通過一直以來的學(xué)習(xí)友鼻，我知道解脫是佛法修行的核心傻昙，通過本課的學(xué)習(xí)，我不僅更清楚了解脫的心理建設(shè)彩扔，了解了解脫的五種別解脫境所妆档，更知道解脫也是有很多心理障礙的。
01? ? 解脫的別境心所是在特定環(huán)境下產(chǎn)生的虫碉。別境心所有欲贾惦、勝解、念敦捧、定须板、慧五種，和三十七道品的五根兢卵、五力有相似之處习瑰。五根為信根、精進根秽荤、念根甜奄、定根、慧根窃款，五力則是信力课兄、精進力、念力雁乡、定力第喳、慧力。在性質(zhì)上踱稍，別境心所通善曲饱、惡、無記三性珠月。
我們無始以來一直都在修什么扩淀，因為一直活在貪嗔癡三毒的世界里，一直都是在修煩惱的心所啤挎，煩惱的心所力量很強大驻谆，我確實發(fā)現(xiàn)煩惱確實早已經(jīng)成為我生命中的主導(dǎo)力量。
為了要改變我自己的生命品質(zhì)庆聘，不在輪回里打轉(zhuǎn)胜臊，我必須要擺脫煩惱的心所，我唯有保持正知正念伙判，培養(yǎng)跟解脫相應(yīng)的心所象对。
回想修學(xué)了這么多年，雖然對自己的心是有覺察力宴抚、關(guān)照力的勒魔，但日常對境時免不了還是要耗費很多時間在無意義的事情上面甫煞，甚至發(fā)生沖突、矛盾冠绢、意外時抚吠，感覺事情沒有按照自己的想法發(fā)展，或者感覺事情的發(fā)展脫離了自己的管控弟胀，于是嗔恨心就會應(yīng)然而起楷力，在處理問題上免不了有不善的心所出現(xiàn)。
當(dāng)觀察到自己不善的心所示現(xiàn)邮利，我自己當(dāng)然會警示自己弥雹，用從佛法上面學(xué)到的正見來指導(dǎo)自己的行為，知道這個世界一切都是緣起的延届，有因果的剪勿，念隨心轉(zhuǎn)，我在實際生活中常常如此方庭，譬如前幾日因為一些事情的善后處理厕吉，我居然與先生沖突激烈，在沖突發(fā)生時械念，我的內(nèi)心充滿了悲痛與憤怒头朱。
那一剎那，我感覺自己的心里排山倒海的不善的念頭風(fēng)起云涌龄减，可當(dāng)我回到書房项钮，看到書桌上的法義書籍，我冷靜下來了希停，我觀察到自己依舊是有貪欲的烁巫，不僅是錢財還有情感，我希望家人得到我更多的照顧宠能，可真正的照顧是什么亚隙？什么是究竟的利益與圓滿。
我觸摸到自己內(nèi)心的種種感受违崇，種種心念的生起阿弃。立刻對自己的心做一個智慧的觀察，讓自己的心平靜下來羞延，安定下來渣淳，認(rèn)識到自己情緒的來源，好好梳理伴箩，不讓染污的念頭抓住自己的心水由，確實很有效，自己的心清靜下來后，用佛法的智慧其實很容易解決生活中的種種問題砂客。
02? ?修行的障礙就是我們內(nèi)心的煩惱，煩惱主要分為根本煩惱和隨煩
《百法》把煩惱分為根本煩惱和隨煩惱呵恢。
根本煩惱有貪鞠值、嗔、癡渗钉、慢彤恶、疑、惡見六種鳄橘。一是貪声离，不論貪名、貪財瘫怜，還是貪色术徊、貪吃，所有貪著都會障礙解脫鲸湃。二是嗔赠涮，令內(nèi)心熱惱躁動，所謂“一念嗔心起暗挑，百萬障門開”笋除。三是癡，即無明炸裆，是最根本的障礙垃它。四是慢，和我執(zhí)有關(guān)烹看，即驕慢国拇、傲慢。五是疑听系，即不相信三寶贝奇，及四諦、三法印的真理靠胜，這樣就會失去證悟空性掉瞳、成就解脫的機會。六是惡見浪漠，即障礙修行的錯誤認(rèn)識陕习，包括身見、邊見等址愿。
除了根本煩惱该镣，還有二十種隨煩惱，包括小隨煩惱十種响谓、中隨煩惱二種损合、大隨煩惱八種省艳。其中，小隨煩惱有忿嫁审、恨跋炕、惱、害律适、嫉辐烂、誑、慳捂贿、覆纠修、諂、驕厂僧；中隨煩惱扣草，是無慚和無愧； 大隨煩惱吁系，是昏沉德召、散亂、掉舉汽纤、懈怠上岗、失念、不正知蕴坪、放逸肴掷、不信。
導(dǎo)師曾經(jīng)開示說：我們?nèi)司褪且淮蠖彦e誤觀念和混亂情緒的結(jié)合體背传，錯誤的觀念和情緒都會引發(fā)我們各種各樣的煩惱呆瞻，擾亂我們的心，因為我們迷惑顛倒径玖，不知道這世間的一切都是苦空無常的痴脾，不覺其苦，反而執(zhí)苦為樂梳星，我也很貪著這個世間的五欲六塵的境界赞赖，房子、票子冤灾、父母兒女前域、家親眷屬，還有這個色身韵吨，一樣我都不舍匿垄，我貪什么，什么就牽動著我，讓我的內(nèi)心不得安寧椿疗，不自在漏峰。通過戒定慧的修行，通過苦空無常的觀修变丧，了知一切都如夢幻泡影芽狗，一切了不可得，從而逐漸克服貪的心理痒蓬。
通過本課的修學(xué)我要不斷地將這十種小隨煩惱與自己逐一對照審視，并讓自己學(xué)會觀照這些隨煩惱滴劲，以此因緣生起努力修習(xí)的決定之心攻晒。愿與伙伴們同愿同行同證菩提！
