當(dāng)面對(duì)人生挫折時(shí)奥喻，塞內(nèi)加說(shuō)，“我們無(wú)力改變事物的秩序非迹，我們的靈魂必須將自己安適于自然的法則中环鲤，這是他們應(yīng)該追隨，服從的……你無(wú)法改善憎兽，最好是忍受冷离〕趁埃”?
塞內(nèi)加還有一句著名的話，“何必為部分生活而哭泣西剥？君不見(jiàn)全部人生都催人淚下痹栖。”
決定論和自由意志是哲學(xué)觀上的一組著名悖論瞭空，在人生態(tài)度上结耀，“假如你改變不了世界那就改變自己，如果你改變不了環(huán)境那就去適應(yīng)環(huán)境”對(duì)應(yīng)決定論匙铡，而自由意志反駁道图甜，“只能改變自己、適應(yīng)環(huán)境那跟奴隸邏輯有何差別呢鳖眼？”
所以阿蘭·德波頓說(shuō)黑毅，“哲學(xué)的任務(wù)是，教會(huì)我們?cè)谠竿龅浆F(xiàn)實(shí)的頑固之壁時(shí)钦讳，以最軟的方式著陸矿瘦。”
而宗教信仰也是一種精神軟著陸的方式愿卒，所有的宗教信仰者都是決定論者缚去。
假如你信不了宗教，那就用抽象理性的邏輯推演來(lái)承認(rèn)琼开，決定論在自由意志的精神世界里總是如影隨行易结。假如自由意志是心靈的飛翔，那么決定論就是靈魂的軟著陸柜候。
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