引言： 佛教經(jīng)典之一——心經(jīng)開篇即說：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)猖凛，照見五蘊(yùn)皆空赂蠢，度一切苦厄⌒尾。”菩薩客年，梵文中釋意為“覺有情”霞幅、“道眾生”。在大乘佛教中指“開悟有智慧經(jīng)過修行將來可以成就佛果位的修行者量瓜∷究遥”大乘佛教對(duì)菩薩的解釋我的淺層理解為：開悟是因?yàn)椴粩嗟挠X察發(fā)現(xiàn)執(zhí)念引起的各種虛妄之相，進(jìn)而探究本相過程绍傲。所以扔傅，覺察內(nèi)觀，把握個(gè)體的起心動(dòng)念烫饼，是修行的第一步猎塞。我想永澄在本節(jié)課最后提出的心經(jīng)，是將訓(xùn)練營(yíng)的覺察術(shù)訓(xùn)練概括到了一個(gè)哲學(xué)理論的高度杠纵。心經(jīng)雖然短荠耽，但是包含大智慧，隨著對(duì)自我覺察的不同層次的修煉比藻，我相信會(huì)得到更多的學(xué)習(xí)感悟铝量。
一、回顧——在上一節(jié)課中银亲，我們學(xué)到要覺察語言的力量慢叨，因?yàn)檎Z言可以構(gòu)建人生。所以我們要覺察謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)任地對(duì)待我們說出的每句話务蝠，話語或者語言的背后拍谐，究竟我們能觀察到什么？這正是永澄設(shè)計(jì)課程的邏輯思維馏段，人們都說“眼見為實(shí)耳聽為虛”轩拨，我們很多時(shí)候都相信自己看到和聽到的東西，那么要一步步探究小我院喜，我們先從自己說的和聽別人說的話語中入手分解气嫁，探究小我類型、表現(xiàn)形式（言語trigger列表）够坐，工具化訓(xùn)練找到言語中隱藏的小我。
二崖面、本節(jié)課我們學(xué)到什么元咙？
1.永澄帶我們往本質(zhì)走進(jìn)了一步，即語言背后的情緒到底與小我是什么關(guān)系呢巫员？人們常說：情緒像一條奔流不息的河水庶香，水流的力量可以經(jīng)年累月改變流淌過東西的形狀、位置甚至摧毀經(jīng)過的一切简识。情緒的力量巨大赶掖，如果沒有覺察感猛，不能找到負(fù)面情緒背后建設(shè)性的積極意義，及時(shí)疏導(dǎo)奢赂，情緒一旦被沉淀陪白，遇到合適的出發(fā)觸發(fā)場(chǎng)景，就會(huì)頻繁爆發(fā)膳灶，帶來巨大的破壞能力咱士。課程開始，永澄老師拋出的問題就是引導(dǎo)我們用TMBRT（甜面包熱湯）行動(dòng)本質(zhì)模型分析我們一直出現(xiàn)的情緒問題撕予。繼而砾跃，用著名的“踢貓效應(yīng)”告知我們分離覺察小我轿衔，回復(fù)理性自我的重要性和必要性——如果我們?cè)凇疤哓垺钡娜魏苇h(huán)節(jié)能分身覺察自我情緒，果斷喊“统诜浚”，就能讓奔跑的“大象”-小我回復(fù)自我而柑。 原來文捶，小我是躲在情緒后面，被情緒豢養(yǎng)的一只寵物牺堰。
2.小我是什么拄轻？
這頭我們用負(fù)面情緒、言語和錯(cuò)誤的信念一直喂養(yǎng)的“大象”到底是什么伟葫？這段非常精彩恨搓，因?yàn)橛莱螐男∥耶a(chǎn)生的歷史，與情緒的關(guān)系筏养、喂養(yǎng)的食物斧抱、體型的大小和影響以及對(duì)積極主動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的危害性做了深入的分析。讓我們一一闡述：
a. 歷史：從2歲開始由社會(huì)集體意識(shí)對(duì)人進(jìn)行影響產(chǎn)生渐溶』云郑——首先明確小我是后天習(xí)得，也意味著我們可以后天習(xí)得對(duì)小我的轉(zhuǎn)化茎辐。l
b. 與情緒的關(guān)系：小我是以恐懼為基礎(chǔ)宪郊，與自我不能分離⊥下剑——所以我們可以通過對(duì)底層情緒的觀察弛槐，分離出不同與自我的小我。
c. 食物：負(fù)面情緒——不安全感依啰、憂傷和恐懼等乎串。
d. 體型：可以無限大。
e. 影響：小我經(jīng)過豢養(yǎng)可以變成一匹奔跑的大象速警，脫韁的野馬叹誉。負(fù)面情緒既可以成為小我的trigger同時(shí)也充當(dāng)小我的食物鸯两，讓我們無法在刺激和回應(yīng)中做出正面的選擇，最終困在情緒中無法動(dòng)彈长豁。
3.如何對(duì)引起小我的負(fù)面情緒進(jìn)行轉(zhuǎn)化钧唐？
這里我用了轉(zhuǎn)化而不是解決負(fù)面情緒，因?yàn)槲艺J(rèn)為情緒在于疏導(dǎo)蕉斜，改變念頭和對(duì)以往出現(xiàn)的問題換個(gè)角度去思考逾柿，也就是找到負(fù)面情緒背后的積極意義，進(jìn)行正向的思考宅此。永澄老師提出的負(fù)面情緒處理5個(gè)階段：
首先覺察到負(fù)面情緒机错，用分身的方法來和小我對(duì)話，當(dāng)我們被刺激的時(shí)候父腕，在第4步調(diào)整階段要處理的就是看到消極情緒背后的積極意義弱匪，把它思考為能夠帶來存在價(jià)值和行動(dòng)方案的觸發(fā)器，轉(zhuǎn)化成積極主動(dòng)的思考力和行動(dòng)力璧亮。
4.訓(xùn)練情緒覺察力萧诫，我們要經(jīng)歷的4個(gè)階段：
這四個(gè)階段，每升級(jí)到上個(gè)階段枝嘶，意味著對(duì)被小我的控制力減弱帘饶，在刺激和回應(yīng)中做選擇的能力加強(qiáng)一級(jí)。 我們目前的狀態(tài)是后知后覺群扶，知道分身術(shù)和要練習(xí)覺察及刻，但是能力不足。所以要加強(qiáng)可以訓(xùn)練竞阐，能夠?qū)碜龅绞虑橐话l(fā)生缴饭，瞬間分身，能夠快速處理當(dāng)下情緒的當(dāng)知當(dāng)覺階段骆莹。最終的期望目標(biāo)是達(dá)到能夠知道自己究竟是誰颗搂，我的使命是什么的先知先覺階段。四階段理論也為訓(xùn)練覺察力界定目前位置幕垦、還需要修煉的能力以及未來達(dá)到的高度丢氢。
5.最實(shí)用的工具列表——我給它起了個(gè)名字叫“小我食物表”。理論干貨滿滿先改，我們還是要落實(shí)到實(shí)踐卖丸。深入了解了小我的情緒本質(zhì)，我們?nèi)绾斡X察盏道，練習(xí)我們的分身術(shù)呢？永澄老師一如既往把負(fù)面情緒（Trigger reminder）做成列表载碌，福利大家猜嘱，讓我們跳出來對(duì)比自己的情緒衅枫。見下表：
抽離復(fù)雜問題的背后本質(zhì)，將改變關(guān)鍵點(diǎn)梳理出來朗伶，是我認(rèn)為永澄老師最厲害的秘籍武功之一弦撩。對(duì)照此表，我們結(jié)合“積極主動(dòng)自我覺察表”練習(xí)论皆，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的改變益楼，一直練習(xí)下去，我們就會(huì)獲得成長(zhǎng)点晴。
6.實(shí)操作業(yè)展示：
