調(diào)伦仍，也是一種警惕结窘，最不該落下的不是功課，而是對幸福的感覺充蓝。還記不記得我們剛開始說到的在童年性格形成的那個(gè)階段，對我們幸福的感知，這個(gè)東西它是不可逆也無法彌補(bǔ)的谓苟。

書中給出了幾個(gè)構(gòu)建孩子幸福感的幾種方法：

首先就是和寶寶一起睡官脓，特別提醒，這個(gè)時(shí)候爸爸要參與進(jìn)來是吧涝焙？在睡覺之前卑笨，最好做一些特別獨(dú)特的睡前活動(dòng)，比如說故事接龍仑撞，由這個(gè)孩子設(shè)定一個(gè)主角赤兴，然后全家參與到劇情的進(jìn)展。但最后肯定是讓主人公以靜靜地睡著為固定的結(jié)尾隧哮。

第二桶良，是和寶寶一起玩，而不是你在教他玩沮翔。這個(gè)很重要陨帆。

第三，是多用“是”采蚀，少用“不”疲牵。當(dāng)孩子在公共場所里邊喧鬧的時(shí)候，這時(shí)候要提醒他們榆鼠，這是外邊纲爸，不是家里。在家里我們都沒有大喊大叫妆够，來到外邊更不能這樣,你要證明給別人看识啦，你是個(gè)好孩子，而不是簡單粗暴的责静，別哭了袁滥，憋回去。當(dāng)你和孩子在做交易的時(shí)候灾螃，注意题翻，不能讓孩子通過交易來逃避自己的責(zé)任。

第四點(diǎn)叫賞罰分明腰鬼，最重要的是賞罰分明它的標(biāo)準(zhǔn)要穩(wěn)定嵌赠，這個(gè)也需要父母雙方提前有一個(gè)良好的溝通和協(xié)商。

第五就是處理孩子之間的嫉妒∠ㄉ模現(xiàn)在中國已經(jīng)開放了二胎姜挺，怎么樣去處理孩子因?yàn)楦偁幐改傅年P(guān)注和愛而出現(xiàn)的這個(gè)嫉妒，甚至是什么攻擊行為彼硫，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題炊豪。

塞利格曼也是在有了第二個(gè)女兒之后才意識到這個(gè)問題的凌箕，塞利格曼的大女兒拉拉很可愛，也很勤奮词渤，但是她嫉妒媽媽把更多的精力放在剛出生的妹妹妮可身上牵舱，所以拉拉是又哭又鬧，甚至做出了攻擊媽媽的行為缺虐。

馬丁夫人處理這個(gè)問題的方式不是訓(xùn)斥芜壁，也不是被拉拉俘虜，進(jìn)而滿足她高氮，而是在給妮可換尿布的時(shí)候慧妄，她會(huì)叫上拉拉幫忙，并強(qiáng)調(diào)說剪芍，拉拉塞淹，妮可真需要你的幫助，我也需要紊浩，然后他們就一起去幫妮可換尿布窖铡。那拉拉會(huì)不會(huì)因?yàn)檫€要替自己的仇敵干活而變得更加憤怒呢？

恰恰相反坊谁，拉拉是又認(rèn)真费彼、又精細(xì)地幫自己的妹妹換尿布，她因此而感覺到被需要口芍，她覺得自己很重要箍铲、很特殊，而且沒有人可以取代自己在父母心中的位置鬓椭。這同時(shí)也化解了拉拉對妹妹的敵意颠猴，也讓她感受到了父母的信任和關(guān)愛。

在那一刻小染，我們的大心理學(xué)家明白了這樣一個(gè)道理翘瓮，就是養(yǎng)孩子絕對不只是修正他身上的缺點(diǎn)，同時(shí)還要發(fā)掘他身上的優(yōu)勢和美德裤翩，這些東西才能真正的幫到孩子們资盅，在以后的社會(huì)當(dāng)中占有一席之地，讓他真的有機(jī)會(huì)開展自己的人生踊赠。

說到這呵扛，今天的內(nèi)容，這本書也說得差不多了筐带，我們從狗說到了人今穿，從習(xí)得性無助，說到了習(xí)得性樂觀伦籍，然后來到了積極心理學(xué)蓝晒，講了一個(gè)幸福公式腮出，還記得吧？幸福的持久等于幸福的范圍加生活環(huán)境拔创，加上幸福的變量利诺。H=S+C+V富蓄。

然后我們著重地說了一下幸福的變量剩燥，對過去要寬恕，對未來做反駁立倍，對當(dāng)下要把握灭红，把握幸福的因素，也就是六個(gè)美德和二十四個(gè)優(yōu)勢口注。然后又說到了積極心理學(xué)在工作变擒、婚姻、教育當(dāng)中的作用寝志，到了最后的最后娇斑，咱們說點(diǎn)什么呢？我想教大家一個(gè)口訣材部，把這個(gè)口訣記住了毫缆，你也就記住積極心理學(xué)了。

八個(gè)字乐导，叫情投意和苦丁，成就幸福。這里邊包含了5個(gè)點(diǎn)物臂，掰開手指頭旺拉，咱們一節(jié)一節(jié)說，成就棵磷、情緒蛾狗、投入、意義仪媒、和睦沉桌。

首先，我們說最重要的幸福的基石就是這個(gè)情规丽，積極情緒蒲牧，我們要自己創(chuàng)造積極情緒，積極情緒的舞臺(tái)不是過去和未來赌莺，而是現(xiàn)在冰抢。

然后幸福的方法論，就是投艘狭，投入生活挎扰。樊登老師講過這個(gè)方面的書翠订，就是說《正念》、《心流》遵倦、《學(xué)會(huì)吃飯》尽超，從獨(dú)處、工作到生活梧躺，幸杆扑總是需要我們?nèi)ヅΑ?br>

然后義就是尋找意義，無論如何掠哥，你并不孤獨(dú)巩踏，世界上總有一件事是等著你去做的，這件事非你不行续搀、非你莫屬塞琼。意義，要在自己擅長的東西里邊去尋找禁舷，別只盯著自己的那點(diǎn)缺點(diǎn)彪杉。

和，和睦的人際關(guān)系牵咙，無論是在家里邊還是家外派近，工作當(dāng)中，還在生活當(dāng)中要對自己的身邊人好一點(diǎn)霜大，沒有那么多刁民构哺，你也不是朕，對吧战坤？

最后就是收獲成就曙强，不要懷疑一個(gè)好的結(jié)果當(dāng)中自己所作出的貢獻(xiàn)以及這個(gè)結(jié)果對你的意義。小到收獲一個(gè)善意的微笑途茫，大到完成多么大的項(xiàng)目碟嘴，這個(gè)里邊果然有你的付出，這個(gè)成就必然有你的一份囊卜。

情投意合娜扇，成就幸福。這個(gè)就是幸福的口訣栅组，也是積極心理學(xué)的幸福五元素雀瓢。真心的希望大家真正的創(chuàng)造出屬于自己的真實(shí)的幸福。我們下期再見玉掸。

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