看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候饥臂，以為是如何破除別人討厭你的招數(shù)，看完此書(shū)發(fā)現(xiàn)稽煤，原來(lái)是一本如何重拾獲得自由、獲得幸福的被自己嫌棄的勇氣狞洋。
這本書(shū)是一本非常通俗易讀的心理書(shū)籍绿店，作者受與佛洛伊德、榮格并列的三大巨頭之一阿德勒思想的影響著就此書(shū)內(nèi)容借嗽，因柏拉圖等人影響采用了對(duì)話式風(fēng)格转培。可能大家對(duì)阿德勒不是很熟悉惨寿，但著有《人性的弱點(diǎn)》卡耐基删窒、《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》柯維均受其思想影響而著有非常經(jīng)典之作。
這是一本讓人愛(ài)不釋手的好書(shū)蕉拢，僅用一周就精讀完成诚亚，對(duì)這本書(shū)的體會(huì)有三：
原因論 VS 目的論
原因論舉例：因?yàn)樘鞖馓洌圆辉敢獬黾议T(mén)闸准。書(shū)中還有一些舉例如：如果我有TA的什么什么條件份乒，我也可以做到。這就是原因論，為自己當(dāng)下的生活方式找不改變的借口颂暇。
也就是我們的“現(xiàn)在”是由“過(guò)去”決定但惶，而且根本無(wú)法改變湿蛔。
作者更喜歡用阿德勒的目的論來(lái)看待一個(gè)人看事物的視角县爬。也就是說(shuō)：決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷财喳，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
目的論舉例：因?yàn)椴幌氤鲩T(mén)耳高，所以說(shuō)天氣太冷泌枪，或找各種理由說(shuō)明不出門(mén)的選擇是對(duì)的。
作者說(shuō)：重要的不是被給予了什么误证，而是如何去利用被給予的東西修壕。
橫向關(guān)系 VS 縱向關(guān)系
事實(shí)上我們不是討厭工作本身，而是討厭因?yàn)楣ぷ鞫艿剿说呐u(píng)和指責(zé)改鲫，討厭被貼上“你沒(méi)有能力”或“你不適合這個(gè)工作”之類(lèi)的標(biāo)簽林束，更討厭無(wú)可替代的“我”的尊嚴(yán)受到傷害，也就是說(shuō)：一切都是人際關(guān)系的問(wèn)題缕题。
如果一味尋求別人的認(rèn)可胖腾，在意別人的評(píng)價(jià)，那最終會(huì)活在別人的人生中锨阿。
不畏懼被人討厭而勇往直前记罚，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由
將人際關(guān)系進(jìn)行伙伴的定位末早，這也突破了我原有的認(rèn)知，伙伴之間是橫向關(guān)系即平等郑趁。往往很多人把人際關(guān)系搞成了縱向關(guān)系姿搜，正因?yàn)榘褜?duì)方看的比自己低所以才干涉痪欲，評(píng)價(jià)性語(yǔ)言是縱向關(guān)系的語(yǔ)言代表，橫向關(guān)系的援助稱為“鼓勵(lì)”栗柒，建立了橫向關(guān)系自然會(huì)說(shuō)出更加真誠(chéng)的表示感謝知举、尊敬或喜悅的話。人在聽(tīng)到感謝之詞的時(shí)候就會(huì)知道自己對(duì)別人有所貢獻(xiàn)逛钻。
共同體感覺(jué)
把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)锰提。
我們都不是世界的中心，必須用自己的腳主動(dòng)邁出第一步去面對(duì)人際關(guān)系課題边坤，不是考慮“這個(gè)人會(huì)給我什么”而是要思考一下“我能給這個(gè)人什么”這就是對(duì)共同體的參與和融入谅年。
正如我的工作是培訓(xùn)，我希望借用培訓(xùn)做載體旺订，幫助企業(yè)搭建學(xué)習(xí)型組織和人才梯隊(duì)建設(shè)超燃，進(jìn)而讓組織更加優(yōu)秀，每個(gè)參與的人有所成長(zhǎng)劳闹、有所收獲洽瞬。
建立共同體感覺(jué)需要從三點(diǎn)做起：自我接納伙窃、他人信賴、他者貢獻(xiàn)为障。
我喜歡作者的結(jié)尾：
很多人都聽(tīng)過(guò)晦闰，假如人生是為了到達(dá)山頂?shù)牡巧剑敲慈松蟀霑r(shí)光都是“在路上”鳍怨∩胗遥“真正的人生”始于登上山頂?shù)臅r(shí)候，那之前的路程都是“臨時(shí)的我”走過(guò)的“臨時(shí)人生”鞋喇。
阿德勒思想?yún)s希望人們知道并理解：請(qǐng)不要把人生理解為一條線声滥，而是理解成點(diǎn)的連續(xù)。如果用放大鏡去看粉筆畫(huà)的實(shí)線侦香，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原本以為的線其實(shí)也是一些連續(xù)的小點(diǎn)落塑，也就是說(shuō)人生是連續(xù)的剎那。我們只能活著“此時(shí)此刻”罐韩，我們的人生只存在于剎那之中憾赁！
