“反直覺思考”蒋院，指的是我們得學會明晰概念、整合概念条摸，然后創(chuàng)造新概念悦污，在這個過程中，我們才能夠反直覺钉蒲。做到這一點需要什么？作者說需要很多東西彻坛，比如需要懷疑顷啼、需要天真。什么叫天真昌屉？一個不天真的人是不會對約定俗成的概念發(fā)起疑問的钙蒙。比如說，我們每個人都說“上班要認真间驮，工作要努力”躬厌，如果你不天真，就會覺得這句話沒問題竞帽，因為這是大家一直被教育的扛施。
但如果你是一個天真的人，就會問出這樣的問題：為什么一定要努力屹篓？如果我不努力疙渣，能不能做得更好？假如不努力也能做得好堆巧，我為什么要努力妄荔？這就是一個天真的人才會去想的問題，他會去質疑大家已經約定俗成的概念谍肤。
第二點是堅持不懈啦租。如果你不能像牛頓一樣，腦子里反復想那些數學命題荒揣，每天在劍橋的學校里邊走來走去篷角，你不可能做出牛頓那樣的成就。
第三點是無畏乳附。因為挑戰(zhàn)既定的規(guī)范内地，挑戰(zhàn)前人的框架伴澄，你不但會招致辱罵，甚至有可能會付出生命的代價阱缓。
“概念思考就是要超越日常話語非凌，把它們當作新詞語來審視，像孩子般天真地思考我們使用的概念荆针。不預設問題敞嗡，而是判斷之后再接受，思考我們的思考航背，這就是元認知喉悴。我們需要分析它們，整合這些想法玖媚，同時創(chuàng)造新概念箕肃。”
構建概念的四個步驟今魔。第一步勺像，叫作列出所有事實，就像牛頓能夠看到各種各樣的事實错森，把它們列出來吟宦；第二步，叫作進行推論涩维，建立聯(lián)系殃姓，想想它們之間有什么關系；第三步瓦阐，假設/創(chuàng)造新概念蜗侈；第四步，檢驗垄分。
作者說宛篇，在這些具有原創(chuàng)思維的創(chuàng)新者身上，會有十個最關鍵的特征薄湿。
第一個叫倍，叫作善于清空大腦。約翰·納什整天一個人孤獨地走來走去豺瘤，他在大腦里不斷地思考問題吆倦，這需要獨處的時間。
第二個坐求，樂于構思解決方法蚕泽，而不是純粹地尋找。愛因斯坦樂于構思解決方法，而不是簡單地把前人的東西拿來用须妻，他會經常思考這些問題仔蝌。
第三個，能夠簡單地思考荒吏。蘇格拉底講敛惊，首先你要承認無知，承認自己很簡單绰更。承認自己的無知瞧挤，才能夠問出簡單的問題，而這些簡單的問題才能夠給你的人生帶來思考儡湾。他有兩句很有名的話特恬，一個是“承認無知是變得明智的前提”，另一個是“不經過反思的生活不值得過”徐钠。我們要回到最初始的癌刽、最原始的角度來思考問題。
第四個丹皱，善于找到問題妒穴。對于那些別人覺得很正常、沒什么問題的事情摊崭，有人就是善于找到問題。
第五個杰赛，樂于尋找原因呢簸、結果和可能的解決辦法。
第六個乏屯，叫作愿意接受新想法根时。
第七個，叫作樂于質疑自己的判斷辰晕。無論是創(chuàng)造概念蛤迎，還是創(chuàng)新思維，核心都是常識含友。但常識是非常彌足珍貴的東西替裆，因為我們的大腦不愿意接受常識。什么叫常識窘问？實事求是叫常識辆童，我們的大腦不接受實事求是，我們大腦接受幻覺惠赫、接受慣性把鉴、接受自負、接受盲目自信儿咱。
第八個庭砍，叫作堅定而機智场晶，就像牛頓一樣堅定而機智地研究同一個命題一輩子。
第九個怠缸，叫作敢于不同诗轻。你看喬布斯的廣告語叫Think different（非同凡想），就是敢于不同凯旭，你可以跟別人不一樣概耻。
第十個，樂觀罐呼。
找到這些新想法之前鞠柄，我們需要去剖析問題，找到因果關系嫉柴，但揭示事物和事物之間的因果聯(lián)系是相當不容易的一件事厌杜。
第一步，列出所有的內容计螺。列出跟這個事有關的所有的內容夯尽。
第二步，叫揭示層次登馒。我們要知道這些問題有多少個層次匙握，這些層次分別對應著因果關系的哪些要素。
第三步陈轿，叫作檢驗和排除圈纺。
第四步，發(fā)現(xiàn)趨同點和趨異點麦射。
斯金納講過一句話蛾娶，“教育就是一切所學的東西被遺忘后剩下的內容∏鼻铮”
