《六祖壇經(jīng)》這本書我18年種草籍嘹，是一個(gè)同事推薦，最近我終于完成了這本經(jīng)典的初讀法褥。原文2.4萬字艇挨，文言文，我還沒有能力全靠自己解讀负懦，看的是李明注釋版筒捺。
全書分為十品，太經(jīng)典纸厉，摘抄對我啟示最深的語句為主系吭，今天分享前五品：
行由：慧能用有名的偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺颗品，本來無一物肯尺，何處惹塵埃”繼承了禪宗衣缽躯枢，15年隱匿修行后憑借一句“不是風(fēng)動(dòng)则吟，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”正式出山闺金。
般若：慧能開示“凡夫即佛逾滥，煩惱即菩提”、“不悟即佛是眾生败匹，一念悟時(shí)寨昙，眾生是佛”，真如本性在內(nèi)掀亩，“佛向性中作舔哪，莫向身外求”，向內(nèi)用功便可以明心見性槽棍，頓悟成佛捉蚤。
疑問：慧能解答三大疑惑：
1）何為功德？“見性是功炼七，平等是德”“內(nèi)心謙下是功缆巧，外形于禮是德”“自行建立萬法是功，心體離念是德”“不離自性是功豌拙，應(yīng)用無染是德”“自修性是功陕悬，自修身是德”
2）持念阿彌陀佛可否往生西方？佛祖有言“隨其心凈而佛土凈”按傅，“東方人造罪捉超，念佛求生西方胧卤，西方人造罪，念佛求生何國拼岳？” 應(yīng)修“內(nèi)外明徹枝誊，不異西方”的自心凈土。
3）在家弟子如何修行惜纸？“心平”“行直”“菩提只向心覓”叶撒。
定慧：慧能開示“定慧一體，不是二堪簿，定是會體痊乾，會是定用”皮壁，所謂“一行三昧”是在一切日常生活中椭更，行走坐臥，恒常保持一顆真實(shí)清凈的直心蛾魄，“無相”“無念”“無住”虑瀑。
坐禪：慧能定義“外于一切境上不起念為坐”“內(nèi)不亂曰定”“外離相曰禪”“內(nèi)見本性不亂為禪”，強(qiáng)調(diào)“自見本性清凈滴须，自修自行舌狗，自稱佛道”。
《壇經(jīng)》初學(xué)(下)接著來分享后五品扔水。
