竇唯后期的專輯我都聽過，喜歡究驴，但不敢亂講，倒是可以寫一點(diǎn)關(guān)于專輯封面的文字匀伏。這里說的“后期”是我給分的洒忧，指的是一九九八年山河水到現(xiàn)在的專輯，竇唯這段時(shí)間的音樂和之前的有較大不同够颠，并且基本保持了延續(xù)性熙侍。
封面作為專輯的一部分，但卻不是音樂的一部分履磨，說到底是個(gè)次要的存在蛉抓。但我還是希望它能盡量的好，一方面能夠欣賞封面本身的美剃诅，另一方面希望借此加深對音樂的理解巷送。前者如The Dark Side of the Moon，一束白光在黑暗中被三棱鏡分解為六種顏色矛辕，即使沒聽過這張專輯笑跛，也容易被封面本身吸引。后者如OK Computer聊品，看封面就能感受到那種末世的厭倦情緒飞蹂。竇唯的專輯封面兩方面都有，并且更加個(gè)人化翻屈，使得這些作品形式上很美陈哑，同時(shí)又有充足的內(nèi)涵。
這些封面很簡潔伸眶，通常只有一個(gè)背景芥颈，外加“專輯名/作者”就結(jié)束，上面看不到他的照片赚抡，如果是和樂隊(duì)合作就只寫樂隊(duì)的名字爬坑，有時(shí)甚至不寫作者名字，比如殃金咒就只有專輯名涂臣。如果按照出版年代來看的話盾计，這個(gè)趨勢就更加明顯，比如在山河水里“竇唯/山河水”占了一半以上的版面赁遗，幻聽的封面中“竇唯/譯/幻聽”就只是處在顯要位置署辉，再之后的封面中“專輯名/作者”就逐漸淡出，或者說服從一個(gè)整體的設(shè)計(jì)岩四，例如在天宮圖里“天宮圖/竇唯/莫西子詩/子楓”隱約在云里出現(xiàn)哭尝，不仔細(xì)幾乎注意不到。換個(gè)角度剖煌，前面出版的專輯材鹦，作者名較專輯名大逝淹，位置也較之靠前，越后出版的則剛好相反桶唐。這似乎表明竇唯在往后退栅葡，就是說重點(diǎn)在于這張專輯是什么，而不是這是誰的專輯尤泽，如此一進(jìn)一退欣簇，差別很大。當(dāng)然這樣說也有過渡闡釋之嫌坯约，就見仁見智了熊咽。
有兩個(gè)稱得上是系列的封面我都喜歡，一個(gè)是四季系列闹丐，一個(gè)是“古籍”系列横殴。四季系列類似國畫里的“四條屏”，分別是早春的雨傘妇智、笛音夏扇滥玷、入秋氏身、簫樂冬爐巍棱，封面是灰色的背景，四周用簡潔的白色線條勾勒蛋欣，中間偏上有五條黑色橫線航徙，有樂譜的意味，專輯名位于其上陷虎，下面是樂隊(duì)名到踏，顯得非常安靜，又有一股優(yōu)雅的氣息尚猿∥迅澹“古籍”系列采用中國古書的裝幀形式做為封面，用直線鉤畫出書脊凿掂，“專輯名/作者”均為豎版印刷伴榔，不同的背景色表現(xiàn)不同的主題，這一系列音樂都屬于傳統(tǒng)音樂范疇庄萎，用這一形式可說是再合適不過踪少。
看竇唯的專輯封面，總讓我想起陳丹青的書封糠涛，如退步集援奢、荒廢集等，覺得有相通的地方忍捡，但也不好多講集漾，還是說他的音樂吧切黔。竇唯后期的音樂按照類型大致可以分成三種，電子樂帆竹、氛圍音樂和傳統(tǒng)音樂绕娘，前兩者都源自西方，然后做出了自己的風(fēng)格栽连，比如竇唯模仿Bark Psychosis的HEX所做的山河水险领，形式類似，但感覺就完全是東方的秒紧，才華咕嘟嘟往外冒绢陌。但是這些作品，你不做自然也有別人去做熔恢，傳統(tǒng)音樂則有所不同脐湾，竇唯的這部分工作因而有其特別的價(jià)值。
這里可以多說幾句叙淌，中國傳統(tǒng)音樂里秤掌，以琴棋書畫中的古琴為大，它重在表達(dá)所謂“韻”的美學(xué)特性鹰霍，而非旋律或節(jié)奏闻鉴，是獨(dú)立于西方音樂的另一套系統(tǒng)，近代國人經(jīng)過西方音樂的“洗耳”茂洒，已經(jīng)很難欣賞孟岛。竇唯所做的似乎是力圖用西方音樂的形式繼承中國傳統(tǒng)音樂的精神內(nèi)核。若借用國畫里文人畫的概念督勺，則其也可稱作是文人音樂了渠羞。
