看內(nèi)容之前，請(qǐng)先問(wèn)問(wèn)自己：
你是否生氣夹抗、憤怒绳慎、害怕、悲傷、焦慮的情緒杏愤？
你認(rèn)為什么人會(huì)沒(méi)有任何負(fù)面情緒靡砌？
我們有情緒說(shuō)明了什么？
?
01.我們有情緒說(shuō)明了什么珊楼？
有位情緒管理老師曾在課堂上問(wèn)大家：
“在座的各位通殃，誰(shuí)有過(guò)悲傷的情緒請(qǐng)舉手！”
所有人都舉了手厕宗。
老師又接著問(wèn)：“誰(shuí)有過(guò)生氣画舌、憤怒、害怕媳瞪、焦慮的情緒骗炉？”
幾乎所有的人都舉了手照宝。
老師又問(wèn)：“什么人會(huì)沒(méi)有任何負(fù)面情緒蛇受？”
大家沉寂了一下，然后說(shuō)：“死人厕鹃【ぱ觯”
“那么有情緒說(shuō)明了什么？”老師問(wèn)剂碴。
大家不約而同地笑著說(shuō)：“證明我們還活著把将。”
——
是的忆矛，有情緒察蹲，不管消極的還是積極的，都是我們活著的標(biāo)志催训，是生活的必然組成部分洽议；沒(méi)法躲，也躲不開漫拭。沒(méi)了情緒就沒(méi)了性命亚兄。
從古至今，對(duì)人傷害最大采驻，阻礙我們不能成就自己夢(mèng)想的原因是什么审胚？
不是沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有方法礼旅，沒(méi)有努力膳叨，沒(méi)有資源，而是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中痘系，揮不掉菲嘴、理還亂的憤怒、抱怨、恐懼临谱、焦慮璃俗、擔(dān)心、內(nèi)疚悉默、悔恨城豁、悲傷和無(wú)助的情緒。
也就是說(shuō)抄课，真正困住我們的唱星，不是外在的困境，而是無(wú)法化解的負(fù)面情緒跟磨。
它們有時(shí)會(huì)像住在我們內(nèi)心世界的審判官间聊，評(píng)判我們每個(gè)行為和想法：
有時(shí)像一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了24小時(shí)在線嘮叨的怨婦；
有時(shí)像隨時(shí)都會(huì)被引爆的炸彈抵拘；
有時(shí)像個(gè)血吸蟲哎榴，吸盡了我們所有的能量，讓我們連起床刷牙的力氣都沒(méi)有僵蛛；有時(shí)像惡鬼尚蝌，讓我們什么都怕，仿佛驚弓之鳥充尉。
最可怕的不是我們有什么情緒溶耘，
而是被它綁架闯第、控制嘉抒，使我們身不由己殖卑，
就像掉入陷阱一樣。
總的來(lái)講倒源，回顧你心起波瀾的場(chǎng)景和事情苛预，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的情緒大體是憤怒、恐懼和悲傷這三類——
“悲傷過(guò)去”
“憤怒現(xiàn)在”
“恐懼未來(lái)”相速。
悲傷碟渺、悔恨和難過(guò)常常是對(duì)發(fā)生在過(guò)去的事情的反應(yīng)；對(duì)曾經(jīng)發(fā)生的事情久久不能放下突诬，常常感到心情壓抑苫拍、陰沉、痛苦旺隙、悲傷绒极。
?“早知道是這樣，我就不會(huì)……”“我為他/他們/他們家做了那么多蔬捷，他們對(duì)不起我垄提±拼”“我對(duì)不起……”想得自己心力交瘁、痛苦難耐铡俐，使自己沉浸在悲傷凰兑、悔恨和痛苦之中。
過(guò)去做的一切审丘，都是當(dāng)時(shí)最好的選擇吏够。
不管過(guò)去發(fā)生了什么，你在那一刻所做的事情滩报，都是那個(gè)時(shí)候你的資源锅知、你的能力、你的理解脓钾、你的智慧售睹、你的知識(shí)、你的情緒狀態(tài)等各方面因素作用下可训，所能做的最好選擇昌妹。
生氣、憤怒是現(xiàn)在的事情沉噩，當(dāng)我們感到被冒犯時(shí)會(huì)憤怒捺宗。比如遭遇搶劫或背叛柱蟀，或者別人和你的觀念川蒙、想法不一樣，你就會(huì)憤怒长已。當(dāng)然畜眨，碰到懸而未決、拖沓的事情時(shí)也會(huì)很憤怒术瓮。
沒(méi)有一個(gè)人康聂，想把自己的生活搞得一團(tuán)糟。
最糟糕的是胞四，我們錯(cuò)失了昨天恬汁，又在沉溺于對(duì)往事的悔恨中，荒廢了今天辜伟，從而失去了明天氓侧。但所有事在那時(shí)看來(lái)一定是最好的。?
所以导狡，親愛(ài)的约巷，不管你過(guò)去做了什么，去了多么不該去的地方旱捧，見了多么不該見的人独郎，愧對(duì)了多么不該愧對(duì)的人踩麦，做了多少自己引以為恥、令自己生厭的事情氓癌，都不需要再浪費(fèi)光陰怪罪自己谓谦。
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02.沉溺過(guò)去，無(wú)法自拔贪婉？情緒梳理七步法茁计！
不管對(duì)人，還是對(duì)己谓松，
最有價(jià)值的事情就是對(duì)彼此的生命有所貢獻(xiàn)星压。
過(guò)度的悔恨和沉溺于過(guò)去，
其實(shí)是一種深度的自私和自我放縱鬼譬。
因?yàn)槌聊绫雀淖內(nèi)菀椎枚唷?/b>
當(dāng)你怪罪自己娜膘，情緒消沉?xí)r，你可以嘗試按照以下7個(gè)步驟來(lái)逐步疏導(dǎo)自己优质。
第一步：自我關(guān)懷
當(dāng)一個(gè)人有負(fù)面情緒時(shí)竣贪，一定會(huì)感到不舒服，不僅心里不舒服巩螃，身體也會(huì)不舒服演怎；而當(dāng)人身體不舒服時(shí)，也一定是有情緒的避乏。比如爷耀，當(dāng)你睡不著覺(jué)的時(shí)候，或者身體的某個(gè)部位疼痛的時(shí)候拍皮，哪怕只是手指頭里扎了一根毛毛刺歹叮，都會(huì)有情緒，對(duì)不對(duì)铆帽？
人在接收身體的信號(hào)時(shí)咆耿，是最為直接的。身體的不舒服對(duì)我們自身的影響和刺激是最大的爹橱。只是許多時(shí)候萨螺，大多數(shù)人只關(guān)注了心里的不舒服，而沒(méi)有察覺(jué)到身體的不舒服愧驱。還有許多人在自己有情緒的時(shí)候慰技，會(huì)投入很多精力來(lái)對(duì)抗、報(bào)復(fù)或逃避外在的人與事冯键，從而使事情變得更加復(fù)雜惹盼、難以把控。
事實(shí)上惫确，當(dāng)我們有情緒時(shí)手报，最需要做的是把關(guān)注點(diǎn)從外面的人和事上收回來(lái)蚯舱，用來(lái)關(guān)懷自己。只要我們的身體舒服了掩蛤，情緒就會(huì)緩解平復(fù)枉昏；只要我們的內(nèi)心平靜了，就容易產(chǎn)生有智慧揍鸟、有創(chuàng)造性的應(yīng)對(duì)方法兄裂。?
1.停下，呼吸阳藻，標(biāo)注情緒
a.眼睛閉起來(lái)晰奖，把關(guān)注點(diǎn)放在呼吸上。隨著每一次吸氣腥泥、呼氣匾南，讓自己的思緒回到過(guò)去或現(xiàn)在發(fā)生的，讓你有點(diǎn)不舒服的事蛔外。
b.如果用0～10給難受程度打分蛆楞，0是最低，10是最高夹厌，選擇一個(gè)難受程度在4～5左右的事豹爹。回想一下：這件事發(fā)生在什么時(shí)間矛纹，什么地點(diǎn)臂聋，跟什么人，這個(gè)人說(shuō)了什么崖技，做了什么逻住，你說(shuō)了什么，做了什么迎献，你的感受是什么？把這件事帶到眼前腻贰，仿佛重新置身于這件事當(dāng)中吁恍。
認(rèn)真感受自己的情緒，問(wèn)問(wèn)自己播演，這是什么情緒冀瓦？
給它一個(gè)名字。是憤怒写烤？焦慮翼闽？悲傷？委屈洲炊？煩躁感局？失望尼啡？還是渴望？再次回到這件事情當(dāng)中询微，好好感受自己的情緒崖瞭。也許，這件事?lián)诫s了很多種不同的情緒撑毛。那就選擇其中讓你感受最明顯书聚、最強(qiáng)烈的情緒，給它命名藻雌。
2.感受不舒服的情緒在身體的哪個(gè)部位——定位情緒
然后雌续，從頭到腳掃描一下自己的身體，感受這種不舒服的情緒在身體的哪個(gè)部位最明顯胯杭？不管是哪種情緒西雀，都會(huì)在身體相應(yīng)的承載部位顯示。感受這個(gè)部位是哪種不舒服歉摧，是疼痛艇肴、緊張、憋悶叁温、麻木再悼，抑或惡心？
3．把關(guān)注點(diǎn)放在身體不舒服的位置
接下來(lái)膝但，讓我們把關(guān)注點(diǎn)放在身體不舒服的位置冲九。讓這個(gè)部位慢慢軟化、放松跟束。如果感到這個(gè)部位很硬很緊的話莺奸，可以從這個(gè)部位的周邊開始軟化和放松。如果你愿意冀宴，也可以把手放在感到不舒服的位置上灭贷，感受自己手的溫暖。讓手的溫暖略贮，就像暖流一樣傳到這個(gè)部位甚疟。讓你的身體就像沐浴在溫泉里面，感受身體的溫暖和放松逃延。
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第二步：探究自己的真正需求
情緒是需求沒(méi)有得到滿足的結(jié)果览妖。
我們常常只知道自己不想要什么，而不知道自己真正想要什么揽祥。當(dāng)我們確切地了解自己真正想要什么讽膏，事情就好辦了。所以拄丰，第二步是發(fā)掘自己的內(nèi)在和外在需求府树。注意俐末，不是想要，而是需要挺尾，需要是發(fā)自內(nèi)心的真正需求鹅搪。
想要是脖子以上的愿望，永無(wú)止境遭铺；需要是脖子以下的真實(shí)需求丽柿，可以滿足。
任何看得見的行為魂挂，都只是冰山一角甫题。而浮在水上、直接可見的那一部分涂召，只占冰山體積的20%坠非。很多時(shí)候，我們對(duì)自己是不夠了解的果正。我們以為自己只是在爭(zhēng)論一個(gè)對(duì)錯(cuò)炎码，只是為了把事情做好，只是為了其他人好…
如果細(xì)細(xì)覺(jué)察秋泳，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的情緒是一層一層的潦闲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)層層情緒下包裹的深層需求到底是什么。
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第三步：情緒ABC
ABC理論模式中：
A（Activating events）：是指誘發(fā)性事件迫皱；
B（Beliefs）：是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念歉闰，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)卓起；
C（Consequence）：是指特定情景下和敬，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。
1．我們的難過(guò)是因?yàn)橹粡淖约旱慕嵌热タ慈讼吩摹⒖词潞徒庾x
也許你也有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)：
當(dāng)你心情不好時(shí)昼弟，你的好朋友或家人來(lái)開導(dǎo)你、陪伴你饲握，Ta說(shuō)的道理你都懂私杜，但心里仍然難受，無(wú)法化解救欧，無(wú)法放下。這時(shí)如果讓你換位思考锣光，你很難做到笆怠，有時(shí)甚至?xí)鼓愀訍琅?/p>
因?yàn)楫?dāng)情緒當(dāng)?shù)罆r(shí)，掌管理性思維的大腦根本無(wú)法工作誊爹。這也是為什么人在憤怒蹬刷、焦慮和抑郁時(shí)無(wú)法思考瓢捉，悲傷時(shí)無(wú)法創(chuàng)造的原因。
當(dāng)我們的情緒平復(fù)一些办成，也了解了自己的需求的時(shí)候泡态，也許你的情緒已經(jīng)化解了。
如果仍然沒(méi)有完全化解迂卢，我們可以在情緒平穩(wěn)之后某弦，再做進(jìn)一步的思考。通過(guò)換位思考而克，觀察事情的全相來(lái)了解自己和他人靶壮，這個(gè)方法叫情緒ABC。
導(dǎo)致一個(gè)人的行為反應(yīng)和情緒反應(yīng)的根本原因员萍，不是事件本身腾降，而是人對(duì)事件的看法、想法碎绎、解釋螃壤、評(píng)價(jià)。歸根到底筋帖，是人對(duì)此類事件的信念奸晴。
2.對(duì)同一事件的不同解讀，就有不同的結(jié)果
情緒ABC對(duì)于換位思考幕随、了解全相非常有幫助蚁滋。我們總是站在自己的角度看問(wèn)題，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)判斷問(wèn)題赘淮。但無(wú)數(shù)次幫助他人梳理關(guān)系辕录、解決困惑的經(jīng)驗(yàn)告訴我，我們對(duì)于其他人的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的梢卸。
人性是向善的走诞。往往不是我們的意愿，而是我們使用的方法使我們貌合神離蛤高。
當(dāng)你知道其實(shí)所有人的內(nèi)心最深層的愿望和我們是一致的蚣旱，我們與他人就不會(huì)遠(yuǎn)離，也不會(huì)持久地心懷怨恨和孤獨(dú)戴陡。我們就有可能在一次又一次的傷心難過(guò)之后塞绿，選擇重新面對(duì)，并再次燃起與人連接恤批、感受溫暖的希望异吻。
下期繼續(xù)
本期情緒梳理的內(nèi)容較多，故分為2期。下期我將繼續(xù)分享情緒七步法中的四步诀浪，歡迎關(guān)注棋返，希望對(duì)你有幫助。
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