釋文
（為吾有）身镊叁。
及吾無(wú)身，吾有何患走触？
故貴以身為天下晦譬，若可寄于天下，愛(ài)以身為天下者互广，若可托天下敛腌。
視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希惫皱，摶之不得名曰微像樊。
此三者不可致詰，故混而為一旅敷。
其上不皦生棍，其下不昧。
繩繩不可名媳谁，復(fù)歸于無(wú)物涂滴，是謂無(wú)狀之狀、無(wú)物之象晴音，是謂惚恍柔纵。
迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后段多。
執(zhí)古之道首量，以御今之有，能知古始进苍，是謂道紀(jì)加缘。
古之善為士者，微妙玄通觉啊，深不可識(shí)拣宏。
夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮杠人，若冬涉川勋乾；猶兮，若畏四鄰嗡善；儼兮辑莫，其若客；渙兮罩引，若冰之將釋各吨；敦兮，其若樸袁铐；曠兮揭蜒，其若谷横浑；渾兮，其（若濁屉更。
孰能濁以止徙融，靜之徐清？孰能安以久瑰谜，動(dòng)之徐生欺冀？
保此道者不欲盈，夫唯不盈似舵，故能敝而新成脚猾。）
