楊靜邊 22年8月12日
小說《斯巴達(dá)克斯》講述了古羅馬的角斗士起義的事捌显。斯巴達(dá)克斯號召角斗士們起來反抗羅馬暴政的時候說的一句話：“兄弟們吠式，我們沒什么可失去的陡厘，而得到的可能是一切！”
這句話警告統(tǒng)治者特占，你讓別人一無所有糙置，別人絕對魚死網(wǎng)破的和你抗?fàn)幍降住Ｓ幸痪湓捊小跋N蟻尚且貪生”是目，老百姓為什么會不怕死呢谤饭？因為生不如死，因為活著比死了還難受懊纳，因為所有的生路都斷了揉抵。
因此，老子寫道：“民不畏死嗤疯，奈何以死懼之”冤今。意思就是，老百姓不怕死身弊，你們少拿死來嚇唬老百姓。老百姓的生活空間被壓迫到非常狹窄列敲，老百姓賴以存活的生計阱佛、產(chǎn)業(yè)被壓迫到無以為繼；這種情況下戴而，誰還會怕死呢凑术？他要是連死都不怕，他會干什么呢所意？
老子接著寫道：“若使民常畏死淮逊，而為奇者催首，吾得執(zhí)而殺之，孰敢泄鹏？”
這句話郎任，回答了，怎么樣才能讓老百姓都怕死备籽？
你不要盤剝舶治，不要壓榨，不要巧取豪奪车猬，讓老百姓過上體面霉猛、富足、幸福的生活珠闰。這時候萬一有“為奇者”惜浅，就是指個別作奸犯科的人，那就依法把他抓起來殺了伏嗜，這樣一來坛悉，誰還敢作奸犯科呢？什么樣的人才是作奸犯科的人呢阅仔？不是反對你的人哦吹散，而是那種做下殺人害命、奸淫擄掠這樣傷天害理勾當(dāng)?shù)娜税司啤＠献诱J(rèn)為空民，只有這樣罪大惡極的人，才能殺羞迷，而且要依法來殺界轩。
老子繼續(xù)寫道：“常有司殺者殺∠挝停”
意思是浊猾，只有“司殺者”，也就是管殺人的人热鞍，才能殺人葫慎。這里有人解釋，“司”是“天”的意思薇宠，個人更傾向于執(zhí)法之人偷办。
老子最后寫道：“夫代司殺者殺，是謂代大匠斫澄港，希有不傷其手者矣椒涯。 ” “代司殺者殺”，就是代替執(zhí)法之人來殺人回梧，就好比是代替木工來掄斧頭削木頭废岂，很少有不傷了自己的手的祖搓。意思很明白，違背天“道”湖苞，草菅人命拯欧、濫殺無辜，最終不會有好報應(yīng)袒啼。
那么“貪生怕死”哈扮，到底好不好？對于治國而言蚓再，怕死滑肉，是好的。同理摘仅，“無欲無求”靶庙，到底好不好？對于管理來說娃属，無欲無求六荒，反而是壞事，有的時候矾端，無欲無求的人掏击，反而難以管理和合作。
[原文]
民不畏死秩铆，奈何以死懼之砚亭。若使民常畏死，而為奇者殴玛，吾得執(zhí)而殺之捅膘，孰敢？常有司殺者殺滚粟。夫代司殺者殺寻仗，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣凡壤。
