陳少毅分享
第二十八章、大制不割
【原文】
知其雄烟勋，守其雌规求，為天下溪涕侈。為天下溪诬辈，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白鸵荠，守其黑，為天下式伤极。為天下式蛹找，常德不忒（tè）姨伤，復(fù)歸于無極。知其榮庸疾，守其辱乍楚，為天下谷。為天下谷届慈，常德乃足徒溪，復(fù)歸于樸。樸散則為器金顿，圣人用之則為官長（zhǎng）臊泌。故大制不割。
【意譯】
老子告訴大家：老子通過列舉雌揍拆、雄渠概，黑、白嫂拴，榮播揪、辱等三個實例來論證“大制不割”。
雖然大家都知道雄的強悍筒狠，但是要安守于雌性的柔弱猪狈，甘愿做天下的溝溪；（吸收天下的溪水）
甘愿做天下的溝溪辩恼，永恒的德性就不會離失罪裹，就會復(fù)歸于嬰兒般的隨和狀態(tài)。
雖然大家都知道白天的豁亮运挫，但是要安守于黑夜的昏暗状共，甘愿做天下的示范；
甘愿做天下的示范谁帕，永恒的德行就不會有偏差峡继，復(fù)歸于無極的狀態(tài)。
雖然大家都知道榮華的顯耀匈挖，但是要安守于侮辱的羞恥碾牌，甘愿做天下的山谷；
甘愿做天下的山谷儡循，永恒的德行才能趨于圓滿舶吗，復(fù)歸于混沌無名的淳樸狀態(tài)。
樸經(jīng)過雕琢才能成為有用的器择膝，圣人明白了這個道理誓琼，效用這個辦法，就能榮升為官長。
只有這樣（遵循自然的規(guī)律）腹侣，國家的大制才不會受到損害叔收，大國才不會被分割。
（老子是在告訴天子大國不被分割要遵循的規(guī)律和原則）
【感悟】
本章老子通過列舉雌傲隶、雄饺律，黑、白跺株，榮复濒、辱等三個實例來論證“大制不割”。
1乒省、老子通過摒棄強悍巧颈，弘揚柔弱，來論證“大制不割”作儿。
2洛二、只有遵循自然規(guī)律，才能達到“大制不割”攻锰。
3晾嘶、“大制不割”與（第八十章）“小國寡民”，遙相呼應(yīng)娶吞。
4垒迂、通過“榮”與“辱”的論述，體現(xiàn)了老子虛懷若谷的思想情懷妒蛇。
5机断、通過“雌”與“雄”的論述，體現(xiàn)了老子“柔弱”的辯證思想绣夺。
6吏奸、對孩子的教育，從小要讓孩子知道什么是“榮”陶耍，什么是“辱”奋蔚，形成正確的榮辱觀。好人和壞人是孩子形成的對別人的認識烈钞，但是榮辱觀是對孩子培養(yǎng)對自己的認識泊碑，讓孩子認識自我，規(guī)范自我毯欣。
