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生活中，我們會看到有的人一天到晚抱著書呀忧，除了學習师痕，基本斷絕了所有的社交活動。

可是當你問他最近讀書的收獲而账，他不能用平實的語言陳述書的內容胰坟，好像讀過的書都白讀了∨⒎或是甩出幾個貌似高深的概念笔横，讓人云里霧里竞滓。

讓讀過的書不白讀，不做書呆 子吹缔，前提是你會學習虽界，知道讀書的方法。

今天就跟大家分享一種學習方法涛菠。它本質上其實和孔子的教學法很類似。

由于這種方法是西方諾貝爾物理學獎得主理查德·費曼發(fā)明的撇吞，似乎就更神秘俗冻。加之有些國人骨子里崇洋媚 外之心，使得費曼學習法很風靡牍颈。

這種學習法的本質是以教代學迄薄，讓學習的效率大大地提高。

什么才是真正學到了煮岁？

對于學習讥蔽，很多人會有誤解。認為囫圇吞棗地看完一本書画机，或是能死記硬背地硬付考試冶伞。

其實真正的學到了，是指當你能夠用自己的語言解釋所學的知識步氏，并靈活地運用到各種場景中去响禽，這些知識才真正內化成了你自己的東西。

換句話說荚醒，就是要學以致用芋类。不能學以致用，就等于把書讀“死”了界阁。

那怎么學以致用呢侯繁？

首先要理解所學的知識。所學的知識千絲萬縷泡躯，知識點龐雜贮竟，能夠有效地理解。費曼認為精续，不管什么知識坝锰，都可以通過以下四個步驟來理解。

第一個步驟是設想自己向一個六年級的學生講解你想掌握的概念重付。

這里的對象不是成人顷级，而是年齡偏小的少年兒童。因為他們的知識有限确垫，理解能力偏弱弓颈。如果能給他們講明白了帽芽，就等于你理解了這個概念。

舉個例子翔冀。那天我剛上一年級的女兒問我：什么是大于导街，小于，等于纤子。

如果我們只是背下來一個概念：一個數(shù)值比另一個數(shù)值大就是大于搬瑰。

雖然這個解釋沒問題，也很專業(yè)控硼，但上小學一年級的孩子還是有可能聽不懂泽论。這并不是說你錯了，而是要嘗試用更淺顯易懂的話讓對方明白卡乾。

我就拿她穿鞋子的鞋碼給她講翼悴。

我說：你是33的腳，穿33的鞋子合適幔妨，如果穿34的鹦赎，就是大于，穿32的误堡，就是小于古话。然后她搶過話頭說：“如果33碼的，就是等于埂伦∩范睿”

我說：“對，33的是等于沾谜，就是合適膊毁。適合自己的就是最好的』埽”然后給她引申婚温，比如穿衣服，不一定要多貴媳否，合適就好栅螟，干凈得體就好。她點頭表示同意篱竭。

那時我就意識到力图，一定要用最簡單的話給孩子解答疑問，而并非聽起來故弄玄虛掺逼，高深莫測的語言吃媒。

只有把對方說明白了，才證明自己也理解了。然后可以推而廣之赘那，用到生活的其他地方刑桑。

費曼指出，這樣做的好處在于：

當你用孩子也能理解的簡單語言完整地表達一個想法時募舟，你不得不迫使自己更深 層次地理解這個概念祠斧，并簡化其中的關系和聯(lián)系。這樣拱礁，你可以更清楚地解釋你對某個內容的描述背后的原因琢锋。

第二個步驟是發(fā)現(xiàn)解釋中的漏洞。

也就是說呢灶，如果不能準確地解釋給年幼的孩子聽吩蔑，或者感覺很費力，就證明自己在知識理解上存在漏洞填抬，這時就要查缺補漏。

采用的方法是回到原始的學習材料隧期，用其他資料來豐富他們飒责，直到能夠解釋清楚你要講的東西。

只有當你能夠不依賴專業(yè)術語仆潮、用簡單的語言清晰表達你的理解時宏蛉，才是真正掌握了知識。

第三個步驟是整理和簡化性置。

通過前面兩個步驟拾并，基本上已經形成了簡單解釋的內容了。把一個個知識整理成一個連貫的故事鹏浅，能從頭到尾流暢地敘述嗅义。可以大聲朗讀隐砸，如果說不清楚之碗，再回到第二步，如此反復季希，就會把一個問題（一個主題）講清楚褪那。

第四個步驟是嘗試傳授給他人。

可以傳授給一個對你分享的內容不太了解的人式塌，看看他是否聽得懂博敬。

看看他提出的問題和反饋，從而加深自己對某一知識的理解峰尝。同時也會激發(fā)自己的興趣偏窝，讓自己對一個問題進行更深入地研究，久而久之，在某一領域成為專業(yè)人士囚枪。

其實說到底派诬，費曼的學習法的精髓強調的是“教”。這和3500多年前孔子的教學理念不謀而合链沼。

孔子提出“教學相長”默赂。《禮記·學記》中提到：“學然后知不足括勺，教然后知困缆八。”

只有通過學習才會知道自己知識的盲區(qū)疾捍，只有通過教學奈辰，才知道把知識講清楚有多不容易。教的過程也是學習的過程乱豆。

教的過程中奖恰，有些東西講得不清楚，模棱兩可宛裕，一帶而過瑟啃，都是因為自己沒有深刻地理解這個知識。

所以有了教這個環(huán)節(jié)揩尸，才能促使一個人真正地反思蛹屿，讓知識“活”起來，也是成長最快的階段岩榆。

當我們炫耀自己掌握了一項知識错负，只能用晦澀難懂的語言講出來，還自以為是勇边，沾沾自喜的時候犹撒，其實，這已經背離了學習的本質粒褒。偏離了求知的目的——學以致用油航。

《圍爐夜話》中說：“對圣賢言語，必要我平時照樣行去怀浆，才算讀書谊囚。”

對于古代圣人和先賢留下的言論执赡，一定要在日常生活中照著實際去做镰踏，這樣才算是真正的讀書。

回到今天沙合，當我們學習了書中的理論奠伪，不是學習了，背下來了，就完事了绊率。要放到實際去做谨敛，要理論聯(lián)系實際，用它來指導生活滤否，才是真學習脸狸。

無論是西方的費曼還是先師孔子，都在告訴我們學習的最佳途徑藐俺，都在向我們打開一扇思維的大門炊甲。

下一次，看完書欲芹，不妨假設面前有一群乳臭未干的孩童卿啡，把你看到的、學到的菱父、聽到的颈娜，講給他們聽。

如果卡殼了浙宜，講不出來時揭鳞，不要尷尬，去查缺補漏梆奈，直到能流利地講出來，讓別人聽懂称开，自己理解得也更深刻亩钟。

生活中，我們踐行中外先師的方法鳖轰，讓自己學習效率翻倍清酥，成為真正會學習善讀書的人！