托爾斯泰眾多的作品中香府，如果說《安娜·卡列尼娜》為我們展現(xiàn)的是女性貴族的救贖谷暮，那么弦撩，《復活》則讓我們認清了一個矛盾而又善良的男性貴族。
主人公聶赫留朵夫是貴族之子节视，從父親那里繼承了土地拳锚，純潔假栓、善良寻行、年輕的他，將土地分給了農民匾荆。對姑媽家半養(yǎng)女半婢女的瑪絲洛娃拌蜘，是真摯的欣賞與愛慕。此時牙丽，聶赫留朵夫對瑪絲洛娃的愛情简卧，是純潔且富有詩意的。前期的他烤芦，擁有著眾多貴族青年的特點举娩，他們敢于追求理想且純潔善良。
在小說中构罗，聶赫留朵夫誘奸并拋棄了瑪絲洛娃铜涉，“動物的人”壓倒了“精神的人”，受習慣觀念以及日常生活榜樣的影響遂唧，聶赫留朵夫變的猥瑣芙代、低下、空虛和渺小盖彭。他無法徹底脫離時代與家庭的影響纹烹，和當時一般的貴族青年一樣接受日常生活页滚，到學校去接受教育；只能靠著繼承父母的田產(chǎn)過奢侈的寄生生活铺呵，對異性純潔的愛情漸漸消退裹驰，將女人當做一種“享樂工具”。他與同事爭奪情婦陪蜻，與有夫之婦通奸邦马，最終，褻瀆了自己的女神宴卖。當面對“習慣了的”滋将、“通行的”社會影響時，他一時也很難判斷對錯症昏。只能按照“應該大家那樣去做才對”調整自己的方向随闽，結果，聶赫留朵夫很自然地走進了墮落的漩渦肝谭。
十年后掘宪，在法庭上，身為陪審員的聶赫留朵夫遇見瑪絲洛娃攘烛，無疑他此時的心靈受到了強烈的震撼魏滚，深睡已久的他開始覺醒。在了解了瑪絲洛娃的一番遭遇后坟漱，他更加認清了自己虛偽可恥的面目鼠次，于是，他決心悔過自新芋齿。他為瑪絲洛娃四處奔走腥寇，幫他上訴，上訴失敗后觅捆，他隨瑪絲洛娃流放西伯利亞赦役，并決定和她結婚，照顧她栅炒、彌補她掂摔。此時的聶赫留朵夫走向了靈魂的“復活，他從懺悔走向復活的過程赢赊，不僅是他品質由失去到歸位的過程乙漓，更是由貴族身份走向人民的過程。
歸根結底域携，博愛與寬恕簇秒，幫助他完成了自我救贖。
