? ? ? ? ? 孔子曰：“不知命做瞪，無(wú)以為君子也对粪；不知禮，無(wú)以立也装蓬；不知言著拭，無(wú)以知人也‰怪悖”
? ? ? ? 譯文：孔子說(shuō)儡遮，不了解命的道理，沒(méi)有辦法成為君子履羞，不了解禮的規(guī)范峦萎，沒(méi)有辦法在社會(huì)上立足。不了解言辭的使用忆首，沒(méi)有辦法了解別人爱榔。
? ? ? ? 我們念書(shū)要有始有終啊，在大家都在念“學(xué)而時(shí)習(xí)之糙及，不亦說(shuō)乎”之后呢详幽，你還要會(huì)背這一句，就叫做有始有終。
? ? ? 這句話(huà)它放在最后唇聘，并不代表孔子是最后講這句話(huà)版姑，而是它排，排到最后迟郎。其實(shí)也很有代表性剥险，為什么，你看這三段話(huà)宪肖，=表制。
? ? ? ? 第一個(gè)，你不了解什么是命控乾，你不能成為君子么介。這是什么意思呢，成為君子蜕衡，是一個(gè)平凡人壤短，念書(shū)人的一個(gè)目標(biāo)。對(duì)于君子的描述呢慨仿，都非常地理想化久脯，
? ? ? ? 好了，那為什么你要先“知命”呢镶骗？所以“命”有兩個(gè)含義桶现，第一個(gè)叫命運(yùn)，第二個(gè)叫使命鼎姊。所謂的命運(yùn)呢，代表無(wú)可奈何的遭遇相赁。我生在這個(gè)時(shí)代相寇，活在這個(gè)社會(huì)，在什么家庭成長(zhǎng)钮科，遇到什么老師唤衫，有什么樣的朋友，很多都屬于命绵脯。不是你選擇的佳励，是正好你碰上的。叫做“遭遇”蛆挫，這是命運(yùn)赃承。
? ? ? ? 第二個(gè)更重要是使命，一個(gè)人不可能離開(kāi)他的命運(yùn)悴侵，但他要建立他的使命瞧剖。這使命代表什么？我知道我這一生有什么目標(biāo)要完成。
? ? ? 講到儒家的使命感呢抓于，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的理解做粤，因?yàn)槿诵韵蛏疲晕业氖姑褪且獡裆乒虉?zhí)捉撮，以求止于至善怕品，這是簡(jiǎn)單的使命嘛，但是這個(gè)使命太簡(jiǎn)單了之后巾遭，變成比較公式化堵泽，變成一個(gè)公式：人的使命：
? ? ? 你要人性向善，擇善固執(zhí)恢总，止于至善迎罗。但是你還是要告訴我什么叫善。
? ? ? 善可以定義哦片仿，把它定義為纹安，我跟別人之間適當(dāng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)，所以只要我跟別人相處砂豌，我就有一種適當(dāng)?shù)年P(guān)系厢岂，要設(shè)法做到。
? ? ? ? 而再進(jìn)一步就要問(wèn)了阳距，那怎么判斷適不適當(dāng)呢塔粒？一步步下來(lái)，所以人活在世界上筐摘，講到說(shuō)卒茬，什么叫做不知命無(wú)以為君子，我了解這一連串的道理咖熟，我的命運(yùn)是什么圃酵，但是我還有我的使命，孔子說(shuō)他五十而知天命馍管，他所知道的就是兩者兼具郭赐。
? ? ? ? 很多人說(shuō)，孔子五十歲知道怎么樣學(xué)《易經(jīng)》算命了确沸，那是不對(duì)的捌锭，那只有一部分，還有另外一方面是什么罗捎，他有使命感观谦。這樣才能成為君子。換句話(huà)說(shuō)宛逗，你了解命坎匿，你就會(huì)要希望自己成為君子，因?yàn)槿说氖姑欣锩妫钪饕木褪且銖钠椒驳纳艹蔀榫犹媸摺＿B在一起案嫠健！
? ? ? ? 你如果不了解人生的使命承桥，你干嘛成為君子驻粟，成為君子很累啊，為什么很累凶异，要做到一點(diǎn)蜀撑，兩個(gè)字叫做“無(wú)私”，君子跟小人最大的差別剩彬，小人是私心太重酷麦，什么都替自己考慮，像小孩子一樣喉恋。
? ? ? ? 我們這樣講小孩子沃饶，不是說(shuō)小孩子不好，是說(shuō)小孩子比較單純轻黑，什么都想到自己糊肤，這其實(shí)是很自然的事情啊，但作為君子不同氓鄙，無(wú)私馆揉，沒(méi)有私心，什么事情都能夠秉公來(lái)理解抖拦，來(lái)處理升酣。
? ? ? ? 所以宋朝的學(xué)者就把那個(gè)“心”分為兩種，私心跟公心蟋座，你能夠去掉私心拗踢，有公心，公向臀，代表公開(kāi)的，普遍的诸狭，公平的券膀，這樣的心就是無(wú)私，那你修養(yǎng)就到很高的階段了驯遇。
? ? ? ? 所以你懂得什么叫做命芹彬，你才有辦法讓自己成為君子，是這個(gè)意思叉庐。因?yàn)橛惺姑小?/p>
? ? ? ? 第二個(gè)舒帮，不知禮無(wú)以立也。在《論語(yǔ)》另外至少出現(xiàn)兩次了。
? ? ? ? “立于禮”玩郊，孔子的兒子受到孔子的教導(dǎo)肢执，問(wèn)他學(xué)禮了沒(méi)有，他兒子說(shuō)沒(méi)有译红，孔子說(shuō)预茄，不學(xué)禮無(wú)以立。跟這邊意思差不多罢旌瘛耻陕！這邊是差一個(gè)字，不知禮無(wú)以立也刨沦。
? ? ? ? 立代表什么诗宣，在社會(huì)上立足。你今天要早社會(huì)上立足想诅，你要先懂得什么叫做“禮”召庞，“禮”這個(gè)字啊，我們強(qiáng)調(diào)過(guò)侧蘸，包括禮儀裁眯、禮節(jié)、禮貌讳癌。一定要由內(nèi)而發(fā)穿稳，有適當(dāng)?shù)男问絹?lái)表達(dá)，你內(nèi)心的真誠(chéng)情感晌坤。你如果光有好心逢艘，有情感，你無(wú)法知道什么叫禮的話(huà)呢骤菠，你怎么表達(dá)它改。很多時(shí)候我們都會(huì)表錯(cuò)情啊商乎！哎呀央拖，我是好意，但是表現(xiàn)出來(lái)之后鹉戚，別人不了解鲜戒，甚至誤會(huì)。
? ? ? ? 學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的話(huà)呢，大家就有共識(shí)了，知道你這樣表達(dá)是一個(gè)代表什么樣的善意谍倦，代表什么樣的一種心意榆浓，那就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
? ? ? ? 所以一個(gè)人要在社會(huì)上立足啊缚态，一定要懂得禮儀規(guī)范狂窑。
? ? ? ? 最后一句話(huà)空镜，不知言無(wú)以知人也粹庞。這句話(huà)說(shuō)明很有意思啊咳焚，說(shuō)明儒家不能離開(kāi)人群，跟很多人相處信粮，請(qǐng)問(wèn)黔攒，你怎么理解一個(gè)人呢？分辨他是好人强缘、壞人督惰，你就要從他的話(huà)去分辨。要懂得分辨言論旅掂。
? ? ? ? 所以儒家很強(qiáng)調(diào)知言赏胚。一聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)話(huà)就知道，問(wèn)題何在了商虐。所以這三句話(huà)呢觉阅，都是用“知”來(lái)說(shuō)。秘车、
? ? ? ? 《論語(yǔ)》第一句話(huà)呢典勇，叫做“學(xué)”而時(shí)習(xí)之，學(xué)習(xí)叮趴，這邊講的是“知”割笙，所以儒家確實(shí)是很肯定人的理性，說(shuō)明一個(gè)人可以受教育眯亦，可以講道理的伤溉。你只要把道理說(shuō)得清楚了，說(shuō)得透徹妻率。然后再配合適當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)乱顾，作為他的示范。很多人愿意跟你走的宫静。
? ? ? ? 儒家不是教條走净，不是八股，不是封建孤里，不是那種落后的東西啊温技，講道理的。
? ? ? ? 所以我們?cè)谡劦健墩撜Z(yǔ)》全書(shū)最后一章扭粱，這三方面確實(shí)給我們很大的啟發(fā)。他談到你要成為君子嗎震檩？整部《論語(yǔ)》不都是希望成為君子琢蛤，那就要“知命”蜓堕，代表成為君子不是一種盲目的去修煉，說(shuō)博其，孔子說(shuō)君子很好套才，我要成為君子，那你就要問(wèn)慕淡，為什么呢背伴？你要先懂得什么叫做命，命運(yùn)跟使命胺逅琛傻寂！你了解人生的使命，就知道說(shuō)携兵，由不得你不成為君子哦疾掰！
? ? ? ? 你說(shuō)我今天，對(duì)儒家理解了之后徐紧，發(fā)現(xiàn)成為君子好累啊静檬，那放棄算了，很抱歉并级，你這樣說(shuō)代表你沒(méi)有了解儒家對(duì)人性的看法拂檩，你了解的話(huà)呢，你有選擇余地嗎嘲碧？
? ? ? ? 一個(gè)人活在世上稻励，可以選擇說(shuō)，我不要做好人呀潭，要不然就說(shuō)我也不要做壞人岸っ浴！然后說(shuō)钠署，我要做一個(gè)不好不壞的人糠聪，請(qǐng)問(wèn)天下有什么不善不惡的人嗎？谐鼎，沒(méi)有舰蟆。人生的路只有兩條±旯鳎或善或惡身害，你你不選擇善就開(kāi)始是惡了。
? ? ? ? 怎么說(shuō)呢草戈，我們說(shuō)孝順塌鸯，你選擇或是孝順，或是不孝順唐片，你說(shuō)我現(xiàn)在選擇既不孝丙猬，也不要不孝順涨颜，那你是什么？你就是不孝順茧球。
? ? ? ? 你跟父母相處的時(shí)候庭瑰，你說(shuō)，我沒(méi)有孝順抢埋，我也沒(méi)有不孝順哦弹灭，你這一想就是不孝順了，跟父母相處沒(méi)有第二個(gè)考慮揪垄。孝或不孝穷吮。
? ? ? ? 跟朋友來(lái)往也是一樣哦，我說(shuō)我對(duì)朋友既沒(méi)有守信福侈，也沒(méi)有不守信酒来，那代表你跟朋友來(lái)往，要不然就不是朋友嘛肪凛，要不然就代表你們不是好朋友嘛堰汉！
? ? ? ? 所以在人生的路只有兩條，一條是正確的伟墙，一條是偏邪的翘鸭，學(xué)儒家就是要了解正確的路何在。然后由內(nèi)而發(fā)戳葵，透過(guò)真誠(chéng)展現(xiàn)的力量就乓，要求自己走上正路，這叫做從被動(dòng)被要求拱烁，變成主動(dòng)我自己要做生蚁。掌握這個(gè)關(guān)鍵。就是儒家思想的一個(gè)秘訣所在戏自。
