(第四話(huà))窮人與富人的道德

不討論正不正確的問(wèn)題埂蕊,只討論存在。比如我說(shuō)現(xiàn)代婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)沟┳埃阏f(shuō)婚姻不該是愛(ài)情的墳?zāi)挂逞茫阄叶疾辉谝粋€(gè)頻道上。

首先要承認(rèn)一個(gè)基本邏輯事實(shí),道德并不利于窮人生存店乐,甚至?xí)尭F人違背基因的自私本性艰躺。窮人每天都要面臨競(jìng)爭(zhēng)與淘汰,顯然不能借助道德勝出眨八。

社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)腺兴,窮人是生活在規(guī)則內(nèi)的乖小孩,而規(guī)則內(nèi)的資源是有限的廉侧,這樣就讓不守規(guī)則的窮人獲得不遵守規(guī)則的天然回報(bào)價(jià)值页响。于是窮人快活的程度,往往與道德水平成反比伏穆。我親眼見(jiàn)證很多婚前生活糜爛的人娶到好姑娘拘泞,而靠譜的男人往往只能找個(gè)敗家賤人纷纫。

久而久之枕扫,大家都變成渴望變成壞小孩的假乖小孩了。你我達(dá)成一種潛意的共識(shí)辱魁,道德不是來(lái)夸人的烟瞧,就跟“你是個(gè)好人”一樣蒼白無(wú)力。

而道德卻會(huì)豐富富人存在的合理性染簇。他們的道德行為幾乎不會(huì)付出任何代價(jià)参滴,反而會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)文明的意識(shí)形態(tài)獲得贊譽(yù),而贊譽(yù)又會(huì)包裝他們的斂財(cái)之道锻弓。為什么說(shuō)斂財(cái)砾赔,而不是辛苦錢(qián),因?yàn)榍趧谥赂皇莻€(gè)鮮有的社會(huì)現(xiàn)象青灼。

這只是兩者最初始的道德暴心,現(xiàn)在開(kāi)始根據(jù)我主觀的邏輯來(lái)推測(cè)兩者后代的道德。

如果一個(gè)窮小子的父輩是個(gè)道德水平頗高的人杂拨,那么他將在一整個(gè)青春年華里飽受折磨专普,直到忍無(wú)可忍,迸發(fā)出一種快刀斬亂麻似的叛逆弹沽。如果多年后類(lèi)似你我的人還存在著檀夹,那顯然已經(jīng)擺脫道德的束縛,我們沒(méi)有將某種行為達(dá)到真善美的欲望策橘,只有遵守規(guī)則的底線(xiàn)炸渡,光在底線(xiàn)邊緣生存下去就已經(jīng)心力交瘁了。

為什么長(zhǎng)大是件不愉快的事呢丽已,就是為了生存蚌堵,為了適應(yīng),不得不拋棄那些原本美好的東西促脉。不知是幸還是不幸辰斋,現(xiàn)在的小孩長(zhǎng)得越來(lái)越快了策州。他們能更快地分析出利與弊,在前輩完整的人生經(jīng)驗(yàn)中宫仗,能精準(zhǔn)地取其精華去其糟粕够挂,確保自己立于不敗之地。他們從明事理起藕夫,就不再?lài)L試改變四周孽糖,而是直接尋到一個(gè)安全的角落,敢跳出來(lái)搏命的人會(huì)被調(diào)侃幼稚或愚蠢毅贮。

如果規(guī)則不變办悟,窮人必然會(huì)變成規(guī)則的形狀,人類(lèi)唯一比肩神明的地方在于滩褥,別的動(dòng)物都是被上帝淘汰選擇病蛉,我們被自己淘汰選擇。

于是我們的后代沒(méi)有絲毫道德的光輝了瑰煎,但道德從未遠(yuǎn)去铺然。它安穩(wěn)地降臨在富人的后代身上,人類(lèi)意識(shí)形態(tài)依然將道德視為最高的精神財(cái)富酒甸,這是他們的話(huà)語(yǔ)權(quán)魄健。

與他們的父輩相比,不用經(jīng)歷骯臟的原始積累插勤,他們的人生沒(méi)有污點(diǎn)沽瘦,在追求精神超然的道路上悠然自得。在意識(shí)形態(tài)的效應(yīng)下农尖,財(cái)富與道德的關(guān)系被因果倒置析恋,他們成了順理成章的人。更可怕的是卤橄,窮人也會(huì)這么認(rèn)為绿满。

對(duì),我們也會(huì)這么認(rèn)為窟扑,因?yàn)槲覀冊(cè)僖舱也坏侥切┖谛母缓懒死洌麄兊暮蟠呀?jīng)成功洗白。洗得很徹底嚎货,連心靈上也變得純凈了橘霎。

于是他們?cè)谖覀兊难劾飼?huì)有宗教般的神圣感,在有幸和他們同行時(shí)殖属,屆時(shí)我們理應(yīng)感到自卑姐叁。

但唯有一點(diǎn),跟往日的道德不同,他們的道德什么都很完美外潜,卻恰恰避開(kāi)再次分配這一痛點(diǎn)原环。人類(lèi)的平權(quán)將會(huì)發(fā)生變化,權(quán)利被特色化的道德捆綁处窥。那時(shí)的窮人沒(méi)有道德嘱吗,但看起來(lái)是因?yàn)楦F人的卑劣而被自身主動(dòng)放棄的,所以窮人會(huì)心甘情愿地服從滔驾。

為什么近些年影視作品很少有窮人作為主角的谒麦,或者說(shuō)窮人作為角色一般都是勢(shì)利、陰暗哆致、自私的绕德。許多人說(shuō)這是資本的影響,其實(shí)還有個(gè)更可怕的可能摊阀,會(huì)不會(huì)事實(shí)真如那些編劇寫(xiě)的那樣耻蛇。

我小時(shí)候記得許多家境不太好的老人,不少都很和善【岳#現(xiàn)在很少了城丧,往往越凄慘的老人延曙,他越壞豌鹤,然后讓我以為,他落得這個(gè)下場(chǎng)是他活該枝缔。不止是我布疙,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你也一樣,你很難去想正因?yàn)樗@么窮愿卸,才不得不這么壞灵临。

我突然想到對(duì)窮人一個(gè)最?lèi)憾镜膭兿鳎蔷褪撬麄冏镌撊绱伺枯l(shuí)讓我們沒(méi)有道德呢儒溉。

也許唯一能做得事,就是哪怕再惡的窮人发钝,我們?cè)趯徟泻笠惨е环N憐憫顿涣,那是在另一環(huán)境中無(wú)可救藥的自己。而再真善美的富人酝豪,我們也要明白涛碑,這是他們的本分。

這世上有很多種矛盾孵淘,唯一的根源是階級(jí)矛盾蒲障,凡是用其它矛盾來(lái)轉(zhuǎn)移這一矛盾的人,其心可誅。而信者大愚弱智揉阎。

插句題外話(huà)庄撮,有人在我某篇文里評(píng)論說(shuō)看不懂,唉毙籽,我也想啊重窟,真要看得很懂,那還發(fā)得出來(lái)么惧财。不過(guò)也是奇怪巡扇,我歷來(lái)都盡量地直白,還被留言說(shuō)看不懂垮衷,遇到真的那些所謂的意識(shí)流情緒流之類(lèi)的垃圾厅翔,你們也要敢說(shuō)看不懂啊,盡留一些高深啊搀突、妙啊之類(lèi)的刀闷,惡不惡心。

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