太復雜

一段小插曲。這兩天去地稅和國稅辦理業(yè)務(wù)恨课，連著去幾次幾個小時下來舆乔，感觸深切。

忙碌焦慮的大廳剂公，排隊等號希俩，人員穿梭，恍惚來到醫(yī)院纲辽。高高的漆黑色辦理窗颜武，坐著面色麻木的機械化身影。

從詢問臺到綠色通道文兑，到相應(yīng)負責人再到柜臺盒刚。仿佛是在快馬鞭策地指揮下到各個驛站傳遞緊急軍情一般腺劣。

一大堆表單绿贞，這里那里簽字，蓋章橘原；

取號排隊106籍铁，107，再次找負責人趾断，填表蓋章拒名；

排隊取號203，204再次等叫號芋酌。

等通知... ...

實在是太復雜了增显。

等待取號的人們坐在等候區(qū)，有的焦急的打電話脐帝，有的不耐煩的和身邊的溝通同云，更多的是對著屏幕，靈活的劃著手機頁面堵腹，卻神情呆滯炸站。

我觀察著周圍，卻又想閉上眼放松一下疚顷。

我把手機頁面全部清空旱易，關(guān)閉禁偎，然后放進包里；把一大堆填好的表格一張張歸類整理好阀坏，把各種章收進口袋里如暖。

我試著在喧鬧中安靜下來。

不要復雜

我想聽李健的《貝加爾湖畔》忌堂，是不是能快速的讓我放慢呼吸装处，體會寧靜。

又突然聯(lián)想到那部極美的名著《瓦爾登湖》了浸船。

《瓦爾登湖》是梭羅分享的自己一個人居住在瓦爾湖畔邊妄迁，一個人聆聽、感受李命、體驗自然的生活狀態(tài)登淘。

他說：“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓封字，過得扎實黔州，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落阔籽，把生活逼到絕處流妻，用最基本的形式，簡單笆制，簡單绅这，再簡單≡诹荆”

我們何時已不再簡單——

你的手機界面里有幾頁的APP证薇，你每天要消耗多少的時間和精力在這些繁雜的社交網(wǎng)絡(luò)上、在鋪天蓋地的新聞和娛樂里匆篓，還有那些垃圾推送信息~

用戶名浑度，密碼，郵箱鸦概，登錄箩张，掃碼，驗證碼——簽到窗市，抽獎先慷，滿贈換購，【你可能感興趣的】【看了這些的人還在看這些】... ?...

信息大爆炸的時代谨设，總有突然間蹦出來的信息熟掂，它們有抓人眼球的標題，但是內(nèi)容卻空洞無比扎拣，即使看完也會忘掉赴肚，這些純粹消遣的信息都是“垃圾信息”素跺。

曾有實驗顯示過于貪戀這種垃圾信息就會變得智商下降，甚至跟吸食大麻的效果一樣誉券。

過度依賴網(wǎng)絡(luò)社交也給我們的生活造成了很大的問題指厌。由于處在這樣的社會環(huán)境當中，無論身在何處踊跟，隨時隨地都可能有人與你聯(lián)系踩验，這樣的生活是不是會讓你精神緊張。

有人說商玫，造成這個結(jié)果的根本原因在于箕憾，人類大腦的還停留在五萬年前的狀態(tài)。換一句話說拳昌，就是人類大腦從五萬年前就沒有再繼續(xù)進化過袭异。

然而這個世界的科技水平卻在飛速發(fā)展。

就像一臺老式電腦炬藤，一下子被塞滿了不必要的東西御铃，還要處理各種雜事，同時還有不同的任務(wù)沈矿，做各種各樣的決定上真，最終越來越慢，直到崩潰掉羹膳。

為何復雜

我們買了一件喜歡的衣服睡互，到手后非常開心，可是穿過幾次滿足之后溜徙，又會把它漸漸淡忘湃缎，又會去關(guān)注更大牌的款式。

經(jīng)朋友推薦了一個很好用的學英語軟件蠢壹，于是對自己以前下載的英語軟件就不聞不問了；過后又被推薦一個界面更清新的升級版九巡，于是丟了以前的芝麻西瓜图贸，又去追求葡萄了... ...

人們追求更大興奮的時候，卻錯誤地去追求了更多的數(shù)量冕广，更大的尺寸和更大的價格疏日。

從自身的適應(yīng)性來說，人們總是會為了快樂和幸福去追逐欣喜的感覺撒汉，得到這種感覺之后又馬上變得習慣和厭倦沟优。

于是為了體驗到更多的幸福，人們只好開始去買新的東西睬辐，為了追求更大的幸福挠阁，又只能開始追求更貴更好的東西宾肺。

于是陷入了永遠不滿足、永遠不幸福的怪圈侵俗。在這個循環(huán)里锨用，我們自然也就永遠找不到應(yīng)該珍視東西了。

再比如隘谣，從社交心理上有人總結(jié)增拥，人類一旦脫離社會，就會感到孤獨寻歧。這種孤獨就像某種警報掌栅，提醒人們趕快回到群體中。

為了能在群體中生存码泛，個體就必需要對群體展現(xiàn)一定價值渣玲。于是，人類也就天生擁有了到處展現(xiàn)自我價值的愿望弟晚。

我們會選擇將一些內(nèi)在的價值忘衍，通過外在物品間接表達。因此我們會逐漸產(chǎn)生錯覺和誤區(qū)卿城，以為擁有什么樣的物品枚钓，就會成為什么樣的人，把物品當成了自己瑟押。

最終我們手上的東西越來越多搀捷，在管理大量物品的過程中浪費大量的時間和精力，逐漸迷失自我多望，最終失去幸福的能力嫩舟。

極簡主義——我決定簡單地生活

因為看不清對自己而言必要的東西或自己追求的東西，所以才更容易在不知不覺中增加了不需要的東西怀偷。

讓自已無論在物質(zhì)上或精神上家厌，都不斷地被不需要的東西所淹沒。

不要等待椎工，先“扔起來再說”饭于。并不是你靜下心之后才能開始舍棄，而是舍棄了之后才能夠靜下心维蒙。

先提一下掀起“簡單”風暴的兩個人掰吕，一個是已入選時代周刊2015年世界最有影響力100人，近藤麻理惠颅痊，從5歲起開始整理人生她殖熟，經(jīng)過苦心鉆研和無數(shù)調(diào)整之后，自創(chuàng)“麻理惠整理魔法”,至今已幫助上萬人獲得怦然心動的幸福人生斑响。

還有一位是在亞洲掀起了一輪又一輪全民斷舍離熱潮的山下英子菱属，她通過瑜伽參透了修行哲學“斷行钳榨、舍行、離行”照皆，通過對日常家居環(huán)境的整理收拾重绷，改變意識，脫離物欲和執(zhí)念膜毁，過上自由舒適的生活昭卓。

斷，不買瘟滨、不收取不需要的東西候醒；

舍，處理掉堆放在家里沒用的東西杂瘸；

離倒淫，舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適败玉，自由自在的空間敌土。

近藤麻理惠說正確的整理不是按場所整理，而是按物品種類來整理运翼，且需要一次性徹底整理返干。先整理后收納。

她認為順利丟棄物品的基本順序應(yīng)該是：首先是衣服類血淌，其次是書籍矩欠、文件、小件物品悠夯，最后才是紀念品癌淮。有些值錢的東西，還可以考慮放在二手代賣網(wǎng)站還可以收回金錢沦补。

佐佐木典士是日本最有代表性的極簡主義者之一乳蓄。

他曾在書中倡導，我們要盡量排除一切沒必要存在的東西策彤，舍棄不是自己真正需要的東西——包括身邊的物品栓袖，做事的流程、溝通的環(huán)節(jié)等等店诗；

從而迅速找到應(yīng)該去珍視的東西，讓自己徹底實現(xiàn)“不為外物所累”音榜。

在這個過程中庞瘸，你的時間會變得更充裕，精力更加充沛赠叼，內(nèi)心更加安寧擦囊，身體更加健康违霞，最終真正感受到久違的幸福。

日常生活中瞬场，極簡主義的生活方式已引起更多人的共鳴买鸽。

?物質(zhì)極簡——將家中超過一年不用的物品丟棄、送人贯被、出售或捐贈眼五，比如看過的雜志、書彤灶，不再穿的衣服和早先收到的各種禮物或裝飾品看幼。明確自己的欲望和需求，不囤東西不用便宜貨和次品幌陕。用布袋代替塑料袋和紙袋诵姜。用一支好用的鋼筆替代堆積如山的中性筆。用瓷杯搏熄、鋼杯代替紙杯棚唆。不重復購買電子產(chǎn)品，整合精簡電源線和充電設(shè)備心例。精簡銀行卡宵凌，僅保留一張借記卡一張信用卡。

?欲望極簡——了解自己的真實欲望契邀，不受外在潮流的影響摆寄，不盲從，不跟風坯门。把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上微饥，如提升專業(yè)素養(yǎng)、照顧家庭古戴、關(guān)心朋友欠橘、追求美食等。

?信息極簡——精簡信息輸入源頭现恼，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)肃续、即時通訊。少看微博叉袍、朋友圈始锚。定期遠離互聯(lián)網(wǎng)、遠離手機喳逛，避免信息騷擾瞧捌。不關(guān)注與己無關(guān)的娛樂、社會新聞。精簡電子郵箱數(shù)量姐呐。關(guān)注少而精殿怜，寧缺毋濫。APP 使用少而精曙砂，刪除長期不使用的應(yīng)用头谜。

?工作極簡——使用有效的GTD 方法，不拖延鸠澈。定時清理電子郵件柱告，不要讓它們堆積起來。一次只專注做一件事款侵，盡可能不做Multi-task末荐。

?生活極簡——慢生活。不做無效社交新锈。鍛煉甲脏、穿著簡潔、不花哨妹笆，少吃含有添加劑的食品块请。喝白水和純果汁，不喝添加大量化學成分的碳酸飲料和果汁拳缠。

... ...

《莊子·逍遙游》中說：“鷦鷯巢于深林墩新，不過一枝；偃鼠飲河窟坐，不過滿腹海渊。”

每個人基本的生活需求和實際上能在世間享受的東西非常之少哲鸳。而你臣疑，決定要簡單地生活了嗎？

— end —

作者簡介：付萍徙菠，熱愛編輯碼字讯沈、正能量愛學習的文青妹紙一枚。