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有許多人——我指的是那些無足輕重的人——僅僅生活于過去；而另一些人則又沉湎于未來捻勉，總是憂心忡忡镀梭，愁思滿腹。很少有人能夠在兩個(gè)極端之間保持平衡踱启。
? 那些寄希望于未來报账，為之奮斗并僅僅生活于未來的人，對(duì)那種即將來臨的事物總是翹首以待埠偿、急不可耐透罢，仿佛這是某種一經(jīng)到手便可獲得幸福的東西，盡管那些人聰明絕頂冠蒋、氣度非凡羽圃，嚴(yán)格地說，不過像人們?cè)谝獯罄匆姷亩涛苍扯督耍环N希望最終得到它的沖力支撐著他們朽寞，使他們始終急急忙忙识窿，緊追不舍。那事物總是恰好在他們的前面脑融，而他們則一直試圖得到它喻频。
? 這種人就其整體存在而言，他們置身于一種恒久虛幻的情境之中肘迎；繼續(xù)不斷地生活于一種短暫的臨時(shí)狀態(tài)甥温，直到最終走完其人生的旅途。
? 因此妓布，我們既不應(yīng)該讓未來牽掛而思緒不寧姻蚓、焦慮企盼，也不應(yīng)該沉流于對(duì)往事的追悔惋惜秋茫，而應(yīng)該牢牢記资芳颉：唯有現(xiàn)在才是實(shí)在的、確定的肛著；未來總是無一例外地使我們的希望落空圆兵；過去也常與我們?cè)?jīng)預(yù)料的相去甚遠(yuǎn)。
? 總之枢贿，無論是未來還是過去都不及我們所想像的殉农。同樣的物體，由于間距局荚，在肉眼看來要小一些超凳，但思想則可以把它想像得很大。只有現(xiàn)在是真實(shí)可行的耀态；它是唯一富有現(xiàn)實(shí)性的時(shí)刻轮傍，正是在這絕無僅有的時(shí)刻，我們的生存才是真實(shí)的首装。
? 因此创夜，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)為此而充滿歡樂，給它以應(yīng)有的歡迎仙逻，并盡情享受這每一時(shí)刻——由于充分意識(shí)到它的價(jià)值而擺脫了痛苦和煩惱——之快樂驰吓。倘若我們對(duì)過去希望的落空愁眉不展，而對(duì)未來的前景焦躁不安系奉，我們將無法做到這一點(diǎn)檬贰。
? 拒斥當(dāng)下的幸福時(shí)刻，或由于為陳年往事懊惱及對(duì)來來憂心忡忡缺亮，而妨礙了眼前的幸福翁涤，均屬愚蠢之至。當(dāng)然，人一生中總有深謀遠(yuǎn)慮和抱憾終身的時(shí)候迷雪。但是限书，往事一旦成為歷史虫蝶，為緩和我們的情緒章咧，我們就應(yīng)該想想，逝者如斯能真，而向它道聲再見——必須克服心靈對(duì)過去發(fā)生之事的悲傷赁严，而保持心情愉快。
? 至于未來粉铐，我們只能認(rèn)為它超乎人力疼约，唯有神知之——實(shí)際上此種事在神的掌握之中。至于現(xiàn)在蝙泼，則讓我們記住塞涅卡的忠告程剥，愉快地度過每一天，我們的全部生命仿佛就在這每一天中：
? 讓我們盡可能愉快地迎接它汤踏，這是我們唯一真實(shí)的時(shí)刻织鲸。
? 只有那些必然在某個(gè)不確定的時(shí)刻降臨于我們的不幸才會(huì)侵?jǐn)_我們，然而溪胶，能夠?qū)Υ俗鞒鐾隄M說明的又寥若晨星搂擦。因?yàn)椴恍一驗(yàn)?zāi)難有兩種類型：或者僅僅是一種可能，哪怕是極大的可能哗脖；或者是不可避免的瀑踢。即使是那些必不可免的災(zāi)難，其發(fā)生的具體時(shí)間也是不確定的才避。
? 所以橱夭，如果我們并不因?yàn)閷?duì)災(zāi)難——其中，有的本身就是不確定的桑逝，有的將在某個(gè)時(shí)刻發(fā)生——的恐懼而放棄生活中的全部樂趣棘劣，我們就應(yīng)該或者把它們看作絕無可能發(fā)生的災(zāi)難，或者把它們看作不會(huì)很快發(fā)生的災(zāi)難肢娘。
? 于是呈础，一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)橱健。這便是歌德那首詩(shī)——它適合于一切人——的真實(shí)含義： 我已拋卻一切而钞。
? 一個(gè)人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非文飾的、赤裸裸的存在時(shí)拘荡，方可達(dá)到心靈的寧?kù)o臼节，而這種心靈的寧?kù)o正是人類幸福的根基。心靈的寧?kù)o！那是任何片刻享樂的本質(zhì)网缝；并且巨税，人生之樂稍縱即逝，須抓緊當(dāng)下的分秒片刻粉臊。我們應(yīng)當(dāng)不斷地記起：今日僅有一次且一去不返草添。我們總以為明日會(huì)再來；但是扼仲，接道而至的明日已是新的一日远寸，并且，它也是一去不復(fù)返的屠凶。我們常常忘記每一天都是一個(gè)整體驰后，因此也是生命中不可替代的一個(gè)部分，而是習(xí)慣于將生命看作恰似一束觀念或名稱——這些觀念或名稱是無法體驗(yàn)的——倘若如此矗愧，包容個(gè)體于自身之中的生命便遭到了破壞灶芝。
? 在那些幸福而充滿生氣的美好日子里，我們應(yīng)當(dāng)盡情地欣賞和享受唉韭；即使在悲苦憂愁的時(shí)候夜涕，我們也應(yīng)當(dāng)回想那過去的寸寸光陰——在我們的記憶中，它們似乎遠(yuǎn)離痛苦與哀傷——是那樣地令人妒羨纽哥。往昔猶如失卻的伊甸園钠乏，只有在此時(shí)，我們才能真切地體會(huì)到它們是我們的朋友春塌。
? 然而晓避，我們歡度幸福時(shí)刻卻不珍惜它，只是當(dāng)災(zāi)難逼近我們時(shí)才希望它們歸來只壳。無數(shù)歡快和愉悅的時(shí)光都消磨在無聊的事務(wù)之中俏拱；我們常常因種種不愉快的瑣事而錯(cuò)過這些愉快的時(shí)刻，一旦不幸降臨吼句，卻又為之徒然空嘆锅必。
? 那些當(dāng)下時(shí)刻——即使它們決非平凡普通——往往被漫不經(jīng)心地打發(fā)過去，甚至急不可耐地置于一旁惕艳，而它們正是我們應(yīng)當(dāng)引以為自豪的時(shí)刻搞隐；人們從未想到流逝的時(shí)光正不斷地使當(dāng)下變?yōu)檫^去——在那里，記憶使之理想化并閃爍著永恒的光芒远搪。后來劣纲，尤其是當(dāng)我們處于窘境之時(shí)，面紗才被揭去谁鳍，而我們則為之抱憾終身癞季。
