最近癡迷于看別人化妝掩浙，看美妝博主是怎樣一步步將自己變美的谣妻，也是在看她如何教人變美鳞滨，但是突然間意識(shí)到一個(gè)美學(xué)問(wèn)題——美是有所謂的標(biāo)準(zhǔn)的嗎累盗？美是如何定義的呢寒矿？
看博主化妝總是感嘆自己的化妝技術(shù)差勁，又或是遺憾自己沒(méi)能生而為美女幅骄。我們將“美女”二字拆分來(lái)看劫窒，一個(gè)語(yǔ)素為“美”，是為修飾詞拆座，另一個(gè)語(yǔ)素為“女”主巍，指示性別。
美女在從前意思是貌美的女性挪凑，在現(xiàn)在已經(jīng)被濫用為一個(gè)對(duì)女性的禮貌稱呼孕索，這是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，但是從另一方面來(lái)看躏碳，這正顯示出社會(huì)對(duì)女性的要求就是必須是美的搞旭。
于是建立了這樣一個(gè)三段論的邏輯——女人必須是美的，而美是有標(biāo)準(zhǔn)的菇绵，你只要照我這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（買我的這些產(chǎn)品或者服務(wù)）肄渗，你就能成為美女。
并且這里的大前提和小前提都是在女人心中根深蒂固的咬最，結(jié)論（買我的東西就能成為美女）就成為了順理成章的事情了翎嫡。
那么究竟為什么這里的大前提和小前提能夠在人們心中根深蒂固呢？一方面是受到傳統(tǒng)觀念的影響永乌，屬于歷時(shí)因素惑申；另一方面是消費(fèi)社會(huì)對(duì)人們進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的結(jié)果，屬于共時(shí)因素翅雏。
傳統(tǒng)觀念可以從一些諺語(yǔ)中窺見圈驼。“女為悅己者容”體現(xiàn)出女性應(yīng)該為男性而梳妝打扮望几，因?yàn)樽约合矚g的男人而變美绩脆；現(xiàn)代女性的意識(shí)也出現(xiàn)了反思的傾向，于是有人提出“女為悅己而容”，這是對(duì)前者的反思衙伶，但是顯示出的觀念仍然是女性必須是美的（好像這是毋庸置疑的觀點(diǎn)似的）祈坠『δ耄“愛美之心人皆有之”矢劲，只要是個(gè)人都有“愛美之心”，這話好像在說(shuō)不愛美都不能稱之為真正的人慌随，也是這個(gè)邏輯芬沉，美是必須的。
由此可見阁猜，從傳統(tǒng)觀念延續(xù)至今丸逸，“美”一直是人們所追求的東西。只是“女人是否必須是美的”這個(gè)問(wèn)題剃袍，則和女性主義所研究的內(nèi)容密不可分了黄刚。女性長(zhǎng)期以來(lái)成為男性凝視的對(duì)象，以至于女性自身都帶有著男性視角民效，也就是上野千鶴子《厭女》中所言的女性的自我嫌惡憔维。也許女人不是必須是美的，而是應(yīng)該是美的畏邢，這是應(yīng)然和實(shí)然的區(qū)別业扒。如此我們則肯定了三段論中的大前提。
那么美有標(biāo)準(zhǔn)嗎舒萎？你去問(wèn)問(wèn)那些美妝程储、穿搭博主，她們一定會(huì)告訴你美是有標(biāo)準(zhǔn)的臂寝。為什么呢章鲤？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗齻兙褪强窟@個(gè)吃飯的咆贬。如果美沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)败徊，我覺(jué)得我自然狀態(tài)就很美，也不用化妝考慮穿搭素征，博主靠什么賺錢呢集嵌？博主不僅要告訴你美是有標(biāo)準(zhǔn)的，還得給你加深一個(gè)觀點(diǎn)——她就是美的標(biāo)準(zhǔn)御毅。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)她們就是立標(biāo)準(zhǔn)的人根欧。于是你就看各種視頻，學(xué)各種手法端蛆，買博主推薦的各種產(chǎn)品凤粗，那么她的目的也就達(dá)到了。
互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)很精彩，但也非常的復(fù)雜嫌拣。這些東西看似是你自己喜歡的柔袁，其實(shí)背后是消費(fèi)社會(huì)在推著你買單，可你卻渾然不知异逐，還樂(lè)在其中捶索。物欲很盛的時(shí)候應(yīng)該停下來(lái)反思一下：我真的需要嗎？它真的有用嗎灰瞻？是我真的想買還是別人讓我覺(jué)得它很好腥例？
被流行的觀念洗腦。什么純欲風(fēng)酝润、辣妹風(fēng)燎竖、赫本風(fēng)、初戀風(fēng)···蘿莉or御姐要销？性感or可愛构回？大眼睛長(zhǎng)睫毛高鼻梁小臉蛋···年輕也不意味著浮躁，多沉淀一點(diǎn)疏咐，其實(shí)內(nèi)在修養(yǎng)更為重要纤掸，也更加吸引人。
