薦 語
這本書處處透露出溝通與理解的意味逛腿，它跨越時代限制膝但，幫助我們探索愛的本質(zhì)念颈，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活膨俐；它幫助我們學習愛，也學習獨立罩句；它教誨我們成為更稱職的焚刺、更有理解心的父母。歸根到底门烂，它告訴我們怎樣找到真正的自我乳愉。
正如開篇所言：人生苦難重重。M·斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅屯远，心智成熟的旅程相當漫長蔓姚。
但是，他沒有讓我們感到恐懼慨丐，相反坡脐，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認知的更高境界房揭。
作 者 簡 介
M·斯科特·派克（M.Scott Peck）
畢業(yè)于哈佛大學备闲，獲得碩士和博士學位晌端。他長期從事心理治療實踐，成績卓越浅役，被譽為“我們這個時代杰出的心理醫(yī)生”斩松。
他曾進入政府心理治療特殊小組，為越戰(zhàn)士兵提供治療觉既。還曾在美軍駐日本沖繩基地擔任心理醫(yī)生惧盹。
這些特殊的職業(yè)經(jīng)歷，成就了他偉大的著作《少有人走的路》系列瞪讼。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《少有人走的路》一書精華解讀钧椰，供廣大書友們學習參考，歡迎分享符欠，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途嫡霞。
目 錄
一、自律——解決人生問題的最主要工具
1. 不自律的表現(xiàn)
2. 自律四原則
二希柿、愛——不斷拓寬自我界限诊沪、完善自我的意愿
1. 愛是什么？
2. 墜入情網(wǎng)與自我界限
3. 這些都不是愛
4. 愛的表現(xiàn)
三曾撤、信仰與恩典簡述
正 文
一端姚、自律——解決人生問題的最主要工具
人生苦難重重，因為人生就是一個不斷面對問題挤悉、解決問題的過程渐裸。但是直面問題和解決問題其實是人生痛苦的來源，所以有很多人會拖拉装悲，會懶惰昏鹃，但是問題依然存在，逃避只會讓問題加倍诀诊。
自律則是解決人生問題最主要的工具洞渤，也是消除人生痛苦最重要的方法。
只有主動要求自己去承受痛苦属瓣、解決問題您宪，痛苦才會變成我們學到的知識、經(jīng)驗奠涌，我們才能在生活中克服一關(guān)又一關(guān)宪巨，走向成熟的彼岸。
我們就跟著作者從“不自律的表現(xiàn)”和“自律的四原則”去解析自律溜畅，向自律靠攏吧捏卓。
1. 不自律的表現(xiàn)
① 拖延時間，希望問題自動消失；
② 對問題視而不見怠晴，假裝它們不存在遥金，靠臨時敷衍暫渡難關(guān)；
③ 濫用藥物或用酒精蒜田、毒品等上癮物麻痹自己稿械，企圖把問題暫時忘記，換得一時解脫冲粤；
④ 神經(jīng)官能癥美莫，就是最常見的逃避方向
2. 自律四原則
（1） 推遲滿足感
你吃蛋糕更喜歡奶油還是蛋糕胚？
那你會先吃哪部分呢梯捕？
麻煩的事是積極動手解決厢呵，還是先拖著再說？
這么說傀顾，你該明白了吧襟铭。只顧當下的安逸、快樂而不能對長遠未來帶來益處短曾，甚至有害的行為寒砖，都不是推遲滿足感的行為。
為了一時貪財嫉拐，搶劫傷人哩都，是無法推遲滿足感；孩子貪玩椭岩，只想盡快讓他們停下茅逮，而沒有耐心了解他們璃赡，只用吼叫或謾罵也是判哥。
那么哪些行為屬于推遲滿足感呢？
為了減肥瘦身碉考，忍住不吃眼前的巧克力蛋糕是塌计。
為了彈奏出流暢的曲目，每天堅持花時間練習鋼琴是侯谁。
為了與真正合適的人在一起锌仅，放棄暫時安定下來的想法也是。
親子教育是如何影響“推遲滿足感”的墙贱？
如果父母自己不自律热芹，在孩子面前酗酒抽煙、沒有自制力惨撇，孩子就會有樣學樣伊脓。
如果父母懂得自律，生活井然有序魁衙，孩子就會把這樣的生活視為理所當然报腔。
父母對孩子的關(guān)愛至關(guān)重要株搔，如果孩子從小沒有獲得足夠的安全感，長大后就容易陷入“今朝有酒今朝醉”的行為模式纯蛾，先抓住一切能抓住的快樂再說纤房。
要培養(yǎng)孩子自律，需要父母投入足夠的時間翻诉、耐心和精力來關(guān)愛和照顧他們炮姨，這樣他們才能體會到自己的價值感。
（2） 承擔責任
我們必須面對問題米丘，這是解決問題的基本前提剑令。
過多地為自己包攬責任，不利于解決問題拄查，反而容易止步不前吁津，這個極端就是患上神經(jīng)官能癥；一概地推卸責任堕扶，當然也無助于解決問題碍脏，極端就是患上人格失調(diào)癥。
唯有直面問題稍算，明確自己可以有所作為的職責范圍典尾，并付諸實踐，才是解決問題行之有效的道路糊探。
神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)癥的案例
① “寂寞”的軍官太太
有一位軍官太太患了【神經(jīng)官能癥】钾埂，她每天都會駕車去軍屬俱樂部，希望結(jié)識新朋友科平。但其他軍人妻子都不愿意和她一起褥紫，她認為一定是自己有什么問題，或許是性格太內(nèi)向了瞪慧？為此她心煩意亂髓考。
然而經(jīng)過治療發(fā)現(xiàn)，她的智商高于常人弃酌，進取心也比別人強烈氨菇，這才是她與其他軍人妻子、合不來的原因妓湘。寂寞并是不她的錯查蓉。
② “不幸的”父母
具有【人格失調(diào)癥】的父母，常常會這樣訓斥自己的孩子：
“要不是為了你榜贴，我早就和你爸爸離婚了豌研！”
“你們的媽媽神經(jīng)衰弱，都是你們害的！”
“要不是為了撫養(yǎng)和照顧你們聂沙，我們原本可以順利讀完大學秆麸，干一番真正的大事業(yè)！”
總之及汉，“我的不幸”都是你們這些孩子造成的沮趣！
（3） 忠于事實
我們生來對世界是無知的，生活經(jīng)驗就像我們自己后天動手繪制的一幅地圖坷随，為我們往后的人生導航房铭。
過期的人生地圖，就會讓我們抱著過去的經(jīng)驗和做事套路不放温眉，以至于常常罔顧眼前的事實缸匪，并因此不能有效解決問題。
比如換了新公司卻還套用前公司的工作模式和人際互動方式类溢，結(jié)果導致無法融入新環(huán)境凌蔬，整天煩惱。
又比如從前賣鞋的闯冷，現(xiàn)在改行賣棺材砂心，卻還套用以前模式促銷說：“好久沒見您來了，買大送小蛇耀，您看看合適不合適”辩诞，結(jié)果……
作者斯科特將移情定義為：把產(chǎn)生和適用于童年時期的處事模式，照搬到成年后的環(huán)境中的行為——哪怕它們已不再適用纺涤。這就是過期“人生地圖的詛咒”译暂。
之所以要突破移情，是為了能以“解決問題為先”的角度去考慮解決方法撩炊，減少不必要的堅持損耗外永。
要做到忠于事實，也意味著我們必須敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)衰抑，允許別人來檢視我們的地圖是否過期象迎。
但是當切實地為了對方好的情況下荧嵌，可以允許白色謊言的存在呛踊。
（4） 保持平衡
你要以追求誠實為己任，在一些情況下也需要隱瞞部分事實和真相啦撮；你既要承擔責任谭网，也要拒絕不該承擔的責任；你既要學會延遲滿足赃春，同時又要盡可能過好當下的生活……
保持平衡愉择，是對以上三個原則的備注，保持平衡，意味著建立富有彈性的約束機制锥涕，要讓心智成熟衷戈，就得在彼此沖突的需要、目標和責任之間保持微妙的平衡层坠。
記住殖妇，保持平衡的最高原則是“放棄”。
適時放棄破花，是避免失衡根本法則谦趣。
二、愛——不斷拓寬自我界限座每、完善自我的意愿
1. 愛是什么前鹅？
愛，是自律的動力峭梳。
愛舰绘，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限葱椭，實現(xiàn)自我完善的一種意識除盏。
2. 墜入情網(wǎng)與自我界限
（1） 自我界限的設(shè)立
（2） 墜入情網(wǎng)
墜入情網(wǎng)意味著自我界限的某一部分突然崩潰，感覺自己與他人融為一體挫以，又體會到了小時候無所不能的感覺者蠕，所以興奮不已，但這只是自我界限的暫時崩潰掐松。
等到冷靜下來踱侣，發(fā)現(xiàn)彼此的問題，才明白彼此的界限并沒有融為一體大磺，各自的自我界限又再次合攏抡句。
（3） 自我界限的拓寬
當我們走出舒適區(qū)，努力為一件事付出杠愧，自我界限就開始向外延伸待榔，隨著不斷的努力，這種延伸狀態(tài)逐漸穩(wěn)定流济，自我界限發(fā)生了永久性的外擴锐锣，實現(xiàn)了我們的自我成長。
（4） 真愛的體驗
真正的愛绳瘟，是一種擴展自我的體驗雕憔，所以它與自我界限密切相關(guān)。
在愛的過程中糖声，我們感覺自己的靈魂無限延伸斤彼，奔向心愛的對象分瘦。我們渴望給對方滋養(yǎng)，希望對方能夠成長琉苇。
為了達成這種承諾嘲玫，我們開始驅(qū)動自我付出努力，并因此做到自律并扇。我們通過這樣的自律趁冈，去付出、去解決問題拜马，從而實現(xiàn)自我經(jīng)驗的增長和自我界限的拓寬渗勘。所以說，愛是自律的動力俩莽。
3. 這些都不是愛
（1） 墜入情網(wǎng)≠愛
① 因為墜入情網(wǎng)不是出于有計劃旺坠、有意識的主觀判斷。
② 因為墜入情網(wǎng)不需要付出努力扮超，并沒有真正拓展自我界限取刃。
③ 墜入情網(wǎng)可以消除寂寞，但無法有目的地促進心靈出刷。
④ 墜入情網(wǎng)本質(zhì)是一種生殖本能引發(fā)的性欲璧疗。
（2） 過分依賴≠愛
“沒有Ta我就活不下去”是一種寄生心理， 而不是愛馁龟。癥狀有無法忍受寂寞崩侠、空虛感強烈、把失去伴侶當成極其恐怖的事情坷檩。
（3） 精神貫注≠愛
不能給心靈帶來滋養(yǎng)的精神貫注都不是愛却音，愛金錢、愛權(quán)力矢炼、愛寵物系瓢、愛園藝都被稱為“愛”，如果在這些愛好中句灌，增長了知識夷陋、獲得了自我界限的拓寬，是愛胰锌；否則就不是愛骗绕。
（4） 自我犧牲≠愛
給予者并未認清愛的真相，往往以“愛”作為幌子匕荸，只為滿足自己的付出欲爹谭，不將對方的心智成熟當回事枷邪。
愛是一個動詞榛搔，必須付諸行動诺凡。
想愛、有感覺和口頭的愛践惑，都不等于去愛腹泌。
4. 愛的表現(xiàn)
① 關(guān)注
努力傾聽，幫助對方成長尔觉。
② 不懼風險
不會因害怕失去就放棄去愛凉袱。
③ 獨立
保持自己獨立，也允許伴侶獨立侦铜。
④ 充分投入
由承諾推動专甩，持續(xù)或漸增的投入是愛的基石。
⑤ 勤于自省钉稍，平等交流
遇到矛盾與沖突涤躲，恰當?shù)靥岢鱿敕ǘ亲源蟮仉S意批評。
⑥ 懂得自律
懂得約束愛的能量贡未，不濫愛种樱，不出軌，對伴侶和孩子有責任感俊卤。
三嫩挤、信仰與恩典簡述
盲目地認為宗教信仰有助于或有害于個人心智成熟與健康，都不是我們應(yīng)有的態(tài)度消恍。
因人而異岂昭，因事而異，生命中出現(xiàn)的恩典與奇跡常令科學啞然狠怨，但它們不是科學的對立面佩抹，毫無根據(jù)地妄做定奪才是。
而在宗教的故事中取董，我們也能發(fā)現(xiàn)一些真相……
在《圣經(jīng)》中棍苹，我們讀到，人類的祖先亞當和夏娃因經(jīng)受蛇的蠱惑茵汰，違背上帝的規(guī)定枢里，偷吃了智慧果，被逐出伊甸園蹂午。
在這件人類最初的不自律事件中栏豺，我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個bug:
上帝喜歡黃昏時到伊甸園散步，他很愛人類豆胸，他們之間的溝通是開放的奥洼，那么亞當和夏娃為什么聽了陌生的蛇的話就去“偷吃”禁果，而不是與上帝溝通晚胡，爭取由“合法”途徑取得禁果呢灵奖？
刨去故事本身的繁復外殼嚼沿，我們不難發(fā)現(xiàn)這件事的本質(zhì)——是一樁偷懶。
為了即時滿足瓷患，亞當和夏娃選擇性地忽視了問題和矛盾骡尽，偷懶不去正面解決問題，結(jié)果釀成大禍擅编。
而我們也可以在這故事中發(fā)現(xiàn)攀细，他們敬畏上帝，恐懼直面問題的麻煩和痛苦爱态，就是造成這次懶惰的深層原因谭贪。
從人類的祖先代代傳承至今，我們?nèi)耘f如此——
我們懶得立即去解決問題锦担，懶惰仍是自律的最大阻礙故河。
而這種懶惰的根本原因就是懼怕解決問題時，必須面對的種種挑戰(zhàn)吆豹、痛苦和困難鱼的。
結(jié) 語
在某些方面自律，只能解決某些問題痘煤，全面的自律才能解決人生所有的問題凑阶。
生而帶來，又無處不在的懶惰衷快，則常常令我們難以招架宙橱，臣服于一時的安逸與享樂中，阻礙我們發(fā)展更成熟的心智蘸拔。
路漫漫其修遠兮师郑，我們只有常常提醒自己放棄當下的逸樂，推遲滿足感调窍，勇于承擔起責任宝冕，主動投身問題的核心，厘清事實邓萨，及時解決問題地梨。
你認為正確的事情、必要的事情缔恳、總得完成的事情……為什么不現(xiàn)在就著手開始呢宝剖？
