小的時(shí)候兄弟姐妹多薄翅，姐姐或者哥哥總會(huì)被父母要求讓著點(diǎn)弟弟妹妹沙兰，不要跟弟弟妹妹們搶玩具、搶零食翘魄。長(zhǎng)大當(dāng)了父母以后鼎天，我們也這樣要求自己的孩子，對(duì)大寶說(shuō)“弟弟（妹妹）還小暑竟，不懂事斋射，你得讓著點(diǎn)”“你不能自己把糖都吃完，得給弟弟（妹妹）留點(diǎn)”但荤，此外罗岖，我們還經(jīng)常教自己的孩子要學(xué)習(xí)孔融讓梨，要孝順父母腹躁。當(dāng)大寶看到自己手里的糖果被父母搶走給弟弟（妹妹）時(shí)桑包，他們的眼睛里噙滿淚水，想搶回糖果卻又害怕父母的責(zé)備纺非，只能眼巴巴地看著弟弟（妹妹）把糖果吃完哑了。
其實(shí)，大寶不是忘了我們教她的孔融讓梨烧颖，而是我們忘了她也只是一個(gè)孩子弱左。很多時(shí)候我們總是蠻橫地剝奪大寶被愛(ài)、被關(guān)注倒信、被接納的權(quán)利，總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求她愛(ài)護(hù)比自己小的弟弟（妹妹）泳梆。在這些要求下鳖悠，孩子會(huì)感覺(jué)不到現(xiàn)實(shí)對(duì)她的多么友好。相反优妙，她會(huì)覺(jué)得現(xiàn)實(shí)是可怕的乘综、是不可信任的，他們會(huì)逐漸退回到自己的內(nèi)心中套硼，不愿意接觸外界卡辰，不愿意跟人接觸，變得孤僻邪意【怕瑁或者變得像個(gè)“惡魔”一樣，經(jīng)常生病雾鬼、推開(kāi)萌朱、踢打、撕咬照顧他的人策菜。
那些很乖晶疼、或者喜歡打人推人的孩子酒贬，多半都有一個(gè)受傷的內(nèi)在小孩。即使孩子已經(jīng)長(zhǎng)大翠霍，內(nèi)在小孩卻一直長(zhǎng)不大锭吨。如果內(nèi)在小孩得不到關(guān)心、愛(ài)護(hù)與療愈時(shí)寒匙，他就會(huì)讓你在某一時(shí)刻變得情緒失控零如，讓你在工作中沒(méi)自信、不敢拒絕蒋情、不懂得爭(zhēng)取埠况，讓拖延、懶惰棵癣、情緒化辕翰、脆弱等，成為你的性格缺陷狈谊。
如何療愈自己的內(nèi)在小孩呢喜命？《療愈你的內(nèi)在小孩：心理學(xué)家施琪嘉的30堂深度成長(zhǎng)課》（以下簡(jiǎn)稱《療愈你的內(nèi)在小孩》）這本書(shū)，針對(duì)內(nèi)在小孩的5大需要河劝、5種情緒和5個(gè)價(jià)值信念壁榕，幫助我們利用自身的資源，滋養(yǎng)自己赎瞎，自我整合牌里，以向內(nèi)療愈的方式活出強(qiáng)大、自信务甥、內(nèi)在安穩(wěn)的自己牡辽。
作者施琪嘉是醫(yī)學(xué)博士、中國(guó)首批國(guó)家注冊(cè)心理督導(dǎo)師敞临、德中心理治療研究主席态辛、中國(guó)精神系專委會(huì)副主席、中國(guó)心理咨詢與心理治療專業(yè)委員會(huì)副主任挺尿，她對(duì)心理創(chuàng)傷的研究有20多年的經(jīng)驗(yàn)奏黑。
內(nèi)在小孩是如何受傷的？
其實(shí)编矾，在任何階段沒(méi)有滿足內(nèi)在小孩的需求熟史，內(nèi)在小孩都有可能受傷。
女性精神分析師瑪格麗特.馬勒認(rèn)為孩子出生后的3個(gè)月內(nèi)仍處于胎兒狀態(tài)窄俏，孩子的父母要給他提供子宮般的環(huán)境——無(wú)條件滿足他的任何需求：餓了渴了立即有人喂以故，哭了馬上有人抱有人哄，排泄了立即有人清洗裆操。當(dāng)他們的需求被無(wú)條件滿足的時(shí)候怒详，他們獲得“上帝”般的體驗(yàn)炉媒，他們的內(nèi)心世界和外界是一樣的。
孩子很小的時(shí)候昆烁，父母以成人的思維教他要守規(guī)矩吊骤、要懂禮貌、要孝順静尼，他的內(nèi)在小孩的“上帝”情節(jié)被打破白粉，從成年人訓(xùn)斥他的語(yǔ)氣和眼神來(lái)看，他認(rèn)為外界并不友好鼠渺，成年人也并不喜歡他鸭巴。
作者在書(shū)里指出，孩子很小的時(shí)候要盡量無(wú)條件滿足他們拦盹，這并非溺愛(ài)鹃祖，而是滿足內(nèi)在小孩提出的種種要求。
除此以外普舆，早期受到不恰當(dāng)恬口、不穩(wěn)定、不持續(xù)的對(duì)待沼侣，內(nèi)在小孩也會(huì)受傷祖能。
恰當(dāng)、穩(wěn)定和持續(xù)的養(yǎng)育蛾洛，對(duì)于發(fā)展健康的內(nèi)在小孩來(lái)說(shuō)至關(guān)重要养铸。在我看來(lái)，在孩子建立安全感的前三年轧膘，陪孩子說(shuō)話钞螟、陪孩子玩耍、給他撫摸扶供、與他互動(dòng)筛圆、尊重裂明、保護(hù)他的好奇心椿浓，提供安全穩(wěn)定的住所、保持溫和一致的態(tài)度闽晦，保持相對(duì)規(guī)律的日嘲獍活動(dòng)，如固定的作息時(shí)間仙蛉、睡前故事笋敞、持續(xù)的鼓勵(lì)等等，都屬于恰當(dāng)荠瘪、穩(wěn)定和持續(xù)的養(yǎng)育方式夯巷。
相反赛惩，不斷變換養(yǎng)育者、變換居住場(chǎng)所趁餐，甚至是父母易怒暴躁的性格等喷兼，都會(huì)讓內(nèi)在小孩受傷。比如留守兒童得不到父母及時(shí)的關(guān)愛(ài)后雷，要么變得特別懂事季惯，要么變得如同“惡魔”一般。
如何療愈你的內(nèi)在小孩臀突？
在孩子很小的時(shí)候勉抓，父母給予孩子足夠的愛(ài)、接納和信任候学，有助于讓內(nèi)在小孩健康地成長(zhǎng)藕筋。但是，我們知道父母是唯一不需要持證上崗的職業(yè)盒齿，因此有了帶著各種各樣問(wèn)題或者心理創(chuàng)傷的父母念逞，他們各自帶著自己原生家庭的印記養(yǎng)育著自己的孩子。在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子边翁，他們的內(nèi)在小孩是受傷的翎承。
大多數(shù)人的成長(zhǎng)都帶著這樣或者那樣的傷，且無(wú)法從原生家庭里獲得療愈符匾。那么叨咖，自我療愈就變得尤為重要。
施琪嘉在《療愈你的內(nèi)在小孩》這本書(shū)里啊胶，給出了系統(tǒng)的解決方案甸各，通過(guò)看見(jiàn)內(nèi)在小孩的需要、以共情釋放被壓抑的情緒焰坪、重塑被摧毀的價(jià)值信息來(lái)改療愈自己的內(nèi)在小孩趣倾。
看見(jiàn)——回應(yīng)內(nèi)在小孩的需求
關(guān)于回應(yīng)內(nèi)在小孩的需求這一點(diǎn)上，大多數(shù)存在原生家庭問(wèn)題的家庭是無(wú)法做到的某饰。
去年國(guó)慶節(jié)回娘家呆了3天儒恋，上二年級(jí)的女兒與那些只有2-4歲的表弟表妹們根本玩不到一起，我母親就多次說(shuō)我女兒性格不夠開(kāi)朗黔漂，說(shuō)話少诫尽，還說(shuō)我2歲多的兒子也喜歡自己玩。我和老公就說(shuō)他們不熟而且都太小炬守，玩不到一塊牧嫉，跟性格沒(méi)有關(guān)系，小小孩之所以玩到一起，因?yàn)樗麄兪怯H姐弟而且年齡相差不大酣藻。母親不以為然曹洽，堅(jiān)持自己的看法。我知道我無(wú)法說(shuō)服她改變自己的看法辽剧，因?yàn)樗龥](méi)有帶過(guò)孩子衣洁，更不懂得孩子敏感期和不同年齡的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)。
事實(shí)證明抖仅，孩子就喜歡跟自己同齡的或者年齡相差不大的孩子玩坊夫。當(dāng)上五年級(jí)的表哥出現(xiàn)的時(shí)候，女兒立即像變了個(gè)人似的撤卢，與他一刻不停地?zé)o話不說(shuō)环凿，時(shí)不時(shí)地咯咯笑。
如果我不了解自己的孩子放吩，站在母親一邊智听，給自己的孩子貼上負(fù)面的標(biāo)簽，無(wú)疑對(duì)孩子的內(nèi)在小孩造成傷害渡紫。
施琪嘉在《療愈你的內(nèi)在小孩》書(shū)里提到到推，無(wú)論是0-1個(gè)月的嬰兒，還是探索欲望強(qiáng)烈的幼兒時(shí)期惕澎，父母都應(yīng)該無(wú)條件滿足孩子的心理需求莉测。
如何無(wú)條滿足孩子的心理需求呢？英國(guó)的精神分析師溫尼科特提出在孩子很小的時(shí)候唧喉，讓孩子把自己當(dāng)作工具無(wú)情地使用捣卤。
孩子剛出生或者很小的時(shí)候，他們非常弱小八孝，沒(méi)有辨認(rèn)能力董朝，周圍的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都是物化的概念，這些物品包括父母干跛，都要被他利用來(lái)達(dá)到唯一的目的——活下去子姜。
又比如，孩子想知道被火烤是什么感覺(jué)楼入，自己又不敢嘗試哥捕，他就會(huì)把父母的手指拉向爐灶。好的父母并不會(huì)生氣浅辙，反而以夸張的語(yǔ)氣說(shuō)“燙”扭弧、吹自己的手阎姥，孩子就明白火是危險(xiǎn)的记舆。
但是大部分父母會(huì)認(rèn)為孩子這么小就這么壞，故而上綱上線地訓(xùn)斥孩子呼巴，認(rèn)為孩子不孝順父母泽腮。
其實(shí)御蒲，孩子不過(guò)是把父母當(dāng)作工具，去探索世界诊赊、接觸環(huán)境而已厚满。
我們看到，那些長(zhǎng)大后和父母感情好的人碧磅，多半是父母在他們小的時(shí)候無(wú)條件滿足了他們的心理需求——愛(ài)碘箍、陪伴、夸獎(jiǎng)鲸郊、玩耍丰榴、道歉。
“如果你在孩子早期能允許自己被孩子當(dāng)作工具無(wú)情地使用秆撮，孩子長(zhǎng)大以后四濒，當(dāng)你年老時(shí)，他就會(huì)對(duì)你充滿感情职辨〉馏。”
共情——釋放被壓抑的情緒
所謂共情，就是自己雖然沒(méi)有做那件事情舒裤，但是看到別人做的時(shí)候喳资，自己也能夠體驗(yàn)做那件事情的感覺(jué)，就是我們通常所說(shuō)的同理心腾供、換位思考骨饿、將心比心。
比如台腥，拔指甲上的倒刺宏赘，你看到別人在做，雖然不是你在拔倒刺黎侈，但是你說(shuō)“看著都疼”察署；又比如，你穿著單衣峻汉，看到一個(gè)寶寶穿的衣服跟裹粽子似裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的贴汪，你會(huì)覺(jué)得看著都熱……這些都是共情。
小說(shuō)《活著》里有一段是這樣寫(xiě)的：
“苦根在背篼里一哭休吠，二喜聽(tīng)哭聲就知道是餓了扳埂，還是撒尿了，他對(duì)我說(shuō)：
‘哭的聲音長(zhǎng)是餓了瘤礁，哭的聲音短是屁股那地方難受了阳懂。’
也真是，苦根拉屎撒尿后哭起來(lái)嗯嗯的岩调，起先還覺(jué)得他是在笑巷燥。這么小的人就知道哭得不一樣。那是心疼他爹号枕，一下子就告訴他爹他想干什么缰揪，二喜也用不著來(lái)回折騰了〈写荆”
其實(shí)不是苦根心疼他爹二喜钝腺，而是二喜每天帶著苦根，培養(yǎng)了很強(qiáng)的共情力赞厕。所以能夠通過(guò)哭聲判斷孩子是餓了還是拉了拍屑。
共情力強(qiáng)的父母，不會(huì)在孩子拒絕吃他不喜歡吃的食物時(shí)坑傅，用指責(zé)孩子挑食來(lái)逃避自己廚藝差的問(wèn)題僵驰；更不會(huì)否定孩子對(duì)某件事情的感受。
《療愈你的內(nèi)在小孩》一書(shū)里指出唁毒，共情力不好的父母培養(yǎng)出來(lái)的孩子共情力也不好蒜茴，他們往往說(shuō)話做事不合時(shí)宜。共情力差的人的內(nèi)在小孩總是處于很憋屈的狀態(tài)浆西，他們不理解別人粉私，卻總認(rèn)為別人不理解自己。因此近零，他們常常委屈诺核、悶悶不樂(lè)、抑郁久信、容易被激怒窖杀，最終導(dǎo)致人際關(guān)系不好。
父親角色的缺失裙士、缺乏母親的陪伴和愛(ài)入客、缺乏擁抱、皮膚接觸腿椎、語(yǔ)言關(guān)懷等桌硫，內(nèi)在小孩就容易變得敏感、委屈啃炸，具有很強(qiáng)的羞恥感铆隘、恐懼感、被拋棄感南用、空虛感和哀傷感等掏湾，也無(wú)法形成很強(qiáng)的共情力。
如上文所述，父母若能夠給孩子提供恰當(dāng)恒界、穩(wěn)定和持續(xù)的養(yǎng)育條件，不僅能給孩子建立很好的安全感十酣，也可以培養(yǎng)孩子很強(qiáng)共情力。
改變——重塑被摧毀的價(jià)值信念
父母不恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)育方式耸采，如不斷地批評(píng)和貶低、重男輕女虾宇、沒(méi)有鼓勵(lì)和包容，以及社會(huì)環(huán)境的不良影響等嘱朽，都會(huì)摧毀孩子的價(jià)值信念，讓孩子的內(nèi)在小孩認(rèn)為——我不行搪泳，我不好稀轨、我不配、不喜歡岸军，不認(rèn)同奋刽。
當(dāng)孩子無(wú)法從原生家庭獲得這些自價(jià)值感時(shí)，重塑自己的價(jià)值信念就變得非常重要艰赞。
施琪嘉在《療愈你的內(nèi)在小孩》里指出佣谐，通過(guò)尋回赤子之心、開(kāi)發(fā)自身未知的優(yōu)勢(shì)方妖，以及與更好的自己融為一體台谍，可以重塑被摧毀的價(jià)值信念。
1.尋回赤子之心
所謂的“窮人的孩子早當(dāng)家”吁断，其實(shí)不過(guò)是孩子提早被孵化了趁蕊，他們過(guò)早地失去了內(nèi)在小孩的“上帝”般權(quán)利，在原本該享受父母疼愛(ài)的年紀(jì)仔役，早早地承擔(dān)起不屬于自己的家庭責(zé)任責(zé)任掷伙。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易有“內(nèi)在匱乏感”，總有饑渴感又兵，缺乏安全感任柜。
而施琪嘉所說(shuō)的赤子是指那些對(duì)人友好卒废、遇事沉著穩(wěn)重、大方得體的人宙地。他們從小生活無(wú)憂甚至富足摔认、單純而友好。而窮人家的孩子無(wú)法獲得這些生存條件宅粥。
椎原崇在《習(xí)慣陷阱：終身自我更新的15堂必修課》里說(shuō)的“你大部分的魅力参袱，都是你身體里的‘內(nèi)在的小孩’所擁有的”“對(duì)自己的情感保持誠(chéng)實(shí)，讓自己的心靈自由自在秽梅，對(duì)任何事情都抱有極大的興趣抹蚀，全力謳歌當(dāng)下”，與施琪嘉所說(shuō)的赤子之心不謀而合企垦。
如何尋回自己的赤子之心呢环壤？《療愈你的內(nèi)在小孩》指出，通過(guò)商場(chǎng)購(gòu)物和醫(yī)院消費(fèi)可以消除“內(nèi)在匱乏感”钞诡。
那些剁手黨郑现、拼命買東西的人，其實(shí)并不是炫富荧降，而是通過(guò)買東西來(lái)滿足自己內(nèi)在小孩的匱乏感懂酱，尋找自己的存在價(jià)值列牺。
不少人因成長(zhǎng)的經(jīng)歷而存在軀體形式障礙瞎领，他們身上會(huì)莫名其妙地疼痛和不適随夸，但是反復(fù)檢查卻又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)器質(zhì)性問(wèn)題宾毒。他們喜歡往醫(yī)院跑诈铛，而且掛自己熟悉的醫(yī)生和專家號(hào)幢竹。施琪嘉指出焕毫，他們之所以喜歡往醫(yī)院跑是因?yàn)橄矚g被醫(yī)生溫柔地對(duì)待驶乾，給他們量血壓级乐、摸脈搏以及打針风科。這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)就像是被自己的父母愛(ài)著的感覺(jué)丐重。
那些長(zhǎng)期臥病在床的病人時(shí)常會(huì)對(duì)照顧他的人撒嬌、拒絕配合臀蛛、甚至咒罵浊仆，其實(shí)也是一種尋找被自己父母無(wú)條件愛(ài)著的感覺(jué)來(lái)滿足他們的“內(nèi)在匱乏感”抡柿。在我看來(lái)洲劣，“久病床前無(wú)孝子”并非無(wú)孝子囱稽，而是多數(shù)長(zhǎng)年照顧病人的人無(wú)法看清和忍受病人的這種尋找母愛(ài)環(huán)境的做法。
2.開(kāi)發(fā)自身未知的優(yōu)勢(shì)
大腦教練吉姆.奎克在《無(wú)限可能》里指出流昏，人的潛能是無(wú)限的况凉，唯一能限制我們的就是我們相信極限的存在茎刚。
人的潛能存在于對(duì)外界和自然的探索中膛锭。精神分析大師榮格將人的探索過(guò)程分為3個(gè)階段：
第一階段，從剛出生到15歲莫杈，孩子向外探索筝闹，主要注意力在母子關(guān)系关顷。
第二階段议双，15-35歲平痰，人的主要注意力和潛能仍然是向外探索伙伴和人際關(guān)系伍纫，追求更多的成就如跑得更快莹规、掙更多的錢等。
第三階段舞虱，35歲以后砾嫉，人的注意力轉(zhuǎn)向自然界焕刮，更關(guān)注內(nèi)心世界。榮格將這個(gè)階段叫作自性化配并。在這個(gè)階段的人溉旋，更關(guān)注身體观腊、內(nèi)心的感受和想法。他們更喜歡旅行苫耸、冥想褪子、打坐嫌褪、做瑜伽胚股，注重尋找自我信轿。
施琪嘉在書(shū)里指出财忽，無(wú)論是向外探索還是向內(nèi)探索泣侮，都是探索潛能的過(guò)程活尊，獲得的樂(lè)趣也要高于世上一切物質(zhì)上的樂(lè)趣蛹锰。如果能夠找到一條向內(nèi)探索的途徑，并改變你對(duì)人世舞终、對(duì)宇宙和對(duì)自己的看法敛劝，這種樂(lè)趣是不足以與人道的夸盟。這個(gè)時(shí)候就是恢復(fù)赤子之心的時(shí)候上陕。
3.與更好的自己融為一體
如何才能更好地整合自己呢？《療愈你的內(nèi)在小孩》這本書(shū)里五芝，提到以下幾點(diǎn)：
第一枢步，了解自己的身體醉途，明白身體發(fā)出的信號(hào)隘擎。身體是革命的本錢凉夯，我們的身體保留著內(nèi)在小孩形成后最初始的記憶，身體發(fā)出的信息需要重視震桶。多做按摩蹲姐、足療柴墩、打坐冥想等被動(dòng)和主動(dòng)的活動(dòng)江咳，積極鍛煉身體哥放，這是整合的前提东臀。
第二犀农，跳出現(xiàn)實(shí)，和內(nèi)在的自己對(duì)話轨奄。
第三挪拟，閱讀哲學(xué)書(shū)籍玉组。
第四惯雳，聆聽(tīng)內(nèi)心的召喚。通過(guò)冥想拙吉，可以了解你內(nèi)心的真實(shí)想法筷黔。
第五，注意潛意識(shí)傳遞的信息怠堪。關(guān)注軀體、過(guò)往的經(jīng)歷损拢，以及冥想外撒犀，我們還可以通過(guò)記錄夢(mèng)和解析夢(mèng)來(lái)理解內(nèi)在的自己荆姆。
第六映凳，找到一個(gè)類似鏡子的人仆救，如良師益友。父母通常是我們的鏡子摧莽，但是有的父母的好鏡子顿痪，有的父母不是镊辕。因此我們需要結(jié)交良師益友，在跟人的接觸蚁袭、互相投射和映照中丑蛤，我們逐漸認(rèn)識(shí)自己，完成整合撕阎。
在我看來(lái)受裹，要完成自我整合，要以審視的眼光看待自己虏束、周遭的人和環(huán)境棉饶，關(guān)注自己的內(nèi)心和過(guò)往的經(jīng)歷。知道自己是誰(shuí)镇匀，是怎樣的經(jīng)歷早就了現(xiàn)在的自己，自己又將走向哪里幸缕，這些是否符合自己內(nèi)心的想法和要求栏尚，如何才能讓自己的人生方向和意義符合自己內(nèi)心的想法译仗。
蕭紅說(shuō)：“我不能決定怎么生休涤，怎么死，但我能決定怎么愛(ài)，怎么活管钳〈祭模”
我相信蕭紅在說(shuō)這句話的時(shí)候并不后悔她的人生選擇鸳玩。
許多人的成長(zhǎng)都帶著傷窝革，但是擁抱和療愈自己那個(gè)長(zhǎng)不大的內(nèi)在小孩菱蔬，活出一個(gè)強(qiáng)大、自信、內(nèi)在安穩(wěn)的自己泡一，是每個(gè)帶著傷的人都需要學(xué)會(huì)的事。你可以在施琪嘉的《療愈你的內(nèi)在小孩》這本書(shū)里，開(kāi)啟一場(chǎng)向內(nèi)療愈的旅程劫侧。
