第二十一回中“寶玉也不理城须，忙忙的要過青鹽擦了牙嗽了口”字樣證明：賈府中人清潔口腔用的是食鹽。宋代文瑩《玉壺清話》：“豬牙皂角及生姜，西國升麻蜀地黃胸私。木律旱蓮槐角子，細辛荷葉要相當(dāng)鳖谈。青鹽等分同燒煅岁疼，研末將來使最良±峦蓿揩齒牢牙髭鬢黑捷绒，誰知世上有仙方」嵋”南宋吳自牧《夢梁錄》“獅子巷口徐家紙札鋪暖侨、凌家刷牙鋪......金子巷口陳花腳面食店、傅官人刷牙鋪”中的“刷牙”指的就是刷牙揩齒用原材料崇渗。元代忽思慧《飲膳正要》：“凡平旦鹽刷牙字逗，平日無齒疾≌悖”）

（按：嘉慶(三年)抄本千山試魁藏補葫掉、預(yù)備續(xù)書袁枚追加側(cè)批的“立松軒”富察明義蒙府本抄手或組織抄寫者“立松軒”富察明義原抄的《紅樓夢詩詞選》取材康熙時期三脂一靖四大原版中的靖藏本，第五十二回有一副回末聯(lián)：“正是：

有隙懷疑終錯誤跟狱，無心生事自安寧”俭厚，為諸本所缺。）

第六十二回

湘雲(yún)等不得驶臊，早和寶玉“三”“五”亂叫挪挤，劃起拳來。那邊尤氏和鴛鴦隔著席也“七”“八”亂叫劃起來关翎。平兒襲人也作了一對劃拳扛门，叮叮當(dāng)當(dāng)，只聽得腕上的鐲子響纵寝。一時湘雲(yún)贏了寶玉论寨，襲人贏了平兒，尤氏贏了鴛鴦店雅，三個人限酒底酒面政基。湘雲(yún)便說：“酒面要一句古文，一句舊詩闹啦，一句骨牌名沮明，一句曲牌名，還要一句時憲書上的話窍奋，共總湊成一句話荐健。酒底要關(guān)人事的果菜名酱畅。”（按：?

《清稗類鈔》時令類：“順治甲申七月江场，禮部言欽天監(jiān)改用新法纺酸，推注已成，請易名頒行址否。睿親王曰：宜名時憲餐蔬，藉昭朝廷憲天乂民至意∮痈剑”

古文樊诺、舊詩、骨牌名音同、曲牌名词爬、時憲書上的話，這些是并列的权均。時憲書是歷書的典雅語體稱謂且是泛稱——不可冠以書名號顿膨，這種稱謂始自順治元年，由此可以推知《石頭記》不可能是明末作品叽赊，它起碼得是清初及其後作品恋沃。時憲歷是與大統(tǒng)歷相對的，重在授時蛇尚；而時憲書則是與時憲盤相對的芽唇，重在擇日。天星擇日羅盤有兩種：開禧盤和時憲盤取劫。開禧盤為宋寧宗開禧三年丁卯即公元1207年鮑澣所測，角宿的度數(shù)起于辰宮8度半（地盤辰1度）研侣，即周天126度半谱邪。時憲盤為清初順治1644年，湯若望根據(jù)明朝崇禎歷書徐光啟編的天歷推算庶诡，角宿初度起于辰宮14度40分惦银，即周天120度辰乙界線。李之鉉（1622-1701末誓，因避康熙皇帝玄燁諱而易名為子金扯俱，故知第二十四回所謂劉鉉是康熙時期之前的人，“鉉丹”作為人名不僅兩字組合不倫不類喇澡，也不合避諱規(guī)矩）《歷范?自序》（1688年三卷抄本）：“予既讀鄭世子之疏迅栅，而又見時憲之學(xué)有《新法歷書》八十馀卷刊布天下，如是則歷之為歷晴玖，可得而言矣读存∥鳎”時憲書就是時憲之學(xué)的教科書，此如《代數(shù)》《幾何》《三角》是數(shù)學(xué)書一樣让簿。清初程省《測字秘牒》：“△寅字正月初八敬察，一人指時憲書上月建之寅字，問曰：「聞得聖駕南巡否乎」「余曰：」宇宙一人之象尔当，正是兆民仰問聖上之字也莲祸。上有離宮之形，下有甲胃之人衛(wèi)之椭迎，財巡必矣锐帜。寅，陽木侠碧。下月水日到抹估。「後到二月初七壬午日弄兜，駐蹕維揚药蜻。”清初魏青江《陽宅大成?選時》：“逐年欽天監(jiān)欽遵《御制數(shù)理精蘊》印造七政經(jīng)緯躔度時憲書替饿，頒行天下语泽。”

因時憲書是泛稱视卢，故清代《時憲歷》明代《大統(tǒng)歷》都是時憲書踱卵。乾隆時期為避弘歷名諱而改稱《時憲歷》為《時憲書》，“時憲書”三字由此成為專稱据过，因此《時憲書》也是時憲書惋砂，但《石頭記》與此無關(guān)。

《石頭記》庚辰本抄手訥爾庫是康熙時期人且是皇室中人绳锅，“甲戌”本凡例乃康熙皇帝親撰（兼容了棠村相國梁清標(biāo)（1620-1691）的序言）西饵。原著作書人“梅溪”張廷瓚（1655-1702）、原稿奉旨批書人“脂硯齋（情僧）”南書房（指研典出《春渚紀(jì)聞》“米元章遭遇”條）高士奇（1645-1703）鳞芙、康熙時期三脂一靖四大原版的版本校書人“畸笏叟”張英（1637-1708）眷柔、版本赍書人“玉藍坡”張廷玉（1672-1755）都是康熙皇帝身邊近臣。因此原朝，乾隆元年《時憲歷》易名為《時憲書》用以避諱“歷”字驯嘱，其創(chuàng)意當(dāng)來自《石頭記》，并非乾隆時期人原創(chuàng)喳坠。

第八回中鞠评，錢華因是買辦而有錢開花之意。在這里丙笋，錢華就是錢開花的典雅語體幽默人格化修辭形式谢澈。同理煌贴，時憲書也是歷書的典雅語體表達∽斗蓿《石頭記》原著作書人“梅溪”張廷瓚（1655-1702）是康熙皇帝身邊近臣牛郑，使用典雅語體，且特地借湘雲(yún)之口稱謂歷書敬鬓，實屬平常：

史家有四兄弟淹朋，史湘雲(yún)父親為長。史鼐為次钉答，史鼎為老三础芍。老四當(dāng)名史鼒，乃第十一回中的中靖侯和第二十五回中的小史侯数尿，中通“仲”仑性，中靖侯意思是忠靖侯第二，史鼎和史鼒的爵位都是神職性爵位右蹦≌锔耍“鼐，鼎之絕大者”何陆，故知史湘雲(yún)父親名叫史鼏（同“冪”）晨汹。

明代宋濂《溫忠靖王廟碑》：“王名瓊，字永清贷盲，溫之平陽人淘这。父民望，嘗中明經(jīng)甲科巩剖。年耄無嗣铝穷，與妻張道輝晝夜吁于上帝。一夕張夢巨神手擎火珠自天門飛下佳魔，謂曰：“吾乃大火之精氧骤，將降胎為人饲化〈粱”張覺赤光被體栗精，中猶熹熹然，因有妊镊尺。

以唐長安二年五月五日午時生，其左腋有震篆二十四并思，右半之庐氮。七歲習(xí)禹步為罡，十四歲通五經(jīng)宋彼、百氏弄砍，及老仙畦、釋家言。二十六舉進士不第音婶，撫幾嘆曰：“吾生不能致君澤民慨畸，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡歷耳衣式〈缡浚”復(fù)制三十六神符授人曰：“持此能主地上神鬼〔晡裕”言畢弱卡，忽幻藥叉象屹立而亡。

蜀葉天師後用其符住册，禜除沴氣之為人災(zāi)者婶博。仿佛見王衣赭袍，握寶劍荧飞，乘追風(fēng)駿凡人，下之劾召之家，遂皆祠王以祈靈響焉垢箕。

王初封翊靈昭武將軍正祐侯划栓。其曰“正福顯應(yīng)威烈忠靖王”，則宋季之累加也条获≈臆瘢”《石頭記》中“忠靖侯”意思是巫師中相當(dāng)于侯級爵位的巫師，如同現(xiàn)在的所謂“教授級高工”）

第二十六回

【甲戌：前回倪二帅掘，[此回]紫英委煤，[後回]湘蓮、玉菡修档，四樣俠文碧绞，皆得傳真寫照之筆。惜“衛(wèi)若蘭”射圃文字迷失無稿吱窝，嘆嘆讥邻！】（按：唐代李賀《洛姝真珠》：“市南曲陌無秋涼，楚腰衛(wèi)鬢四時芳院峡⌒耸梗”王琦匯解：“《太平御覽》：《史記》曰，衛(wèi)皇后字子夫照激，與武帝侍衣得幸发魄，頭解見其發(fā)鬢悅之，因立為后±祝”元代王實甫《西廂記》[折桂令]：“他是個嬌滴滴美玉無瑕汰寓，粉臉生春，雲(yún)鬢堆鴉苹粟。恁的般受怕?lián)@有滑，又不圖甚浪酒閑茶。則你那夾被兒時當(dāng)奮發(fā)六水，指頭兒告了消乏俺孙；打疊起嗟呀，畢罷了牽掛掷贾，收拾了憂愁睛榄，準(zhǔn)備著撐達∠胨В”晉代陸機《擬西北有高樓詩》：“佳人撫琴瑟场靴，纖手清且閑。芳氣隨風(fēng)結(jié)港准，哀響?zhàn)ト籼m旨剥。”【“衛(wèi)若蘭”】顧名修辭浅缸，用典“楚腰衛(wèi)鬢”轨帜，指第二十八回中錦香院的妓女雲(yún)兒●媒罚【射圃文字】意即俠文蚌父。

庚辰本中，第645頁下半和第646頁上半是【“衛(wèi)若蘭”射圃文字】即雲(yún)兒俠文毛萌，第646頁缺“唱畢苟弛，飲了門杯……快說底下的”一節(jié)151字，其中包括薛蟠的大部分文字阁将。

庚辰本以己卯本為底本膏秫，己卯本以靖藏本為底本，故知三大預(yù)備版本皆先天缺少這節(jié)文本做盅＄拖鳎康熙時期制作最後整理版“甲戌”本時，這節(jié)文字就必須動用原稿吹榴。原稿是畫軸形態(tài)的僻他，不便翻閱，且未必在手邊腊尚。

批書人第三十一回脂批【若“蘭在射圃”】是針對“若蘭”一詞拆詞修辭，校書人第二十六回畸記【“衛(wèi)若蘭”射圃文字】則更上層樓满哪，是針對“衛(wèi)若蘭”一詞拆詞修辭婿斥∪芭瘢【若“蘭在射圃”】關(guān)涉紅樓女俠史湘雲(yún)，【“衛(wèi)若蘭”射圃文字】關(guān)涉綠窗女俠——錦香院的妓女雲(yún)兒民宿。

丁亥春起抄的最後整理版的“甲戌”本上本應(yīng)去掉卻依然存在的第二十六回【紅玉“茜雪”】眉批和【“衛(wèi)若蘭”射圃文字】回後總評娇妓，證明抄手在抄此回時，第二十八回和第二十九回原稿（帶脂批）還未在手邊活鹰，預(yù)期不定哈恰，故保留題記以方便交接）

第三十一回

【己卯（庚辰、戚序志群、蒙府）：後數(shù)十回——若“[賈]蘭在射圃”：所佩之麒麟正此麒麟也着绷。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線在千里之外锌云≤剑】（按：顧名、拆詞修辭格桑涎。

第三十一回回末總評中所提及的“[賈]蘭在射圃”在第二十六回上下半回過渡段落中彬向，而“若‘蘭在射圃’”則在第四十九回中。所謂【若“蘭在射圃”】攻冷，意思是若第二十六回賈蘭騎射的第四十九回湘雲(yún)胡服娃胆，它用典“胡服騎射”代指第四十九回。

麒麟應(yīng)筆所在回第四十九回和麒麟伏筆所在回第三十一回分別是《石頭記》完璧全部七十九回的順等曼、逆兩個黃金分割點里烦，故有“31+49=80”之金麒麟恒等式。）

第二十七回

天盡頭涉兽，“何處”有香坵招驴？（按：康熙時期三脂一靖四大原版中的最後整理版“甲戌”本中，正文“何處”是以類似于雙行夾批的形式書寫的枷畏。甲戌本制作時使用了微型圓磁片定紙器别厘，它占用一個漢字的空間。此處留白一個漢字的空間但實際卻有兩個漢字拥诡，故墨干後補字時就把正文補成了類“雙行夾批”触趴。）

未若錦囊收艷骨，一坯凈土掩風(fēng)流渴肉。

（按：墳?zāi)沟膭e稱有白楊冗懦、松崗、一壞土仇祭。坯披蕉，古漢語同“壞”（péi）。宋代李清照《上樞密韓公、工部尚書胡公》：“欲將血淚寄山河没讲，去灑東山一壞土眯娱。”王猷(yóu)定(1598~1662)《湯琵琶傳》：“已歸省母爬凑，母尚健而婦已亡徙缴，惟居旁壞土在焉∴倚牛”明代王稚登《馬湘蘭挽歌詞》：“佛燈禪榻與軍持于样，七載空房只自知。試向金籠鸚鵡問潘靖，不曾私畜賣珠兒穿剖。蘭湯浴罷凈香熏，冉冉芳魂化彩雲(yún)秘豹。遺蛻一坯松下土携御，只須成塔不須墳〖热疲”一坯凈土典出于此啄刹，意為墳?zāi)埂?/p>

庚辰本作“堆”。 “甲戌”本作“坯”凄贩，“甲辰”本沿襲之誓军；舒序本使用了靖藏本，作“坯”疲扎。蒙府本作“堆”昵时，戚序本沿襲之。夢稿本作“杯”椒丧。列藏本作盃壹甥，同“杯”。

《史記?張釋之馮唐傳》卷一Ο二：“今盜宗廟器而族之壶熏，有如萬分一句柠。假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎棒假？”當(dāng)廉使胡季堂鄭藏本前五十三回殘卷當(dāng)是作“抔”溯职，故以其為參本的程甲本作“抔”。程乙本作“抔”帽哑。用“抔”字是不恰當(dāng)?shù)拿站疲瑨g乃“捧”意，長陵一抔土本義是墳上一捧土妻枕，喻子孫僻族。

《康熙字典》：“【集韻】攀悲切粘驰，音丕。山再成鹰贵。又貧悲切晴氨，音邳。與壞同碉输。”《石頭記》中亭珍，壞與壞（同“坯”）是兩個不同的字敷钾。壞簡化為壞，壞不再同坯肄梨，這是上世紀(jì)才有的事阻荒。上世紀(jì)簡化字運動中，壞簡化為壞众羡，原自顏真卿書法作品侨赡。也就是說，這種簡化顏真卿是原創(chuàng)者粱侣，但沒有人繼承羊壹，直到上世紀(jì)才有。

《康熙字典》言“坯與壞同”（并非通假）齐婴，這說明古代即使在刻本中也存在書法避諱油猫，“坯”字下橫避諱上橫，就成為“壞”字柠偶∏檠康熙時期靖藏本、己卯本诱担、庚辰本三大預(yù)備版本中毡证，下避上的字有“曉”字（楷書下勾避諱草書上勾）、己卯本第十二回標(biāo)題中的“祥”字蔫仙、第二十八回丕足龜之“丕”字料睛；右避左的字有第二回中的“敏”字、第七十八回中的“祥”字匀哄；後避前的字有【境坊】（第十七回）【苗蕓（同“耘”）】（第十七回）“你僣”（第三十三回）【代玉】（第四十二回）【真千】（第四十四回）【蹇蹇】（第四十八回）“哦啰嘶”（第五十二回）【諱訑】(第五十二回）“著著”（第五十七回）“與待”（第七十三回）“妖嬌”（第七十八回）秦效；內(nèi)避外的字有“吃飯啊”（第十一回）“蘆雪廬”（第十七回脂批第四十九回和第五十回正文）【牛溲馬渤】（第十九回）“黃伯英”（第十九回）“玉頂金頭”（第三十六回）“值年（侍亟）”（第五十三回）。蒙府本第七十一回回後題記有內(nèi)避外的字【爺王爺】涎嚼。其中阱州，下避上、右避左屬字內(nèi)問題法梯，酷似“敬缺末筆”倫理避諱苔货，故被傳統(tǒng)紅學(xué)大加渲染犀概。如此一來，後避前夜惭、內(nèi)避外的情況他們也就一例都沒識別出來姻灶。丁亥春（1707年）起抄的“甲戌”本是康熙時期三脂一靖四大原版中的最後整理版暨待曹寅刻印而因其故終未刻印版，是不可能有書法避諱字的诈茧，更別提倫理避諱字了产喉。

康熙時期三脂一靖四大原版中，謄自原稿的靖藏本當(dāng)與原稿一樣是“壞”字敢会。己卯本抄自靖藏本曾沈，抄手當(dāng)是不識“坯”的這個異體字遂改作“堆”，故抄自己卯本的庚辰本亦作“堆”鸥昏。）

第二十八回

王夫人又道：“既有這個名兒塞俱，明兒就叫人買些來吃±艨澹”【庚辰眉批：寫藥案是暗度顰卿病勢漸加之筆障涯，非泛泛閑文也。丁亥夏膳汪，畸笏叟[張英]】寶玉笑道：“這些都不中用的唯蝶。太太給我三百六十兩銀子，我替妹妹配一料丸藥旅敷，包管一料不完就好了生棍。”王夫人道：“放屁媳谁！什么藥就這么貴涂滴？”寶玉笑道：“當(dāng)真的呢。我這個方子比別的不同晴音，那個藥名兒也古怪柔纵，一時也說不清。只講那頭胎紫河車锤躁、【庚辰側(cè)批：只聞名搁料。】人形帶葉參系羞，（按：人參郭计，藥名。本作薓椒振。又作“葠”）三百六十兩昭伸；（按：寶玉自己出一部分銀子，只需要王夫人添加三百六十兩）不足龜澎迎、【庚辰側(cè)批：聽也不曾聽過庐杨⊙〉鳎】（按：不同“丕”(pī)，大也灵份∪士埃“丕”字下橫避諱上橫而為“不”字，這種避諱發(fā)生于東漢初期填渠∠夷簦【書?大誥】爾丕克遠省。馬融作不氛什。丕足龜横浑、大何首烏，并列詞組屉更。用大翻譯丕。丕字書法避諱出現(xiàn)在預(yù)備版本靖藏戊寅本洒缀、己卯本瑰谜、庚辰本中正常，但出現(xiàn)在正式版本“甲戌”本中不正呈骷ǎ——因為“甲戌”本是待刻印本萨脑，故可推知在《石頭記》之前丕字書法避諱古已有之，須檢索“不 康熙字典”饺饭，知東漢馬融首創(chuàng)丕字避諱渤早。而馬融的祖宗十八代并無馬丕，故知它是純粹的書法避諱瘫俊∪嫡龋“丕”字書法避諱最早可追溯到周敬王時期王子朝“不見冢”扛芽，“不見”典出《詩經(jīng)?大雅?大明》“大邦有子骂蓖，俔天之妹。文定厥祥川尖，親迎于渭登下。造舟為梁，不顯其光”叮喳。寶玉和黛玉都懂書法避諱幾何藝術(shù)被芳，其中黛玉“敏”字避諱寫作“每乂”，寶玉“丕”字避諱寫作“不”馍悟。黛玉的“敏”字讀作“密”字音才是倫理避諱畔濒。庚辰本第十九回脂批【牛溲馬渤】沒有書法避諱，反倒是其出典韓愈《進學(xué)解》“牛溲馬勃”存在書法避諱（“渤”字承前“溲”字省略三點水而為“勃”字）赋朦，韓愈的“渤”字書法避諱與馬融的“丕”字書法避諱異曲同工篓冲。第十七回“港洞”典出《文選?馬融》“庨窌巧老李破，港洞坑谷”藏詞修辭意為坑谷。不足龜即大足龜——鼇（áo） 壹将。

康熙三十三年(1694年)刊汪昂《本草備要》論龜板：“昂按∶《本草》有鹿膠而不及龜膠嗤攻，然板不如膠，誠良藥也诽俯。合鹿膠妇菱，一陰一陽，名龜鹿二仙膏暴区。大者良闯团。上、下甲皆可用仙粱。酥炙或酒炙房交、豬脂炙，灰用伐割。洗凈槌碎候味，水浸三日用。桑柴熬膏良隔心，自死敗龜尤良白群，得陰氣更全也。惡人參硬霍≈穆”林黛玉患有傳自賈敏的“《春[秋繁露]》分秋分”時開始發(fā)作的“[先天]不足之癥”遺傳性哮喘，須下后天功夫唯卖，于長夏補脾粱玲。張璐(1617-1699)《本經(jīng)逢原》：“黿甲功同鱉甲，但鱉走肝而黿走脾耐床，故其主治稍有不同密幔。”《神農(nóng)本草經(jīng)》：“藥有陰陽配合……有單行者撩轰，有相須者胯甩，有相使者，有相畏者堪嫂，有相惡者偎箫，有相反者，有相殺者皆串，凡此七情淹办，合和視之《窀矗”相惡即兩種藥物合用怜森，一種藥物與另一藥物相作用而致原有功效降低速挑，甚至喪失藥效。如人參惡萊菔子副硅，因萊菔子能削弱人參的補氣作用姥宝。龜板惡人參，故知大足龜——鼇（áo）是大鱉而非大龜恐疲，寶玉避諱“屄”字而稱鱉為龜腊满。

非龜是鱉，這是一個唯物論問題培己，典出康熙三十三年(1694年)刊汪昂《本草備要》論龜板“惡人參”碳蛋；是大鱉不是小鱉，這是一個辯證法問題省咨，典出張璐(1617-1699)《本經(jīng)逢原》“黿甲功同鱉甲肃弟，但鱉走肝而黿走脾，故其主治稍有不同”零蓉。黿甲（走脾）愕乎、鱉甲（走肝）與龜板（惡人參）正反非三相鼎型思維可以讓我們辨證施治，完美處理《石頭記》“不（同‘丕’）足龜”版本異文問題）大何首烏壁公、千年松根‘茯苓’膽，（按：《本草圖經(jīng)》：“何首烏......秋冬取根大者绅项，如拳紊册，各有五棱瓣，似小甜瓜快耿∧叶福”“大何首烏”即“如拳，各有五棱瓣掀亥，似小甜瓜”的何首烏撞反，這是指生何首烏且是整根不切片的，須等上半年搪花，秋冬才能得遏片。

《淮南子》：“千年之松下有茯苓，上有菟絲撮竿∷北悖”唐代李賢等注《後漢書卷八十六/南蠻西南夷列傳第七十六》：“《博物志》曰：松脂淪入地千年化為伏苓，伏苓千歲化為虎魄（按：即琥珀）幢踏。今太山有伏苓而無虎魄，永昌有虎魄而無伏苓⊥校”“茯苓”藏詞修辭指琥珀。按照十二經(jīng)脈中藥歸經(jīng)理論微渠，寶玉所用琥珀是歸入“膽經(jīng)”大類“化石”小類的，故稱“茯苓膽”咧擂。由此可知逞盆，“千年”實為兩千年，省“兩”字屋确∧苫鳎《石頭記》中，第二十八回“茯苓膽”攻臀、第四十一回“雞瓜”焕数、第七十七回“蘆須”都使用了中醫(yī)術(shù)語後置表達，故十分令人費解刨啸。夢稿本“松”字寫得變形堡赔。列藏本“招”字當(dāng)是誤認己卯本“松”字而致。

諸盜版在此有各種異文设联，獨程甲程乙與原版相同善已，故知程本參考了鄭藏本）【庚辰眉批：寫得不犯冷香丸方子±肜】【庚辰眉批：前“玉生香”回中顰云“他有金你有玉换团；他有冷香你豈不該有暖香？”是寶玉無藥可配矣宫蛆。今顰兒之劑若許材料皆系滋補熱性之藥兼有許多奇物艘包，而尚未擬名，何不竟以“暖香”名之以代補寶玉之不足耀盗？豈不三人一體矣想虎。己卯冬夜】諸如此類的藥都不算為奇，【庚辰側(cè)批：還有奇的叛拷∩喑】只在群藥里算。那為君的藥忿薇，說起來唬人一跳：前兒薛大哥哥求了我一二年裙椭，我才給了他這方子；他拿了方子去又尋了二三年署浩，花了有上千的銀子骇陈，才配成了。太太不信瑰抵，只問寶姐姐你雌。”寶釵聽說，笑著搖手兒婿崭，道：“我不知道拨拓，也沒聽見。你別叫姨娘問我氓栈≡祝”王夫人笑道：“到底是寶丫頭，好孩子不撒謊授瘦〈捉纾”寶玉站在當(dāng)?shù)兀犚娙绱苏f提完，一回身把手一拍形纺，說道：“我說的倒是真話呢，倒說我撒謊徒欣≈鹧”口里說著，忽一回身打肝，只見林黛玉坐在寶釵身後抿著嘴笑脂新，用手指頭在臉上畫著羞他〈炙螅【庚辰側(cè)批：好看煞争便，在顰兒必有之《弦剑】

第十九回

【庚辰：此回宜分作[“今書]”[第]三回方妙始花，系抄錄之人遺漏。玉藍坡】（按：庚辰本第十七十八合體孩锡，第十九回?zé)o標(biāo)題，與前兩回聯(lián)寫亥贸」埽“第十九回”四字為玉藍坡題寫，故【此回】指的是“第十九回”炕置。庚辰本第十一回到第二十回目錄頁中荣挨，只有八個目錄名。故第十七回中的【此回】指的是“大觀園試才題對額　榮國府歸省慶元宵”即第十七回至十八回朴摊。張廷玉題記默垄。【玉藍坡】典出明代張原撰《玉坡奏議》甚纲，藏詞修辭口锭，意即據(jù)藍本奏議。【批書】【定本】【玉藍坡】字樣證明《石頭記》的制作是上層官方行為）

第二十二回

猴子身輕站樹梢鹃操【麓纾【庚辰（戚序、蒙府）夾批：所謂“樹倒猢猻散”是也荆隘《魉牛】打一果名∫埽【戚序（蒙府）夾批：的是賈母之謎晶渠。】（按：白居易《種荔枝》：紅顆珍珠誠可愛燃观，白須太守亦何癡褒脯。十年結(jié)子知誰在，自向庭中種荔枝仪壮。）

　　賈政已知是荔枝憨颠，【庚辰夾批：的是賈母之謎』】便故意亂猜別的爽彤，罰了許多東西，然後方猜著缚陷，也得了賈母的東西适篙。然後也念一個與賈母猜，念道：

　　身自端方箫爷，體自堅硬嚷节。雖不能言，有言必應(yīng)虎锚×蛱担【庚辰（戚序、蒙府）夾批：好極窜护！的是賈老之謎效斑，包藏賈府祖宗自身，“必”字隱“筆”字柱徙。妙極缓屠，妙極！】打一用物护侮。（按：張廷玉銘荷葉硯敌完，硯銘曰：“體自渾樸，質(zhì)自堅硬羊初；雖不能言滨溉，有言必應(yīng)。”隸書业踏，下署“癸未年菊月 澄懷主人 題”十字行書禽炬，另有“古希”及“松齋”連珠小印勤家，字跡不同腹尖。

張廷玉著《澄懷主人自訂年譜》卷二：“（三年乙巳）八月十八日，天壇祈谷壇內(nèi)太祖伐脖、太宗热幔、世祖、圣祖配享之神位修整禮成讼庇。廷玉奉命同大學(xué)士嵩祝掃青行禮绎巨。是月，上以三年服制期滿蠕啄，始舉經(jīng)筵场勤，廷玉進講“博厚所以載物也”一節(jié)，上稱喜歼跟。閱日和媳，從群臣請，駐蹕于圓明園哈街。以苑東戚畹舊園賜廷玉與大學(xué)士朱軾及南書房翰林吳士玉等居之留瞳。園在御苑之東，相去半里許骚秦，奇石如林她倘，清流若帶，曲榭長廊作箍，涼臺燠館之屬硬梁，無不備具。園未署名胞得，因憶康熙癸巳（1713年）秋荧止，扈從塞外，蒙圣祖御書“澄懷”二大字以賜懒震，今所居之地，碧水漣漪嗤详，不染塵滓个扰，于“澄懷”之義有會心焉，敬以二字名園葱色，所以志兩朝圣主之恩递宅，示子孫于不忘耳。”

金圣嘆 《水滸傳/序三》：“學(xué)者誠能澄懷格物办龄，發(fā)皇文章烘绽，豈不一代文物之林±睿”張廷玉的號“澄懷主人”用典金圣嘆 《水滸傳/序三》安接，早已有之。十年後1713年康熙皇帝賜書“澄懷”英融。1725年張廷玉以之命名澄懷園盏檐。）

　　說畢，便悄悄的說與寶玉驶悟。寶玉意會胡野，又悄悄的告訴了賈母。賈母想了想痕鳍，【庚辰側(cè)批：太君身份硫豆。】果然不差笼呆，便說：“是硯臺熊响。”賈政笑道：“到底是老太太抄邀，一猜就是耘眨。”回頭說：“快把賀彩送上來境肾√弈眩”地下婦女答應(yīng)一聲，大盤小盤一齊捧上奥喻。賈母逐件看去偶宫，都是燈節(jié)下所用所頑新巧之物，甚喜环鲤，遂命：“給你老爺斟酒纯趋。”寶玉執(zhí)壺冷离，迎春送酒吵冒。賈母因說：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹們做的西剥，再猜一猜我聽痹栖。”賈政答應(yīng)瞭空，起身走至屏前揪阿，只見頭一個寫道是：

　　能使妖魔膽盡摧疗我，身如束帛氣如雷。

　　一聲震得人方恐南捂，回首相看已化灰吴裤。【庚辰（戚序溺健、蒙府麦牺、甲辰）夾批：此元春之謎：才得“僥幸”，奈“‘壽’不長”矿瘦，可悲哉枕面！】（按：是元春之謎，不是元春之讖缚去。用典宋代鄭思肖《餐菊花歌》“憶昔我為混沌王潮秘，洞見末劫壽不長”，指省親機會易结，所謂“喜榮華正好枕荞，恨無常又到”。與嬌杏同列搞动，且“僥幸”表達結(jié)構(gòu)均為‘驚-喜’結(jié)構(gòu)躏精。）

　　賈政道：“這是炮竹嗄○兄祝”寶玉答道：“是矗烛。”賈政又看道：

　　天運人功理不窮箩溃，有功無運也難逢瞭吃。

　　因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同涣旨⊥峒埽【庚辰（戚序、蒙府霹陡、甲辰）夾批：此迎春一生遭際和蚪，惜不得其夫何！】

賈政道：“是算盤烹棉≡芘”迎春笑道：“是〗矗”又往下看是：

　　階下兒童仰面時催束，清明妝點最堪宜。

　　游絲一斷渾無力辅髓，莫向東風(fēng)怨別離泣崩。【庚辰（戚序洛口、蒙府）夾批（甲辰夾批：此探春遠適之讖也矫付。——使此人不遠去第焰，將來事敗諸子买优，孫不至流散也。悲哉傷哉挺举！】（按：《詩經(jīng)?大雅》：“天位殷適杀赢。”《注》殷適湘纵，殷之嫡嗣也脂崔。《禮記?檀弓》：“扶適子梧喷，南面而立砌左。”【遠適】指第五十五回“誰是我舅舅铺敌？我舅舅年下才升了九省檢點汇歹，那里又跑出一個舅舅來”等事。

第六十六回李紈偿凭、探春产弹、寶釵三個“鎮(zhèn)山太歲”下臺，王熙鳳這個“巡海夜叉”重新執(zhí)政後弯囊，即是第十三回所謂“三春去後”痰哨。探春【遠去】是其中一春去後〕Ｖ浚“遠遠”故復(fù)修辭格作谭。

孔融臨終詩：“言多令事敗。器漏苦不密奄毡。河潰蟻孔端折欠。山壞由猿穴。涓涓江漢流吼过。天窗通冥室锐秦。讒邪害公正。浮雲(yún)翳白日盗忱。靡辭無忠誠酱床。華繁竟不實。人有兩三心趟佃。安能合為一扇谣。三人成市虎昧捷。浸漬解膠漆。生存多所慮罐寨。長寢萬事畢靡挥。”第二十二回【事敗】藏詞修辭意為“讒邪”“讒言”鸯绿，指後九回中邢夫人跋破、王善保家的進讒∑亢“王善倍痉担”典出杜甫《哀王孫》“豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀”舷手。

王粲 《贈蔡子篤》：“風(fēng)流雲(yún)散拧簸，一別如雨∧锌撸”《康熙字典》：“孫狡恬，又遁也⌒睿【春秋?莊元年】三月弟劲，夫人孫于齊±呀妫【閔二年】九月兔乞，夫人姜氏孫于邾×固疲”【事敗諸子】指第七十七回晴雯庸追、蕙香（即四兒）、耶律雄奴三人台囱。第二十一回有【花襲人三子在內(nèi)】第二十二回有【芹溪淡溯、脂硯杏齋諸子】等涉【子】表達〔狙担《論語?第十七章?陽貨篇》“唯女子與小人為難養(yǎng)也”中咱娶，“女子”承前文指子貢，女通“汝”强品。前文制約后文膘侮，不可斷章取義、望文生義）

賈政道：“這是風(fēng)箏的榛∏砹耍”探春笑道：“是》蛏危”又看道是：

　　前身色相總無成雕薪，不聽菱歌聽佛經(jīng)昧诱。

　　莫道此生沉黑海，性中自有大光明所袁■蓿【庚辰（戚序、蒙府）夾批：此惜春為尼之讖也纲熏。公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫锄俄！】（按：北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?歸心》：“一披法服局劲，已墮僧?dāng)?shù)，歲中所計奶赠，齋講誦持鱼填，比諸白衣，猶不啻山海也毅戈∑煌瑁”盧文弨注：“僧衣緇，故謂世人為白衣苇经∽咐恚”比丘為了滋養(yǎng)色身，而向人乞食扇单。比丘商模，梵語bhiksu的音譯，一般意譯為“乞士”蜘澜，俗稱“和尚”施流。