《如何閱讀一本書(shū)》將閱讀分為了四種層次甲献，即基礎(chǔ)閱讀宰缤、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀慨灭。這四種閱讀的層次存在著漸進(jìn)關(guān)系—較高的層次包含了較低的層次朦乏，其中主題閱讀是最高的閱讀層次⊙踔瑁基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀都是我們已經(jīng)基本掌握的閱讀層次呻疹，我們所需要學(xué)習(xí)的是如何進(jìn)行分析閱讀和主題閱讀。
分析閱讀有三個(gè)階段：找出一本書(shū)在談些什么语淘、詮釋一本書(shū)的內(nèi)容诲宇、像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書(shū)即進(jìn)行評(píng)閱式閱讀。
找出一本書(shū)在談什么需要：依照書(shū)的種類(lèi)與主題來(lái)分類(lèi)惶翻；使用最簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明整本書(shū)在談些什么姑蓝；將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來(lái)；將全書(shū)的大綱列舉出來(lái)吕粗，并將各個(gè)部分的大綱也列出來(lái)纺荧；確定作者想要解決的問(wèn)題。有時(shí)仔細(xì)研究書(shū)名也能迅速抓住這本書(shū)主要談?wù)摰膯?wèn)題颅筋，只是人們往往忽略或者在對(duì)書(shū)名的理解上出現(xiàn)偏差宙暇。
詮釋一本書(shū)的內(nèi)容則需要：詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)议泵；由最重要的句子中占贫，抓住作者的重要主旨；知道作者的論述是什么先口，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子型奥，再重新架構(gòu)出來(lái)；確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題碉京，還有哪些是沒(méi)解決的厢汹；最后判斷哪些是作者沒(méi)解決的問(wèn)題。
而作者也提醒了我們要了解一本書(shū)的內(nèi)容谐宙，參看目錄和摘要（如果書(shū)中有的話(huà)）也是可行的方法烫葬。而看作者的前言也能起到作用，只是不必過(guò)于依賴(lài)前言凡蜻，作者歸納在導(dǎo)論中的內(nèi)容有可能會(huì)有疏漏搭综，太過(guò)于依賴(lài)會(huì)讓你錯(cuò)過(guò)一些東西。另外咽瓷，有些人會(huì)在閱讀一些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍時(shí)過(guò)多地使用一些參考書(shū)设凹，作者對(duì)這種行為表達(dá)了不認(rèn)可，認(rèn)為這種走捷徑的行為帶來(lái)負(fù)面影響茅姜。我卻覺(jué)得適當(dāng)使用未為不可。
進(jìn)行評(píng)閱式閱讀需要遵循以下步驟：第一，除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)钻洒，也能詮釋整本書(shū)了奋姿，否則不要輕易批評(píng)。第二素标，不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝称诗，非辯到底不可。第三头遭，在說(shuō)出評(píng)論之前寓免，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。而批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)有以下四項(xiàng):能夠證明作者的知識(shí)不足计维。能夠證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤袜香。能夠證明作者不合邏輯。能夠證明作者的分析與理由是不完整的鲫惶。 在書(shū)中作者作出補(bǔ)充：關(guān)于最后這四點(diǎn)蜈首，前三點(diǎn)是表示不同意見(jiàn)的準(zhǔn)則，如果你無(wú)法提出相關(guān)的佐證欠母，就必須同意作者的說(shuō)法欢策，或至少一部分說(shuō)法。你只能因?yàn)樽詈笠稽c(diǎn)理由赏淌，對(duì)這本書(shū)暫緩評(píng)論踩寇。
本書(shū)作者對(duì)評(píng)閱式閱讀的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們，在讀到作者的觀點(diǎn)之前六水，我一直覺(jué)得讀完書(shū)之后得到了一定的知識(shí)和理解就足夠了俺孙，而作者的觀點(diǎn)卻是：“一本好書(shū)值得主動(dòng)地閱讀。主動(dòng)的閱讀不會(huì)為了已經(jīng)了解一本書(shū)在說(shuō)些什么而停頓下來(lái)缩擂，必須能評(píng)論鼠冕，提出批評(píng)，才算真正完成了這件事胯盯⌒阜眩”“的確，如果一本書(shū)會(huì)啟發(fā)讀者博脑，就表示作者高于讀者憎乙，除非讀者完全了解這本書(shū)，否則是不該批評(píng)的叉趣。但是等他們能這么做時(shí)泞边，表示他們已經(jīng)自我提升到與作者同樣的水平了。現(xiàn)在他們擁有新的地位疗杉，可以運(yùn)用他們的特權(quán)阵谚。如果他們現(xiàn)在不運(yùn)用自己批評(píng)的才能蚕礼，對(duì)作者來(lái)說(shuō)就是不公平的事。作者已經(jīng)完成他的工作——讓讀者與他齊頭并進(jìn)梢什。這時(shí)候讀者就應(yīng)該表現(xiàn)得像是他的同輩奠蹬，可以與他對(duì)話(huà)或回話(huà)∥宋纾”雖然我們的水平往往未必高于一本好書(shū)的作者囤躁，但是我們也可以適當(dāng)放寬要求，在對(duì)一本書(shū)已經(jīng)熟悉的情況下進(jìn)行評(píng)論荔睹，縱使會(huì)有錯(cuò)狸演，也會(huì)加深我們對(duì)這本書(shū)的思考和理解。
主題閱讀步驟分為準(zhǔn)備階段和閱讀階段僻他。主題階段是最高的閱讀層次宵距，是針對(duì)你要研究的東西展開(kāi)的對(duì)多本書(shū)的閱讀從而找出你所需要的答案。
在準(zhǔn)備階段作者建議針對(duì)要研究的主題中姜，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性的書(shū)目消玄。可以參考圖書(shū)館目錄丢胚、專(zhuān)家的建議與書(shū)中的書(shū)目索引并瀏覽這份書(shū)目上所有的書(shū)翩瓜，確定哪些與主題相關(guān)，并就主題建立起清楚的概念携龟。
在閱讀所有準(zhǔn)備階段收集到的書(shū)籍時(shí)作者認(rèn)為要瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與主題相關(guān)的書(shū)兔跌，找出最相關(guān)的章節(jié)。根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯峡蟋，帶引作者與你達(dá)成共識(shí)——無(wú)論作者是否實(shí)際用到這些詞匯坟桅，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來(lái)詮釋蕊蝗。建立一個(gè)中立的主旨仅乓，列出一連串的問(wèn)題界定主要及次要的議題。然后將作者針對(duì)各個(gè)問(wèn)題的不同意見(jiàn)整理陳列在各個(gè)議題之旁蓬戚。最后分析這些討論夸楣。（這得把問(wèn)題和議題按順序排列，以求突顯主題子漩。比較有共通性的議題豫喧，要放在比較沒(méi)有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)幢泼。）
? 作者也分析了不同種類(lèi)的書(shū)的閱讀方法紧显，由于我對(duì)于不同種類(lèi)的書(shū)閱讀不多，對(duì)這些方法讀起來(lái)也沒(méi)有深刻的感受缕棵，在此我便不詳細(xì)講了孵班。
“人們確實(shí)會(huì)同意孝赫、也會(huì)不同意的兩個(gè)事實(shí)邓厕，來(lái)自人類(lèi)復(fù)雜的天性砂客。人是理性的動(dòng)物臭家。理性是人類(lèi)表達(dá)同意的力量泉源忽匈。人類(lèi)的獸性與理性中不完美的部分房午，則是造成許多不同意的原因。人是情緒與偏見(jiàn)的動(dòng)物丹允。他們必須用來(lái)溝通的語(yǔ)言是不完美的媒介郭厌，被情緒遮蓋著，被個(gè)人的喜好渲染著雕蔽，被不恰當(dāng)?shù)乃枷氪┧笾勰２贿^(guò)在人是理性的程度之內(nèi)，這些理解上的困難是可以克服的批狐。從誤解而產(chǎn)生的不同意見(jiàn)只是外表的扇售，是可以更正的∠В”人終究是理性的由此承冰，我們圍繞書(shū)中的某些部分展開(kāi)的評(píng)論與疑問(wèn)最終都能得到解答，不要猶疑于是否提出質(zhì)疑是否要去尋找答案食零，在找答案的過(guò)程中我們自身也能得到提高困乒。
“如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀贰谣。如果你所讀的書(shū)都在你的能力范圍之內(nèi)娜搂，你就沒(méi)法提升自己的閱讀能力。你必須能操縱超越你能力的書(shū)吱抚，或像我們所說(shuō)的百宇，閱讀超越你頭腦的書(shū)。只有那樣的書(shū)能幫助你的思想增長(zhǎng)秘豹。除非你能增長(zhǎng)心智携御，否則你學(xué)不到東西”镄ぃ”“一個(gè)讀得廣泛卻讀不精的人因痛，與其值得贊美，不如值得同情岸更⊥腋啵”讀書(shū)不在多而在于是否讀透，是否選擇適當(dāng)?shù)臅?shū)怎炊，如同蜻蜓點(diǎn)水一般地泛泛而讀比不上對(duì)一本書(shū)反復(fù)認(rèn)真地讀過(guò)谭企，如飲水一般輕松地讀書(shū)于己沒(méi)有太大效益廓译，不如去踮腳或跳起來(lái)去摘更高的樹(shù)上的果子。這本書(shū)教會(huì)我們的讀書(shū)方法未必要完全遵循债查，但是可以參考這種方法非区，使用最適合有效的來(lái)精讀一本好書(shū)。其余的書(shū)根據(jù)自己的選擇可進(jìn)行檢視讀法盹廷。
“讀一本好書(shū)征绸，卻會(huì)讓你的努力有所回報(bào)。最好的書(shū)對(duì)你的回饋也最多俄占。當(dāng)然管怠，這樣的回饋分成兩種：第一，當(dāng)你成功地閱讀了一本難讀的好書(shū)之后缸榄，你的閱讀技巧必然增進(jìn)了渤弛。第二——長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)更重要——一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。你不只更懂得如何讀得更好甚带，還更懂得生命她肯。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)——像只提供訊息的書(shū)所形成的那樣鹰贵。你會(huì)成為一位智者晴氨，對(duì)人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)±常”讀書(shū)的目的不只是有益于我們的工作學(xué)習(xí)瑞筐，讀書(shū)的最終目的是幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。主動(dòng)閱讀和好書(shū)能教給你的除了知識(shí)之外還有智慧腊瑟、更寬廣的視野和不同的角度聚假。
