大道教人先止念阅懦，念頭不止是枉然。

不知您是否頭腦之中總是妄念紛飛徘铝，一會想到這里耳胎，一會想到那里，片刻得不到休息庭砍。想到開心的事情就會笑场晶，好像若有所得。想到不開心的事情又會悶悶不樂怠缸。我想這是正常的诗轻，這是心本有的功能。佛家就講在我們的阿賴耶識之中什么樣的種子都有揭北，并且在某個特定的因緣之下扳炬，就會出現(xiàn)各種各樣的念頭吏颖，引發(fā)愛憎、嫉妒等等之類的情緒恨樟。有可能你在做一件事過程之中半醉，總有其它的想法牽扯著自己，不能夠專心的去做一件事情劝术。比如你正在工作呢缩多？想要完成自己的PPT，忽然之間想到了和某個同事的不愉快养晋，又或者開會時衬吆，領導說了你幾句，你便開始在頭腦之中反復去琢磨绳泉，想來想去也沒有想出個所以然逊抡，把自己搞得筋疲力竭，回到家之后什么事情也不想做零酪，就想上床休息冒嫡，美美的睡上一覺，可是煩人的事情四苇，并沒有那么可愛從你的大腦之中分離孝凌，它像一塊狗皮膏藥一樣深深的黏在你的身上，而你又很情不自禁的把不愉快的事情月腋，拿出來嗅一嗅到底是什么味道胎许，即使這個味道很臭，你很想擺脫罗售，卻怎么也擺脫不了。其實類似這樣的事情在我的身上也發(fā)生過钩述，比如當兩個同事在說悄悄話的時候寨躁，我也在想是不是在議論我呢？是我有哪些工作做的不好嗎牙勘？還是哪一件事情沒有處理好职恳？其實有些時候我也明白想這些東西并沒有什么意義，而自己陷入其中又無法自拔方面，身體并沒有做一些體力方面比較累的事情放钦，回到家之后卻感覺真的很累，所以我明白了恭金，精神方面的胡思亂想才是最消耗能量的操禀！就是這樣無意義的想法，經常光顧自己的大腦横腿，令自己很是覺得糟心颓屑。我想終止這樣的念頭及想法斤寂，于是乎我開始求助于呼吸，每當我把意念放到呼吸上面時揪惦，去體察呼吸的剎那間遍搞，至少在那一刻心是寧靜的，我把左手放到頭頂百會穴的位置器腋，我清晰的感覺到了溪猿，頭頂百會穴的跳動，很有節(jié)奏感纫塌，滴答诊县、滴答、滴答......漸漸的頭腦之中過去的記憶及影像源源不斷的涌上心頭护戳，我并沒有去過多的關注翎冲，而是持續(xù)去體察我的呼吸，我感覺到了當我的意念持續(xù)放在呼吸上面時媳荒，念頭是很難連續(xù)下去的抗悍，也就是說很難有一些持續(xù)性的聯(lián)想及回憶，這樣做似乎可以阻斷念頭的連續(xù)钳枕，而思考就是念頭的不斷連續(xù)下去缴渊。比如晚上我要吃點什么呢？去吃米線呢鱼炒？還是麻辣香鍋呢衔沼？抑或是肯德基呢？不要吃這些東西了昔瞧，不太健康指蚁，你現(xiàn)在有一些瘦，你應該去吃一些健康的綠色事物自晰，五谷類的事物也蠻不錯的啊......就這樣一個念頭接著一個念頭想下去了凝化，但是當我把意念放到呼吸上面時，比如出現(xiàn)了一個念頭酬荞，晚上我要吃點什么呢搓劫？我知道了這樣的念頭出現(xiàn)，我繼續(xù)把意念放到體察呼吸上面去混巧，后面的其它的念頭枪向，去吃米線呢？還是麻辣香鍋呢咧党？這樣的念頭就生不起來进陡，有可能生了一個其它的念頭矢空，我要去聽一首樂风科。這個念頭已經和上一個念頭已經沒有什么關系了追他，從這里面我發(fā)現(xiàn)了一絲絲樂趣。再比如當我出現(xiàn)一個想法今天上班時同事是不是在議論我呢？我繼續(xù)把意念放到呼吸上面，接下來的念頭就已經和今天上班時同事是不是在議論我呢？沒有任何的關聯(lián)了虐急，也就是說阻礙了這樣自發(fā)性的思考之后，就連今天上班時同事是不是在議論我呢滔迈？這個念頭也會轉瞬即逝止吁。如果不去阻斷念頭的持續(xù)性連續(xù)的過程，那么有可能內心之中就會有一場風暴即將發(fā)生燎悍。他們一定是在議論我呢敬惦？我早就看那兩個同事不順眼了，整天沒事就八卦其他的同事谈山，我有幾次都聽見過他們在議論別的同事的是非俄删，她倆也不是什么好東西，看見我就覺得生厭......可能你這樣想下去之后會越來越氣憤奏路，乃至到最后生成敵意畴椰，有可能雖然這兩位同事喜歡八卦，但是可能并不是在議論你鸽粉。所以對于剛開始產生的沒有意義的想法就不要使其連續(xù)下去斜脂，因為想了也沒有意義！如何能夠不延續(xù)下去呢触机？首先要知道大腦整天都在紛亂的思想狀態(tài)中生活帚戳，由于沒有覺察止念的要求而未覺察到有亂。正象古人所說的“芝蘭之室久而不聞其香儡首，鮑魚之肆久而不聞其臭片任。”因為習慣了蔬胯。當你想要安靜時精神境界中有了安穩(wěn)的背景蚂踊，在此背景上出現(xiàn)念頭就非常清楚，由于有求靜的心理笔宿，雜念對精神的刺激也就相應加強。實際上棱诱，當發(fā)現(xiàn)自己有雜念時泼橘，這正表明是入靜的開始，是脫離日常雜亂無章的思想狀態(tài)的開始迈勋。雜念不是求靜帶來的炬灭，而是在靜的背景下顯現(xiàn)出來的。這就象在房間暗時見不到房子里的塵土飛揚靡菇，陽光一照就看出來了一樣重归。有塵土飛揚米愿，越轟越趕越厲害。正確的辦法是自己靜下來鼻吮，讓塵土慢慢沉落育苟。雜念和塵土差不多，不要管它椎木。當你意識到已經開始入靜违柏，就心安理得，慢慢雜念就沒了香椎。另外漱竖，排除雜念也有不同的階段性過程。因為入靜有不同的層次畜伐，雜念也有不同的層次馍惹。當你把外層的雜念排除了，要提高入靜層次時玛界，里邊潛在的雜念又出現(xiàn)了万矾。入靜每深入一個層次都有一個繼續(xù)排除雜念的過程，其原因就在于意識活動本身不是一個層次的脚仔。例如當你和一個人交談時勤众，忽然想起另一個問題，這已經是兩個層次了鲤脏，這時你意識到要專心談話不能想別的事们颜，要抑制那個冒出來的問題，這又是一個層次猎醇。所以當你的表層的意識活動平息了窥突，安靜了，后面又有深一點的層次被感覺到了硫嘶，再靜一個層次阻问，后邊還有更深的層次，一直到最后靜到非常深的意識層次即本體意識上來沦疾，才算全部入靜称近。在此過程中，經常會出現(xiàn)反復哮塞，有時靜得很好刨秆，過一段又不能入靜了，似乎雜念又多了忆畅。其實不然衡未，這是入靜層次加深了。當出現(xiàn)雜念叢生、不能入靜或不能集中精神時缓醋，一定要從思想上認識到這正是提高的好機會如失，不要因此急躁、煩惱送粱，每次都必須用頑強的毅力堅持下去褪贵，必須用“耗時間”的辦法堅持到原定的時間，這樣堅持下去葫督，很快就能進入新的層次竭鞍。把意念放到呼吸上面去，這是一個非常好的止念的方法橄镜。漸漸的你就會感覺到頭腦之中喋喋不休的念頭會越來越少偎快，而內心的喜悅與清凈也會越來越多。另外還有幾個非常好的止念方法洽胶，第一個是晒夹，當你覺察到一個念頭生起時，當時你一覺姊氓，那個妄念就已經沒有了丐怯，這個覺道家講是真正的性功的活子時，也是本體的功能翔横，體性的發(fā)揮读跷。第二種是念頭體察法，就是當你大腦之中生起一個念頭時禾唁，我想我的親人了效览，就認真去體察這個念頭產生的具體位置，有無形象荡短，當你這樣去體察的時候丐枉，念頭自然而然就不存在了，因為念頭本來就是無形無相掘托，本來就是空的瘦锹。如此分析，體察結果是一無所得闪盔，即可逐步進入虛靜狀態(tài)弯院。據(jù)載，禪門二祖慧可請達摩予以安心泪掀。達摩說：“將心來听绳。”慧可說：“覓心不可得族淮。”達摩說：“與汝安心竟∽＠保”這一過程即此法贴妻。第三種方法是注意念頭之間的狀態(tài)，念頭不是一直連續(xù)不斷的蝙斜，在上一個念頭已經過去名惩，而下一個念頭還沒有出現(xiàn)的時候，中間是有一個空白的間隙的孕荠。比如下午我要去看一場球賽娩鹉，球賽幾點開始呢？2點開始稚伍，那我得先去準備一下......這是一句話弯予，一句話去想的，在每一個念頭之間都有一個間隙个曙，注意這個間隙也是止念的非常好的方法锈嫩。另外《中庸》里面講的“喜怒哀樂之為發(fā)謂之中，”那個間隙就是中的狀態(tài)垦搬。這些方法都是比較實用的方法呼寸，在這樣浮躁的社會當中生存，每個人都會有無盡的壓力與煩惱猴贰，所謂人生不如意之事十之八九对雪，怎樣在不如意之中獲得一份平常之心呢？修心是十分有必要的米绕，修心可以增強意識的自控能力瑟捣，而體察呼吸其實就是一個非常好的修心方式，愿你能在浮躁的社會之中义郑，通過呼吸這種方式蝶柿，獲得內心的平衡與喜悅！