漢唐書院王榮升院長論人有三寶：精 氣 神
精足不思淫蓖救，氣足不思食竭贩，神足不思睡瑞躺！
天地萬物都有一種非常奇妙的本能，就是“必須傳宗接代”的潛能兴想！譬如一棵竹子面臨枯死之前幢哨，才大量開花，以求后代延續(xù)嫂便。
人類和所有動植物也都一樣有這種本能捞镰，所以當(dāng)人縱欲過度，極易耗盡生命毙替，走入死亡之路岸售。
道醫(yī)認(rèn)為，人有“三寶”厂画，即精凸丸、氣、神袱院。精氣神乃生命之根本屎慢，是維持人體生命活動的三大要素。人要：精滿忽洛、氣足腻惠、神旺。只有養(yǎng)足了精氣神脐瑰，人體才會健康發(fā)展妖枚，少生疾病廷臼。
那么苍在，道醫(yī)如何養(yǎng)足精氣神，有什么好的方法呢荠商？
一寂恬、何為精氣神？
1 精
泛指人體一切營養(yǎng)物質(zhì)莱没，有先天與后天之分初肉，先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食饰躲，主要由腎來管理牙咏，常常有“腎精”之稱∴诹眩“人始生妄壶，先成精”，精不僅是構(gòu)成人體的基本要素寄狼，而且主宰人體的整個生長丁寄、發(fā)育、生殖、衰老的過程伊磺。
2氣
是維護(hù)人體生命活動所必需的精微物質(zhì)盛正，是推動人體臟腑組織機(jī)能活動的動力。它既是物質(zhì)的代稱屑埋，也是功能的表現(xiàn)豪筝。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑摘能、防御外邪壤蚜、固攝精血、轉(zhuǎn)化營養(yǎng)等重要職能徊哑⊥嗨ⅲ“人之有生，全賴此氣”莺丑。氣能周流不息著蟹，如環(huán)無端，人體則健康無病梢莽。
3神
是指人體的一系列精神意識萧豆，思維活動，為心所主昏名。心為人體的最高司令官涮雷，神則居其首要地位，心健則神氣充足轻局，神氣充足則身強(qiáng)洪鸭，神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說：“心者仑扑，五臟六腑之大主也览爵，精神之所舍也≌蛞……心傷則神去蜓竹，神去則死矣〈⒚辏”
二俱济、如何養(yǎng)足精氣神？
精滿钙勃、氣足蛛碌、神旺，是健康的保證肺缕；精虧左医、氣虛授帕、神耗，是衰老的原因浮梢。
精跛十、氣、神雖各具其特性秕硝，但三者是不可分割的一個整體芥映，存則僅存，亡則俱亡远豺。
張景岳說：“善養(yǎng)生者奈偏，必寶其精，精盈氣盛躯护，氣盛則神全惊来，神全則身健，身健則病少棺滞〔靡希”
明·陳繼儒在《養(yǎng)生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神继准，則精氣又生神之本也枉证，保精以儲氣，儲氣以養(yǎng)神移必，此長生之要耳室谚。”
有醫(yī)家認(rèn)為精崔泵、氣秒赤、神為“內(nèi)三寶”，耳管削、目倒脓、口為“外三寶”，要養(yǎng)生保健長壽延年含思，必須“常使內(nèi)三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”甘晤。所以要保養(yǎng)精含潘、氣、神三寶线婚，關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性遏弱，清心寡欲，則心不外馳塞弊、意不外想漱逸，神不妄游泪姨，情不安動，氣不外耗饰抒。
氣功中的靜養(yǎng)功法肮砾，就是通過自我調(diào)節(jié)，控制心身袋坑，是養(yǎng)足人體精氣神一種較好的手段仗处。它要求思想高度集中，靜心寧神枣宫，摒除雜念婆誓，放松全身，達(dá)到萬念皆空也颤，使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)洋幻。久久行之，能收到保養(yǎng)精氣神的功效翅娶。精滿鞋屈、氣足、神旺故觅，則精神煥發(fā)厂庇、行動矯健，老年人能鶴發(fā)童顏输吏，延年益壽权旷，青年人可長葆青春，推遲衰老贯溅。
總之拄氯，養(yǎng)足精氣神對于人體保持健康、益壽延年非常重要它浅，尤其要注重對于“神”的保養(yǎng)译柏。日常生活中要經(jīng)常保持精神愉快，心胸寬廣姐霍，情緒穩(wěn)定鄙麦，方可避免精神疾病的侵襲。
財色名食睡镊折，道家稱為五欲胯府，實(shí)際上也與五行五臟相對應(yīng)：
1、財為金應(yīng)肺恨胚；
2骂因、色為水五臟應(yīng)腎；
3赃泡、虛名為火五臟應(yīng)心寒波；
4乘盼、食為土五臟應(yīng)脾；
5俄烁、睡為木五臟應(yīng)肝绸栅。
在五欲之中，以色猴娩、食阴幌、睡最難去除，佛道都有相應(yīng)超越的方法和境界卷中。
古代道家說：精足不思淫矛双，炁足不思食，神足不思睡蟆豫，實(shí)際上就是不斷充實(shí)相應(yīng)臟腑之機(jī)议忽，最后實(shí)現(xiàn)水火既濟(jì)而超越五欲的過程。
1精足不思淫
對應(yīng)的是道家百日筑基之初始修補(bǔ)階段十减，酒色財氣四關(guān)度越后栈幸，斷除邪淫之心，不斷固攝元精帮辟，恢復(fù)如孩童之未瀉未經(jīng)之狀態(tài)速址；
2炁足不思食
對應(yīng)道家煉精化炁即道家百日筑基之中高級階段，終化淫欲為火光三昧由驹，打開了直接與宇宙能量相溝通的通道——所謂“采氣”大關(guān)芍锚，可以達(dá)到不思食的效果，古代也有辟谷蔓榄、食氣之說并炮。仔細(xì)分析，一般食物也對應(yīng)胃脾功能甥郑，黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為對應(yīng)于天干戊和己逃魄，二土成圭，當(dāng)與中宮土位之勾連密切相關(guān)澜搅；
3神足不思睡
古人稱為“斬睡魔”伍俘，在道家對應(yīng)煉炁還神的過程，這一個過程若修得好店展，可以夜不倒單（不睡眠）养篓。實(shí)際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關(guān)赂蕴，一般人只能炁走12正經(jīng)，則有子午流注的規(guī)律舶胀，也必然會有特定時辰炁的勝衰概说，造成一天內(nèi)人心理和生理的節(jié)律碧注，睡眠也由此原因?qū)е拢?dāng)炁入中脈之時糖赔，全身臟腑經(jīng)脈之炁都比較充足萍丐，則不受節(jié)律造成的炁脈盛衰約束，也就可以不用睡覺而不受其約束放典。
一般來說逝变，筑基補(bǔ)漏初級階段完成方能精足不思淫，不思淫才能煉精化炁奋构；煉精化炁完成方能炁足不思食壳影，不思食方能煉炁化神；煉炁化神完成方能神足不思睡弥臼，不思睡方能煉神還虛宴咧。
如今每一條修行的門路上都擠滿了虔誠的修行者：養(yǎng)生、瑜伽径缅、合一掺栅、靈氣、圖卡纳猪、宗教氧卧、天使、銀河系氏堤、指導(dǎo)靈沙绝、光與愛……成為修行者是好事，但是一旦將自己“加冕”為某種法門/技能/教派的權(quán)威丽猬，便走入偏執(zhí)宿饱。
