作者:劉松 ?王蕾
2012年出版,我14年讀過(guò)一遍寺滚,只覺(jué)淺淺得柑营。23年讀第二遍,卻感覺(jué)心明眼亮村视。再次感悟官套,書(shū)籍自有命運(yùn),或早或晚都不行蚁孔。人生際遇啊奶赔。
可轉(zhuǎn)念一想,十年啊杠氢,我才真的看懂十年前作者所說(shuō)站刑。那現(xiàn)在呢,行業(yè)可又是往前發(fā)展了十年了啊鼻百。绞旅。。温艇。眼界和見(jiàn)識(shí)要跟得上世界因悲、社會(huì)的發(fā)展,真就學(xué)海無(wú)涯中贝。囤捻。。
本書(shū)作者高度足夠,并且十分真誠(chéng)蝎土;所以mark下作者推薦的書(shū)單:
一:用戶(hù)研究
《應(yīng)需而變》作者: Peter Merholz / Brandon Schauer/ David Verba /Todd Wikens
《交互設(shè)計(jì)之路》作者: (美)庫(kù)帕(Coper,A.)譯者: (美)丁(Ding,C.)
二:設(shè)計(jì)思維
《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》譯者: 朱鍔 ? 作者: [日]原研哉
《情感化設(shè)計(jì)》作者:唐納德A.諾曼
《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》譯者:朱鍔作者: [日]田中一光
《造型的誕生》作者: [日]杉浦康平
三:方法論
《IDEA物語(yǔ)》作者: IDEO
《關(guān)鍵設(shè)計(jì)報(bào)告》 作者:比爾.摩格理吉Moggridge, Bill
《搞設(shè)計(jì)(工業(yè)設(shè)計(jì)&創(chuàng)意管理的24堂課)》作者: 李雪如
四:產(chǎn)品設(shè)計(jì)工藝
《Process: 50 Product Designs from Concept to Manufacture》作者: Jennifer Hudson
《產(chǎn)品設(shè)計(jì)工藝經(jīng)典案例解析》作者 拉夫特里
《Manufacturing Processes for Design Professionals》作者: Rob Thompson
五:設(shè)計(jì)手繪
《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪技法:從創(chuàng)意構(gòu)思到產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的技法攻略》作者: Koos Eissen / Roselien Steur
《產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)1》《產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)2》作者:劉傳凱
六:設(shè)計(jì)與商業(yè)
《創(chuàng)造突破性產(chǎn)品》作者: (美)沃格爾/ (美)恰安
《A Fine Line: How Design Strategies Are Shaping the Future of Business》作者: Hartmut Esslinger
七:柳冠中先生的著作《事理學(xué)論綱》
——————————————————以下摘錄————————————————
《易經(jīng)·系詞》中有這樣一句話(huà):“形而上者謂之道视哑,形而下者謂之器”。
要成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能輕易達(dá)到誊涯,這需要敏銳細(xì)膩的觀(guān)察與分析挡毅,以及系統(tǒng)的體驗(yàn)和視覺(jué)整合。
好的設(shè)計(jì)師有很多種暴构,有的擅長(zhǎng)解決各類(lèi)客戶(hù)需求跪呈,有的堅(jiān)持精神理念從不妥協(xié),有的個(gè)人能力極強(qiáng)取逾,獨(dú)當(dāng)一面耗绿,有的極具團(tuán)隊(duì)精神左右逢緣。砾隅。误阻。。但是差的設(shè)計(jì)師只有一種晴埂,那就是沒(méi)有創(chuàng)意究反。
設(shè)計(jì)師要先學(xué)會(huì)從讀圖開(kāi)始,首先培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的審美觀(guān)以及對(duì)圖片的分析能力儒洛。通俗地說(shuō)精耐,也就是把眼界提高了,才可能出手不凡琅锻。
目前國(guó)內(nèi)的手機(jī)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站從數(shù)量上說(shuō)并不少卦停,但是多半的信息都是互相轉(zhuǎn)載拷貝,重復(fù)的幾率相對(duì)高浅浮。對(duì)于大型綜合門(mén)戶(hù)而言沫浆,由于信息多而雜,往往對(duì)于瀏覽者的吸引度也只是停留在信息的表層滚秩,很多人都是通過(guò)首頁(yè)或者關(guān)鍵頁(yè)去判斷是否有繼續(xù)瀏覽的價(jià)值专执。
我將主要針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的書(shū)目分為以下幾類(lèi):用戶(hù)研究、設(shè)計(jì)思維郁油、方法論本股、產(chǎn)品設(shè)計(jì)工藝、設(shè)計(jì)手繪桐腌、設(shè)計(jì)與商業(yè)六類(lèi)拄显。而這些書(shū)籍都是瞄準(zhǔn)狹義的“設(shè)計(jì)”,如果希望讓設(shè)計(jì)與整個(gè)社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)案站,還需要閱讀大量的哲學(xué)躬审、社會(huì)學(xué)的書(shū)籍。
《應(yīng)需而變》,指出成功者的成功是因?yàn)殛P(guān)注了什么承边,失敗者又是忽略了什么遭殉。
《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》這本紅透半邊天的設(shè)計(jì)書(shū)挖掘了設(shè)計(jì)以及人的生活的思維根源,并滲透著濃厚的哲學(xué)情懷博助。日本設(shè)計(jì)大師原研哉先生险污,他以一雙無(wú)視外部世界飛速發(fā)展變化的眼睛面對(duì)“日常生活”,以謙虛但同時(shí)尖銳的目光尋找其設(shè)計(jì)被需要的所在富岳,并將自己精確地安置在他的意圖能夠被賦予生命的地方蛔糯。當(dāng)我們的日常生活正在越來(lái)越陷入自身窠臼之時(shí),他敏銳地感知到了設(shè)計(jì)的征候和跡象窖式,并且自覺(jué)自主地挑戰(zhàn)其中的未知領(lǐng)域蚁飒。如今的中國(guó)也正面臨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)過(guò)熱帶來(lái)的一系列問(wèn)題,這也正是許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的萝喘。設(shè)計(jì)如何能在這樣的環(huán)境里自處并擔(dān)當(dāng)責(zé)任飒箭,更是當(dāng)下許多國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)人所上下求索的。在“設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)一 原研哉貳零壹壹設(shè)計(jì)展”及系列活動(dòng)中原研哉出現(xiàn)在中國(guó)蜒灰,為中國(guó)設(shè)計(jì)師傳達(dá)了要根植民族探索本源的設(shè)計(jì)思想,再度將這股“空無(wú)”設(shè)計(jì)思想推向高潮肩碟。
在大洋彼岸的美國(guó)西北大學(xué)强窖,計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)的教授唐納德·A·諾曼從一個(gè)設(shè)計(jì)狂熱分子的角度削祈,運(yùn)用其特有的學(xué)術(shù)背景翅溺,寫(xiě)出了《情感化設(shè)計(jì)》以及《設(shè)計(jì)心理學(xué)》,贏得了一片掌聲髓抑,被譽(yù)為是西方教育模式下孕育出的巨匠型知識(shí)成果咙崎。
手繪作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)技能是我們都非常看重的一項(xiàng)“功夫活兒”吨拍。設(shè)計(jì)手繪教育經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代的變遷褪猛,如第一代以清水吉治為代表的標(biāo)準(zhǔn)式畫(huà)法,這種規(guī)整的設(shè)計(jì)手繪形式嚴(yán)格縝密羹饰,但缺少了那么點(diǎn)自由感; 第二代以Scott Robertson為代表的復(fù)雜節(jié)點(diǎn)畫(huà)法伊滋,其線(xiàn)條的流暢,以及表現(xiàn)物的活躍性讓許多設(shè)計(jì)師為之瘋狂; 第三代以劉傳凱為代表队秩,以簡(jiǎn)單快捷的方式體現(xiàn)設(shè)計(jì)發(fā)散過(guò)程笑旺,并且形式鮮活具有張力。手繪如同設(shè)計(jì)師的筆跡一樣需要具有個(gè)人標(biāo)示性馍资,并且應(yīng)當(dāng)將手繪與設(shè)計(jì)流程緊密聯(lián)系在一起筒主,而不是簡(jiǎn)單停留在形式上。《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪技法:從創(chuàng)意構(gòu)思到產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的技法攻略》超越了一般手繪 書(shū)展示型的羅列乌妙,以光影與形態(tài)的關(guān)系出發(fā)使兔,結(jié)合了頂尖設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)成功案例,實(shí)現(xiàn)了手繪與實(shí)際產(chǎn)品的對(duì)接冠胯。
與之樣精彩的《Process: 50 Product Designs from Concept to Manufacture》 火诸,選取了五十個(gè)精彩產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例,詳細(xì)描述了每個(gè)設(shè)計(jì)流程荠察,并突出了產(chǎn)品特殊的新材料以及對(duì)應(yīng)的工藝置蜀。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品誕生過(guò)程性的講述,讀者可以看到最新優(yōu)良設(shè)計(jì)的“前世今生”悉盆。
設(shè)計(jì)師與軟件之間的關(guān)系是操控與被操控的關(guān)系盯荤。
那段時(shí)光是艱辛而極其有價(jià)值的,最基礎(chǔ)的一件事情就是需要用通用的語(yǔ)言和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行溝通以實(shí)現(xiàn)流程的推進(jìn)焕盟。這個(gè)“語(yǔ)言”除了話(huà)語(yǔ)交流外秋秤,還有技能層面的交流,也就是軟件和圖像語(yǔ)言脚翘。每個(gè)設(shè)計(jì)師都有其擅長(zhǎng)的表現(xiàn)方式灼卢,但將一組人擰在一起組成團(tuán)隊(duì),就需要將彼此的“溝通”水平放在一個(gè)水平面上来农。還有就是要練就好設(shè)計(jì)表現(xiàn)的基本功鞋真。除了可視的準(zhǔn)備外。其實(shí)更多的是源自心智的準(zhǔn)備沃于。設(shè)計(jì)公司的流動(dòng)性非常大涩咖,與我一起同批入職的設(shè)計(jì)師一部分已經(jīng)不再?gòu)氖略O(shè)計(jì)行業(yè),現(xiàn)在想來(lái)這確實(shí)是條艱苦的路繁莹,需要有飽滿(mǎn)的熱情和對(duì)設(shè)計(jì)理性的認(rèn)識(shí)才能前行檩互。
公司的高度很大程度上決定著我們自身可以達(dá)到的高度。大多數(shù)時(shí)候咨演,公司所在行業(yè)的位置闸昨,決定了我們自身發(fā)展的空間容量。一 份好的工作不單要 有一份好的收入薄风,更重要的是零院,要帶給 我們充實(shí)感、成就感村刨、快樂(lè)感和歸宿感告抄,在我看來(lái)發(fā)展空間對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)更重要,因?yàn)檫@決定了設(shè)計(jì)是否可以成為自己一生的事業(yè)嵌牺。
什么樣的公司是好的呢?
1.珍惜設(shè)計(jì)師的公司打洼。 公司是以利益作為終極目標(biāo)的龄糊,但要看他實(shí)現(xiàn)且標(biāo)的方法和手段是不是合適。公司經(jīng)營(yíng)要?jiǎng)?chuàng)造和把握機(jī)會(huì)募疮,而市場(chǎng)卻是共享的炫惩,公司的發(fā)展好比個(gè)體的發(fā)展,一樣要知道自己的價(jià)值和特長(zhǎng)在那里而不要去和同行惡性競(jìng)爭(zhēng)阿浓。許多設(shè)計(jì)師都會(huì)經(jīng)歷較為頻繁的“跳槽”他嚷,是因?yàn)楝F(xiàn)在許多設(shè)計(jì)公司都將目的著眼點(diǎn)放得很低,為了利益而破壞了整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)法則芭毙,拼低價(jià)筋蓖、拼高產(chǎn),最終設(shè)計(jì)質(zhì)量可想而知退敦。真正受害的是位于一線(xiàn)的設(shè)計(jì)師的利益粘咖。大家因?yàn)楣镜呢澙氛辜影啵硇亩际艿綐O大的折磨侈百,用不了多久就會(huì)受不了瓮下。這也是為什么設(shè)計(jì)行業(yè)趨于金字塔狀結(jié)構(gòu)的一個(gè)癥結(jié),設(shè)計(jì)變成了“青春飯”钝域。
2.尊重設(shè)計(jì)師讽坏。 公司要尊重設(shè)計(jì)師的榮譽(yù)權(quán)和署名權(quán),因?yàn)樵O(shè)計(jì)師要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值例证,得到設(shè)計(jì)圈的認(rèn)可震缭,希望成為設(shè)計(jì)明星。而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也會(huì)成為公司的旗幟战虏,在另一個(gè)層面展現(xiàn)出公司的優(yōu)秀和前景,這會(huì)吸引更多的人才加入進(jìn)來(lái)党涕。公司的發(fā)展除了領(lǐng)路者的前景之外還要有團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的努力烦感,讓參與奉獻(xiàn)的設(shè)計(jì)師與公司一起分享收獲的一切。
3.心態(tài)平和膛堤。 越優(yōu)秀的公司應(yīng)該越有好的心態(tài)手趣,因?yàn)樗呀?jīng)不需要用高腔的語(yǔ)調(diào)、犀利的眼神去證明肥荔。如果公司里的人清高自大绿渣,認(rèn)為讓你加入公司是你的福氣,這樣的公司發(fā)展不會(huì)太久燕耿。如果接待你面試的人是平和謙遜擅于聆聽(tīng)中符,把真正有才能的你當(dāng)作是公司發(fā)展的基石來(lái)看待的話(huà),恭喜你誉帅,這樣的地方值得留下淀散。
什么樣的老板是好老板呢?
優(yōu)秀的商人是好老板的標(biāo)準(zhǔn)之一右莱, 首先老板需要具備讓公司正常運(yùn)轉(zhuǎn)并不斷發(fā)展的能力,這樣才能保障員工的發(fā)展前景
1.有前瞻性思維和遠(yuǎn)大的理想档插。老板是公司的舵手慢蜓,決定著公司發(fā)展的目標(biāo)和發(fā)展的高度。生意定是有風(fēng)險(xiǎn)的郭膛, 所以有前瞻能力的人晨抡,才能夠發(fā)現(xiàn)這個(gè)投資空間的風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇比例到底在哪里。好老板是伯樂(lè)则剃,能挖掘出也許設(shè)計(jì)師自己都不曾發(fā)現(xiàn)的能力耘柱,或者是給子設(shè)計(jì)師嘗試的機(jī)會(huì)。好的老板定要求自己不斷地進(jìn)步忍级, 老板走得越高下面的空間就越大帆谍,員工的發(fā)展空間也就越大。很多老板不一定要親力親為轴咱,更多的時(shí)候是讓不同特長(zhǎng)的人發(fā)揮其能力汛蝙。
2.為人厚道,是勇于承擔(dān)責(zé)任的人朴肺。優(yōu)秀老板天生能夠去協(xié)調(diào)把合適的人放在合適的位置上窖剑,讓合適的人去干合適的事。很多人發(fā)現(xiàn)在公司自己并不適應(yīng)自己的崗位戈稿,有時(shí)會(huì)懷疑自己的能力西土,這是其中的一方面。但是這也和老板對(duì)你的定位有關(guān)鞍盗,適時(shí)地調(diào)整員工的位置需了,對(duì)于公司和員工都是好事。注意觀(guān)察一下你的老板或上司:不管他如何口若懸河般甲,都要自己切牌肋乍;每一次的目標(biāo)是否達(dá)到,沒(méi)有達(dá)到他是怎么解釋的敷存,是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任墓造,還是找各種借口為自己開(kāi)脫。
3. 尊重與分享锚烦。尊重的層面很多觅闽,包括設(shè)計(jì)師的發(fā)展空間、平臺(tái)的構(gòu)建等等涮俄。將設(shè)計(jì)公司人事關(guān)系簡(jiǎn)潔化其實(shí)也是對(duì)設(shè)計(jì)師的尊重體現(xiàn)蛉拙。將個(gè)性不一的設(shè)計(jì)師統(tǒng)一 到一起來(lái)創(chuàng)造價(jià)值, 是需要有很大氣度的彻亲。需要容許正常范圍內(nèi)的個(gè)性刘离,鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師出彩室叉。有了輕松愉悅的環(huán)境,好設(shè)計(jì)就自然有了硫惕。目前國(guó)內(nèi)很多設(shè)計(jì)師開(kāi)始成立設(shè)計(jì)公司茧痕,這說(shuō)明設(shè)計(jì)師想做主人的訴求。往往當(dāng)大的設(shè)計(jì)公司發(fā)展到一定程度恼除, 就好像流水兵般人才流失踪旷,這是因?yàn)槔习迦狈Ψ窒沓晒囊庾R(shí)。要讓設(shè)計(jì)師感覺(jué)自己是公司的主人豁辉,才會(huì)干得賣(mài)力令野,成長(zhǎng)迅速。
困難和機(jī)遇往往是同時(shí)出現(xiàn)的徽级。
合適的老板也就等于是自己的貴人气破,每個(gè)人都值得花時(shí)間找到自己的貴人,然后緊地跟著他前進(jìn)!
回想剛進(jìn)入設(shè)計(jì)公司時(shí)餐抢,當(dāng)時(shí)的老板將我定義為“沙僧”角色现使。那時(shí)每個(gè)設(shè)計(jì)師都希望成為“孫悟空”那樣出類(lèi)拔萃的角色,但是經(jīng)歷了數(shù)年后旷痕,當(dāng)我做設(shè)計(jì)主管時(shí)碳锈,我才深深體會(huì)到原來(lái)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中更需要“沙僧”這樣的角色,他們才是團(tuán)隊(duì)的中流砥柱欺抗。
大部分的設(shè)計(jì)師都具有自身非常鮮明的個(gè)性售碳,這種個(gè)性對(duì)于設(shè)計(jì)本身是十分有益的,正是“個(gè)性”這樣潛在的特點(diǎn)讓設(shè)計(jì)每每擦出火花绞呈。但是轉(zhuǎn)化到團(tuán)隊(duì)工作方式上贸人,這點(diǎn)就顯出了事物的雙面性——多少會(huì)給設(shè)計(jì)的溝通帶來(lái)些麻煩。 設(shè)計(jì)師經(jīng)常在工作中表現(xiàn)出 “捍衛(wèi)”自身個(gè)性的一面佃声,不愿意接受他人的意見(jiàn)或諫言艺智,這就使設(shè)計(jì)管理工作困難重重。秉溉。。設(shè)計(jì)師應(yīng)將事與物分開(kāi)碗誉,就針對(duì)工作本身的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)保持自我風(fēng)格是值得褒獎(jiǎng)的召嘶,但是在與團(tuán)隊(duì)溝通上不宜表現(xiàn)得過(guò)于個(gè)強(qiáng),而是應(yīng)該理性地去思考和接納別人給出的意見(jiàn)哮缺,特別是對(duì)于那些經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)人員或者是生活和教育背景差異大的設(shè)計(jì)人員弄跌,他們往往可以發(fā)現(xiàn)你自身難以發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,甚至站在對(duì)立的視角對(duì)你的設(shè)計(jì)或者設(shè)計(jì)方式進(jìn)行觀(guān)察尝苇。
主動(dòng)學(xué)習(xí)也是很重要的一個(gè)態(tài)度铛只。埠胖。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是對(duì)事物充滿(mǎn)積極意識(shí),主動(dòng)對(duì)待生活的人淳玩。因此主動(dòng)型的設(shè)計(jì)師會(huì)成長(zhǎng)得更快直撤。如果是需要用力推撥才愿意行動(dòng)的,勢(shì)必在工作環(huán)節(jié)中拖團(tuán)隊(duì)的后腿蜕着,也會(huì)讓自身原地踏步谋竖。
由BBC英國(guó)廣播公司出品的設(shè)計(jì)真人秀《Design forLife)。承匣。讓我領(lǐng)略到了Philips Stark的個(gè)性是多么的鮮明蓖乘,紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的思維方法與溝通表達(dá)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了設(shè)計(jì)本身。而最終的優(yōu)勝者|sa Parry無(wú)疑是二十人中最謙遜勤勉的一個(gè)仙逻,因此在她對(duì)獲勝的闡述時(shí)提到了最為簡(jiǎn)短的幾句話(huà):“Be humble. Be brave. Be prepared." (謙遜拣宏。 勇敢殖卑。時(shí)刻準(zhǔn)備著。)
對(duì)設(shè)計(jì)工作的態(tài)度
看了《佐藤可士和的超整理術(shù)》后深有同感些侍,設(shè)計(jì)師的工作是需要熱情去支持的。設(shè)計(jì)是用來(lái)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的容诬,當(dāng)然也包括了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值這個(gè)環(huán)節(jié)娩梨。而興趣是能使自身愉悅的,要讓這兩部分 相得益彰览徒,可能比單純的做好工作更難狈定。
我們?cè)趯?shí)踐中也發(fā)現(xiàn)持設(shè)計(jì)興趣工作的設(shè)計(jì)師將會(huì)經(jīng)歷更為頻繁的倦怠期,這和目前我們?cè)O(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r是有很大關(guān)系的习蓬。許多設(shè)計(jì)師面臨設(shè)計(jì)周期短纽什、設(shè)計(jì)任務(wù)繁雜、設(shè)計(jì)費(fèi)用低廉等一系列的情況躲叼, 這導(dǎo)致了設(shè)計(jì)師本身在從事設(shè)計(jì)工作時(shí)面臨很多生存問(wèn)題芦缰。例如設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的發(fā)展滯后于設(shè)計(jì)師的職業(yè)發(fā)展,不僅是設(shè)計(jì)師在薪金方面很難和自身付出的勞動(dòng)及能力相平衡枫慷,并且在職業(yè)發(fā)展方面也會(huì)遇到瓶頸让蕾,沒(méi)有很好的培訓(xùn)以及晉升機(jī)會(huì)。另外在同產(chǎn)業(yè)鏈中的位置也相對(duì)受到忽視或者弱化或听,因此設(shè)計(jì)師會(huì)容易被邊緣化探孝。
目前這個(gè)階段,設(shè)計(jì)師充當(dāng)游說(shuō)者讓營(yíng)銷(xiāo)人員或者企業(yè)主管接納自身的理念誉裆,變成產(chǎn)品市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)陣營(yíng)中的一分子是十分必要的顿颅,但很可能設(shè)計(jì)師會(huì)因?yàn)橹T如此類(lèi)的工作而變得疲憊不堪。設(shè)計(jì)師不可避免地要在工作過(guò)程中遭遇這些問(wèn)題足丢,這就需要有平和的心態(tài)去面對(duì)粱腻。
對(duì)于本身將設(shè)計(jì)作為畢生興趣的設(shè)計(jì)師庇配,要清楚如何才能成為成功的設(shè)計(jì)師。如今“酒香不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去绍些,面對(duì)千人千面的社會(huì)捞慌,設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)營(yíng)銷(xiāo)自我,能推動(dòng)自我成功的方式不僅僅只是通過(guò)設(shè)計(jì)遇革,更需要提高自身或者品牌的知名度卿闹,這樣才能為自身創(chuàng)造更好的平臺(tái)以獲取更多的機(jī)遇。如何使這種熱情持續(xù)萝快,一方面是設(shè)計(jì)師的自身調(diào)整锻霎, 精神支撐,而另一方面就需要通過(guò)工作這一 創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的活動(dòng)揪漩,來(lái)肯定自我旋恼,獲得合理的社會(huì)回報(bào)。
而對(duì)于那些只將設(shè)計(jì)視為是一 項(xiàng)工作的設(shè)計(jì)師而言奄容,反而是需要培養(yǎng)對(duì)設(shè)計(jì)這項(xiàng)工作本身的興趣冰更,理性地對(duì)待工作在生活中的價(jià)值其實(shí)才是主題。對(duì)于任何職業(yè)而言昂勒,敬業(yè)與一絲不茍都是職業(yè)素養(yǎng)的核心蜀细,對(duì)待設(shè)計(jì)工作也是一樣。 設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中不乏這樣的設(shè)計(jì)師戈盈,他們是中流砥柱奠衔,憑著對(duì)待設(shè)計(jì)客觀(guān)的認(rèn)識(shí)可以支撐完整的職業(yè)生生涯。倘若這部分設(shè)計(jì)師可以不將設(shè)計(jì)作為赤棵棵的謀生方式的話(huà)塘娶,能在工作中培養(yǎng)種熱情或者興趣归斤,他們可以成為良好的潤(rùn)滑劑來(lái)應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯中的磕碰。
創(chuàng)意的定義是第一次的刁岸、超越現(xiàn)有的脏里、相對(duì)唯一性的腦力成果,是不跟隨虹曙、獨(dú)特而又具有新意的腦力活動(dòng)迫横。洞察是創(chuàng)意的直覺(jué),是尋找導(dǎo)火索酝碳。洞察不是順著流程向前走矾踱。設(shè)計(jì)師都是善于改變自己的人。所謂不走尋常路击敌,設(shè)計(jì)沒(méi)有一成不變的方法介返,啟動(dòng)五感六絕拴事。沃斤。
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究表明圣蝎,人類(lèi)對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)知最主要的途徑是視覺(jué),人們靠它來(lái)感受外界的美和丑衡瓶。也就是說(shuō)徘公,人們接受外界形態(tài)的刺激最主要的途徑就是它了,這是價(jià)值出入的入口哮针。
按照借物表達(dá)形似相似的程度去劃分关面,可以將其量化為從相似度30%到100%,相似度小說(shuō)明只是借鑒了關(guān)鍵的特征十厢。等太。。蛮放。在實(shí)際的商業(yè)設(shè)計(jì)中成功的借物設(shè)計(jì)缩抡,往往不是直白地使用外型,而是隱含地借鑒物品內(nèi)在的特征或者功能包颁。此特征和功能符合創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)瞻想,具有人們熟悉的物品的影子,讓使用者似乎可以感覺(jué)出創(chuàng)意的來(lái)源娩嚼,讓新產(chǎn)品帶了“巧勁兒”蘑险。
描述如何創(chuàng)意的文章和書(shū)籍?dāng)?shù)不勝數(shù),但歸根結(jié)底其主要的元素或者說(shuō)發(fā)生構(gòu)成還是三個(gè)部分:客觀(guān)世界岳悟、設(shè)計(jì)師佃迄,以及連接這兩者的媒介。竿音。這一看似很主觀(guān)的活動(dòng)其實(shí)是客觀(guān)世界的一個(gè)反映和屎。
深澤直人在闡述自己的設(shè)計(jì)理論的時(shí)候說(shuō)到“無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”,這個(gè)思想其實(shí)是需要反向解讀的春瞬〔裥牛看似是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了“無(wú)意識(shí)產(chǎn)品”,更準(zhǔn)確的理解是設(shè)計(jì)師“有意識(shí)”地找到了“無(wú)意識(shí)”的創(chuàng)新點(diǎn)宽气。
設(shè)計(jì)不是先為產(chǎn)品標(biāo)定風(fēng)格再開(kāi)展設(shè)計(jì)随常,而是通過(guò)合理的創(chuàng)新方式去尋找合理的風(fēng)格點(diǎn)。
由于當(dāng)時(shí)產(chǎn)品屬于全新技術(shù)產(chǎn)品化階段萄涯,潛在消費(fèi)群體是模糊的绪氛,因此客戶(hù)希望產(chǎn)品本身散發(fā)獨(dú)特氣質(zhì),也就是其外觀(guān)是“吸引眼球的”涝影,需要潛在消費(fèi)者再第一眼就對(duì)其產(chǎn)生興趣枣察。。。我們以用戶(hù)的角度去看待序目,先是視覺(jué)感召臂痕,再實(shí)踐詮釋?zhuān)詈篌w驗(yàn)反思,整個(gè)過(guò)程都強(qiáng)調(diào)開(kāi)端視覺(jué)感召的重要意義猿涨。
我們可以看出握童,創(chuàng)意點(diǎn)是一種體驗(yàn)性質(zhì)的東西,而不是基于表層的形態(tài)叛赚。形態(tài)只是達(dá)成體驗(yàn)的一座橋梁澡绩。而設(shè)計(jì)就是搭橋的過(guò)程。
設(shè)計(jì)師除了找對(duì)創(chuàng)意外俺附,最重要的是要能駕馭創(chuàng)意肥卡,要將這種形態(tài)意識(shí)傳達(dá)出來(lái)。 創(chuàng)意是豐滿(mǎn)的事镣,當(dāng)需要被落實(shí)到產(chǎn)品的時(shí)候召调,設(shè)計(jì)師會(huì)發(fā)現(xiàn)去掉羽翼后,只剩下骨干的框架蛮浑。這正是創(chuàng)意邁進(jìn)產(chǎn)品最為關(guān)鍵的部分唠叛,也就是設(shè)計(jì)師要運(yùn)用智慧去重新使它充滿(mǎn)血肉。
如何讓這樣即將被新產(chǎn)品取代的舊產(chǎn)品重新散發(fā)活力沮稚,并不是無(wú)可救藥艺沼,而是需要將天馬行空式的創(chuàng)新點(diǎn)附上可行的砝碼,在強(qiáng)大的技術(shù)支持下得以實(shí)現(xiàn)蕴掏。而創(chuàng)意有的時(shí)候也不是正向運(yùn)行的障般,也許是基于對(duì)技術(shù)的了解,率先知道了其應(yīng)用的可行性盛杰,進(jìn)而產(chǎn)生了好點(diǎn)子推動(dòng)了新產(chǎn)品的誕生挽荡。
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)的特種部隊(duì)只由幾十人組成即供,卻完成了以前兒百人的作成任務(wù)定拟。數(shù)字化以及科技的發(fā)展已經(jīng)不再需要大量的土兵投入戰(zhàn)斗了。從表面看來(lái)似乎是特種兵的個(gè)人能力大于之前的士兵逗嫡,一個(gè)項(xiàng)十個(gè)青自。但是事實(shí)上并非如此。每個(gè)士兵除了攜帶戰(zhàn)斗的武器之外驱证。同時(shí)配備了先進(jìn)的通訊工具延窜,可以遙控最近的衛(wèi)星定位,可以指揮自己的軍艦在何時(shí)開(kāi)火抹锄,可以隨時(shí)通知其他隊(duì)友何時(shí)參與戰(zhàn)斗逆瑞,以及打擊的目標(biāo)方位和區(qū)域荠藤,他一個(gè)人的背后是一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)在支持、從空中到地面到海上获高,全方位立體化的作戰(zhàn)商源。這里可以引用貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論“沒(méi)有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)”谋减。
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的根本原則是“合而不同”。具體分析扫沼,“合” 是基于共同的美學(xué)理念出爹、強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神、互相尊重缎除、信任严就、理解,共同合作的工作方式以及一致的工作目標(biāo)器罐∩椅“不同” 即設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人才各有所長(zhǎng)、因材施用轰坊。從設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)最初的人員召集開(kāi)始铸董,就要注意根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)的需要引入差異化的專(zhuān)業(yè)人才。無(wú)數(shù)的設(shè)計(jì)事務(wù)所肴沫、知名企業(yè)的駐廠(chǎng)設(shè)計(jì)部門(mén)或小型的設(shè)計(jì)團(tuán)體粟害,已經(jīng)開(kāi)始作為設(shè)計(jì)行業(yè)的主導(dǎo)力量創(chuàng)造出新設(shè)計(jì)時(shí)代的輝煌。另外颤芬,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)非常需要團(tuán)隊(duì)精神的支持悲幅。當(dāng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)碰到困難時(shí),團(tuán)隊(duì)精神的引導(dǎo)要比某個(gè)設(shè)計(jì)師的個(gè)人英雄主義更有成效站蝠。
團(tuán)隊(duì)的成員按照分工無(wú)非需要具備兩種能力:領(lǐng)導(dǎo)力或者執(zhí)行力汰具。也就是說(shuō),團(tuán)隊(duì)中的角色不是Team leader就是Team member,兩者必備其一菱魔。
他們扮演著苛刻的評(píng)審團(tuán)留荔,從市場(chǎng)的角度做出批判,給出最為直接的意見(jiàn)澜倦。因此市場(chǎng)部的意見(jiàn)尤為寶貴存谎。而設(shè)計(jì)師,應(yīng)該將客戶(hù)意見(jiàn)作為自身設(shè)計(jì)的重要參考肥隆,因?yàn)榭蛻?hù)是他所在領(lǐng)域的專(zhuān)家既荚。設(shè)計(jì)師在與銷(xiāo)售或是市場(chǎng)人員協(xié)作時(shí),其實(shí)要秉持一種探討的精神栋艳,銷(xiāo)售或市場(chǎng)人員看到的延續(xù)是近期的恰聘、直接的意見(jiàn),設(shè)計(jì)師則需要看到的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、間接的意見(jiàn)晴叨,這樣兩者進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互一補(bǔ)凿宾,可以共同完成叫好又叫座的設(shè)計(jì)。
交流的質(zhì)量決定了最終的產(chǎn)品和結(jié)果兼蕊。
設(shè)計(jì)研究人員其實(shí)是規(guī)劃人員初厚,扮演了規(guī)劃設(shè)計(jì)方向和規(guī)避盲點(diǎn)的定位作用。
在整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中孙技,設(shè)計(jì)師其實(shí)處于中游产禾。設(shè)計(jì)師是實(shí)際設(shè)計(jì)方案的執(zhí)行者,在研究定位的大方向下牵啦,發(fā)揮思維的可能性亚情,推動(dòng)方案的多元化和優(yōu)勝創(chuàng)意的出現(xiàn)。
按照交流的對(duì)象哈雏,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)要面對(duì)三類(lèi)群體—— 即設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部人員的交流楞件、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與其他相關(guān)領(lǐng)域人員的交流、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與客戶(hù)和消費(fèi)者的交流裳瘪。建立成功的交流平臺(tái)能夠整合資源將創(chuàng)意最大化土浸。中國(guó)奧美廣告公司的創(chuàng)意總監(jiān)在接受《工業(yè)設(shè)計(jì)》雜志采訪(fǎng)時(shí)講道:“一個(gè) 成熟的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不僅僅能想出好的想法,更重要的是能把想法完全實(shí)施和執(zhí)行出來(lái)彭羹。在創(chuàng)意的執(zhí)行中遇到困難司空見(jiàn)慣栅迄,但由于技術(shù)原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意卻是件很讓人沮喪的事情。因此皆怕,在進(jìn)行設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的組織時(shí)毅舆,必須將設(shè)計(jì)領(lǐng)域以外的專(zhuān)業(yè)人才吸納進(jìn)入團(tuán)隊(duì)∮冢”
設(shè)計(jì)不是藝術(shù)憋活,它是一整套銷(xiāo)售產(chǎn)品的方法和思維方式。
大部分設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)管理體系的建立虱黄,更多的是依靠過(guò)去團(tuán)隊(duì)實(shí)際運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)或從其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科移植的組織績(jī)效模式的結(jié)合悦即。而設(shè)計(jì)作為一門(mén)特殊的行業(yè)是與普通的經(jīng)濟(jì)部門(mén)相區(qū)別的,對(duì)它的科學(xué)管理必須考慮該行業(yè)的特殊性橱乱,即在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的管理過(guò)程中特別需要注意設(shè)計(jì)師創(chuàng)新的積極性培養(yǎng)辜梳。
針對(duì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的積極性培養(yǎng),不單是講自由發(fā)揮就可以創(chuàng)造出好的作品泳叠。設(shè)計(jì)本身就是戴著鐐銬跳舞的行業(yè)作瞄。。危纫。這樣設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)要同時(shí)完成如此多的設(shè)計(jì)方案就需要周密的規(guī)劃宗挥,通過(guò)科學(xué)的管理來(lái)分配人力乌庶,通過(guò)合理的流程來(lái)控制時(shí)效。這是一個(gè)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的精髓契耿。瞒大。。最后搪桂,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)可能不僅形成了各種的實(shí)用流程透敌,而且能創(chuàng)造一種解決問(wèn)題的思維方式,自然而然團(tuán)隊(duì)文化也就形成了踢械。
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要支持設(shè)計(jì)創(chuàng)新的鼓勵(lì)機(jī)制酗电。這包括支持創(chuàng)新的財(cái)政支持計(jì)劃、支持創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)制度裸燎,以及培養(yǎng)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的充電機(jī)制等。這些都是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)能夠保持持續(xù)創(chuàng)新力和塑造團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新文化所必須的泼疑。
在那些技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家德绿,其工業(yè)主管部門(mén)均設(shè)立了具有國(guó)際影響力且經(jīng)背多年的獎(jiǎng)項(xiàng)。這些就是國(guó)家希望通過(guò)比賽的方式來(lái)激勵(lì)本國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展退渗,建立與國(guó)際先進(jìn)設(shè)計(jì)思想的交流移稳。
第三段時(shí)間是8至10年及以上。通過(guò)前一階段的成功定位会油, 位于這個(gè)時(shí)期的人不管是哪一個(gè)設(shè)計(jì)角色个粱,都有了自身清晰的目標(biāo),處事也游刃有余翻翩,已經(jīng)制定好了至少是未來(lái)10年的人生規(guī)劃都许,并在為既定目標(biāo)踏實(shí)前進(jìn)著。嫂冻。胶征。5年以下的只能做設(shè)計(jì)的助理,8至10年也只能叫Junior Designer,而15至20年才能變成Senior Designer桨仿。這時(shí)設(shè)計(jì)可以成為一生的職業(yè)睛低。 當(dāng)有一天走進(jìn)設(shè)計(jì)公司,發(fā)現(xiàn)里面坐著滿(mǎn)頭銀發(fā)的設(shè)計(jì)師的時(shí)候服傍,請(qǐng)不要吃驚钱雷,這是因?yàn)槟菚r(shí)中國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)已經(jīng)成熟。
目前的設(shè)計(jì)領(lǐng)域按照設(shè)計(jì)分工的不同吹零,存在著三種群體:
1. 實(shí)際設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)者一設(shè)計(jì)師罩抗。
2.把握設(shè)計(jì)方向和制定設(shè)計(jì)原則者設(shè)計(jì)管理人員。
3. 以設(shè)計(jì)為依托實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)者一 設(shè)計(jì)商人灿椅。
設(shè)計(jì)師講求個(gè)性澄暮、獨(dú)立名段,是性格鮮明的群體。我和很多人一樣也是從一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)做起一步步走過(guò)來(lái)的泣懊,所以我了解設(shè)計(jì)師在想什么伸辟。設(shè)計(jì)師的思維往往是相對(duì)單一的模式,同時(shí)也是最容易產(chǎn)生情緒波動(dòng)的群體馍刮。設(shè)計(jì)師關(guān)注的是自己的設(shè)計(jì)價(jià)值信夫,自己的設(shè)計(jì)作品是否得到認(rèn)可。設(shè)計(jì)師要求其實(shí)很簡(jiǎn)單卡啰,會(huì)因?yàn)樽约旱脑O(shè)計(jì)作品而喜怒哀樂(lè)静稻,有時(shí)會(huì)為每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)如何表現(xiàn)而相互爭(zhēng)執(zhí)得“面紅耳赤”。但其實(shí)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)匈辱、“較真兒” 的個(gè)性是設(shè)計(jì)師成功的一個(gè)必要條件振湾。
了解客戶(hù)和產(chǎn)品定位的方向,所以其工作的重點(diǎn)是組織設(shè)計(jì)師亡脸,把握設(shè)計(jì)方向押搪,協(xié)調(diào)與客戶(hù)的溝通。設(shè)計(jì)管理者會(huì)注重團(tuán)體和個(gè)人的智慧以及協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系浅碾。他的職能已經(jīng)不再足單一設(shè)計(jì)方案的解決大州,而變成了設(shè)計(jì)這程的制定和管理的決策查。設(shè)進(jìn)置理者有一定的自主權(quán)垂谢,并擔(dān)負(fù)者培養(yǎng)新鮮血液的職責(zé)厦画。
設(shè)計(jì)管理者已經(jīng)從單純的對(duì)物行為,逐步轉(zhuǎn)化為對(duì)人行為滥朱,好的設(shè)計(jì)管理人員將起到橋梁和紐帶的作用根暑,會(huì)巧妙而合適地協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)師完成設(shè)計(jì)任務(wù),同時(shí)讓大家的關(guān)系融治徙邻,他能體會(huì)和關(guān)心設(shè)計(jì)師的需求购裙,為設(shè)計(jì)師向老板爭(zhēng)取到更多的實(shí)際利益和設(shè)計(jì)的話(huà)語(yǔ)權(quán),最終有一群擁護(hù) 他的設(shè)計(jì)師和個(gè)支持他的老板鹃栽。 反之躏率,處理不好當(dāng)中的關(guān)系,則容易“不被待見(jiàn)”民鼓,沒(méi)有擺正自己在上級(jí)和下級(jí)之間的平衡點(diǎn)薇芝。
設(shè)計(jì)在這里是等價(jià)交換的物質(zhì)資料。
優(yōu)秀老板的特征是大致相同的丰嘉,他們勤于思考夯到,學(xué)東西很快∫鳎“我們是設(shè)計(jì)師耍贾,老板不是阅爽,但他似乎更懂什么是好設(shè)計(jì),什么是更適合市場(chǎng)生存的設(shè)計(jì)”
認(rèn)為什么好什么不好荐开,會(huì)把自己的主觀(guān)因素融入設(shè)計(jì)當(dāng)中付翁,這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)從開(kāi)始就剔除了很多其他的可能性。晃听。百侧。商業(yè)素質(zhì)其實(shí)是一種綜合的能力, 更是把設(shè)計(jì)做對(duì)做好的關(guān)鍵一步能扒。 其中包括對(duì)市場(chǎng)的準(zhǔn)確了解和判斷佣渴,對(duì)不同受眾人群心理的分析和研究,對(duì)客戶(hù)核心商業(yè)需求的理解和實(shí)現(xiàn)等初斑,所以我覺(jué)得一個(gè)優(yōu)秀商業(yè)設(shè)計(jì)師有可能成為一個(gè)成功的商人辛润。
作為一個(gè)優(yōu)秀的商業(yè)設(shè)計(jì)師起碼應(yīng)該具備三種素質(zhì):
一個(gè)是怎么做人,它會(huì)決定你能走多遠(yuǎn);
一個(gè)是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)见秤,它會(huì)決定你能飛多高;
一個(gè)是商業(yè)素質(zhì)砂竖,它會(huì)決定你能做多廣。
三者恐怕缺一不可秦叛。
另一方面晦溪,也反映了一場(chǎng)“設(shè)計(jì)教育大躍進(jìn)”正在展開(kāi)瀑粥,創(chuàng)意并不是像工業(yè)化批量生產(chǎn)一樣可以被復(fù)制挣跋,這決定了設(shè)計(jì)行業(yè)不會(huì)有很大的容積。這意味著未來(lái)將有很大一部分設(shè)計(jì)師將遭到淘汰或面臨轉(zhuǎn)行狞换。
所以設(shè)計(jì)改良一般是駐場(chǎng)設(shè)計(jì)師的主要工作避咆。而完全的創(chuàng)新設(shè)計(jì)則需要得到一定的市場(chǎng)驗(yàn)證并通過(guò)企業(yè)產(chǎn)品規(guī)劃后才會(huì)得到重視。修噪。查库。教師的設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)多在設(shè)計(jì)的方法和企業(yè)的產(chǎn)品戰(zhàn)略規(guī)劃上。黄琼。樊销。以韓國(guó)為例,雖然創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是近二十年才在韓國(guó)興起脏款,但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)達(dá)到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度围苫。。撤师。埋頭做設(shè)計(jì)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去剂府。設(shè)計(jì)師最要時(shí)刻作好能擔(dān)負(fù)起企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃的準(zhǔn)備。
90后他們好奇心強(qiáng)剃盾、接受新生事物能力強(qiáng)腺占;更加注重個(gè)人的發(fā)展淤袜,注重個(gè)體在職場(chǎng)中的位置。
設(shè)計(jì)流程背后是設(shè)計(jì)管理體系衰伯。铡羡。。流程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的框架
需求的獲取并不是只發(fā)生在設(shè)計(jì)流程的前期嚎研,而是貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程蓖墅。。临扮。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)论矾,要清楚地知道應(yīng)當(dāng)獲取什么需求信息才對(duì)自身設(shè)計(jì)定位有幫助。杆勇。贪壳。基本上我們需要清晰的是產(chǎn)品屬性定位蚜退、產(chǎn)品視覺(jué)識(shí)別定位闰靴、產(chǎn)品硬件屬性以及市場(chǎng)狀況。
更為準(zhǔn)確有效的方式是與客戶(hù)面對(duì)面交流钻注,從溝通中提取其態(tài)度或者觀(guān)點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充文字的單薄感和不確定性蚂且。對(duì)于客戶(hù)熟悉的領(lǐng)域,要引導(dǎo)客戶(hù)將熟知的方方面面都進(jìn)行描述幅恋,例如產(chǎn)品功能屬性杏死、產(chǎn)品技術(shù)屬性和市場(chǎng)狀況是甲方所熟悉的,盡量多地讓客戶(hù)進(jìn)行陳述捆交。再進(jìn)一步 是去實(shí)地了解客戶(hù)產(chǎn)品使用的環(huán)境和狀態(tài)淑翼,或者到銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研。在產(chǎn)品視覺(jué)識(shí)別等甲方不容易表述的部分品追,就需要我們進(jìn)行引導(dǎo)玄括,通過(guò)客戶(hù)熟知的社會(huì)文脈來(lái)確定其設(shè)計(jì)目標(biāo)。
這反映了客戶(hù)需求很難與客戶(hù)的預(yù)想完全致肉瓦。 客戶(hù)的需求來(lái)源于他所接觸的事物與商業(yè)環(huán)境遭京,這與正確的定位不能完全畫(huà)等號(hào)。我們要學(xué)會(huì)正確判斷客戶(hù)需求的“真?zhèn)涡浴迸⒗颍簿褪桥袛嗄男┦顷P(guān)鍵的哪雕,哪些是模糊的。假如客戶(hù)的要求是一百戒财,設(shè)計(jì)結(jié)果是剛好滿(mǎn)足其一百热监,那么客戶(hù)會(huì)覺(jué)得我們只是把他的想法可視化了。因此我們需要知道的是饮寞,客戶(hù)要一百孝扛,就必須要給一百二十甚至一百五十列吼,我把這個(gè)不能量化的原因概念量化,是希望讀者能領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)師與客戶(hù)之間的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的供應(yīng)關(guān)系苦始。寞钥。。設(shè)計(jì)師的價(jià)值不僅僅停留在滿(mǎn)足需求陌选,最大的價(jià)值在于創(chuàng)造需求理郑,這樣就可以為客戶(hù)創(chuàng)造。 前所未有的市場(chǎng)咨油。
在團(tuán)隊(duì)中您炉,最好有不同知識(shí)背景的人參與,這樣既可以在遇到相應(yīng)問(wèn)題時(shí)有對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)解答役电,也可以屏蔽由于思維過(guò)于接近而帶來(lái)的局限性赚爵。而另外一個(gè)問(wèn)題是單獨(dú)的研究無(wú)法導(dǎo)出策略性結(jié)論,只是數(shù)據(jù)的羅列法瑟、實(shí)驗(yàn)結(jié)論的展示以及研究分析的單薄展示冀膝。這本質(zhì)上是由于論點(diǎn)無(wú)說(shuō)服力,因而無(wú)法導(dǎo)出結(jié)論霎挟。
由于我們的設(shè)計(jì)指向是產(chǎn)品載體的自動(dòng)售票機(jī)窝剖,于是就決定了產(chǎn)品外在形態(tài)本身必須散發(fā)“售賣(mài)”語(yǔ)意。
通過(guò)貨幣換取等價(jià)票以獲得等價(jià)的空間移動(dòng)(這個(gè)對(duì)售票的描述很有趣~)
對(duì)于對(duì)自動(dòng)系統(tǒng)不熟悉的人來(lái)說(shuō)酥夭, 會(huì)覺(jué)得自己面對(duì)著一個(gè)“吸錢(qián)幣機(jī)器”而產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)赐纱。設(shè)計(jì)需要減少乘客的恐懼排斥心理,給他們唯一性選擇或者說(shuō)盡量少的可能性的使用指引采郎。
另外用戶(hù)身體和顯示器之間的縮進(jìn)空間可以用于下意識(shí)的倚靠千所。狂魔。根據(jù)樣本身體尺寸和各功能組件的使用頻率蒜埋,分析得出應(yīng)該把使用頻率高的功能模塊布局在人手操作的舒適范圍內(nèi),這個(gè)范圍約從距地面740mn至1400mm最楷。超過(guò)1400mm可或低于740mm部分乘客會(huì)感覺(jué)操作困難整份,根據(jù)以上基于用戶(hù)認(rèn)知體驗(yàn)的分析,得出較為合理的界面排布籽孙。烈评。。犯建。這樣龐大的公共設(shè)施讲冠,決定了在選材上必須使用大面積的鈑金,因此就需要將塑料件用在與乘客的接觸面上适瓦,以減少金屬的冰冷感給使用者帶來(lái)的不舒適感竿开。
在作設(shè)備類(lèi)的產(chǎn)品尤其是使用者是面向所有人群的公共設(shè)備時(shí)谱仪,良好的使用性和安全性是最為重要的,造型和材料的使用都必須結(jié)合這兩點(diǎn)否彩。設(shè)計(jì)切忌華而不實(shí)疯攒,每一個(gè)線(xiàn)條、每一處細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都有其必要性列荔。
假如每次接到一個(gè)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目敬尺,你第件事情并不是馬上開(kāi)始尋找資料、畫(huà)草圖贴浙,而是拿出紙筆將設(shè)計(jì)對(duì)象分解一下砂吞,了解產(chǎn)品本身是什么? 終端用戶(hù)期望產(chǎn)品怎么樣?客戶(hù)期塑產(chǎn)品怎么樣?至少需要先回答這三個(gè)問(wèn)題后才展開(kāi)設(shè)計(jì),這樣才能更利于達(dá)成目的崎溃。
這不是局限設(shè)計(jì)師的工作范圍呜舒,而是促成設(shè)計(jì)師對(duì)同類(lèi)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)積累產(chǎn)生更深化的認(rèn)識(shí),給予客戶(hù)更專(zhuān)業(yè)化視角的設(shè)計(jì)咨詢(xún)笨奠。
設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)決定了產(chǎn)品的高度袭蝗,而細(xì)節(jié)決定了產(chǎn)品的品質(zhì)。
但是我們發(fā)現(xiàn)這樣發(fā)散半徑很大的設(shè)計(jì)項(xiàng)目般婆,很多時(shí)候卻很難找到合適的設(shè)計(jì)突破點(diǎn)到腥。
在設(shè)計(jì)中,采用的不僅僅是竹單一 的形態(tài)蔚袍,更使用了“竹”的外延和內(nèi)涵乡范。這也是設(shè)計(jì)師在運(yùn)用形態(tài)“附體”時(shí)需要注意的一個(gè)地方到忽,假如只是將某個(gè)物體的形態(tài)嫁接到產(chǎn)品上覆山,那么設(shè)計(jì)則徒有外延而失去了內(nèi)涵坎炼。因?yàn)樾螒B(tài)概念無(wú)法與產(chǎn)品功能性甚至傳達(dá)語(yǔ)義直接連接家乘,造成的結(jié)果就是產(chǎn)品形式感過(guò)重堤魁。
我們?cè)卺槍?duì)只有技術(shù)模型或限定模糊的設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)吗跋,更需要為設(shè)計(jì)對(duì)象加以定義以協(xié)助入手進(jìn)行設(shè)計(jì)逢艘。
生活中里有許多我們熟悉的事物蒸绩,比如動(dòng)物鳞青、植物霸饲、建筑等的樣子。這些形象都是具象的臂拓,而設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)客觀(guān)世界的再創(chuàng)作厚脉。
“具象是再現(xiàn)一 個(gè)世界, 抽象是創(chuàng)造一個(gè)世界胶惰。 ”好的設(shè)計(jì)是在具象中經(jīng)典的抽象傻工,游走在“抽象”和“具象”之間。
我從產(chǎn)品本身的功能性、符號(hào)性中捆、地域性威鹿、未來(lái)性四個(gè)方面入手展開(kāi)研究,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有紀(jì)念品存在功能缺失轨香、符號(hào)性指向單一忽你、地域無(wú)差異化以及不符合時(shí)代的發(fā)展等問(wèn)題。臂容。科雳。符號(hào)化是產(chǎn)品具有顯著特征的語(yǔ)言代表,這正是將具象的紀(jì)念對(duì)象轉(zhuǎn)化成抽象符號(hào)的關(guān)鍵所在脓杉。
從設(shè)計(jì)對(duì)象的屬性出發(fā)糟秘,思考它的功能指向是什么,其中蘊(yùn)含著一個(gè)十分深刻的基礎(chǔ)——社會(huì)文脈球散。文脈(Context)一詞尿赚,最早源于語(yǔ)言學(xué)范疇。它是一個(gè)在特定的空間發(fā)展起來(lái)的歷史范疇蕉堰,從狹義上解釋是“一種文化的脈絡(luò)”凌净,美國(guó)人類(lèi)學(xué)艾爾弗內(nèi)德.克羅伯和克萊德.克拉柯亨把“文脈”界定為“歷史上所創(chuàng)造的生存的式樣系統(tǒng)”。從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)自然人生活在社會(huì)中屋讶,經(jīng)歷教育冰寻、工作、交流等一切社會(huì)活動(dòng)所形成的不可抹殺的思維痕跡皿渗,這其實(shí)會(huì)直接影響人對(duì)事物的理解和感悟斩芭。這也就是為什么相同的產(chǎn)品在世界各地的受歡迎程度不同,根本原因是社會(huì)文脈不同乐疆。
多數(shù)人會(huì)對(duì)陌生的東西產(chǎn)生 不信任感划乖,設(shè)計(jì)師面對(duì)這樣的設(shè)計(jì)對(duì)象時(shí),要么就創(chuàng)造出具有視覺(jué)刺激性的形體挤土,要么就通過(guò)產(chǎn)品形態(tài)的暗示提示人們“這可能是什么”琴庵。對(duì)于第種方式,很大程度上有制造風(fēng)險(xiǎn)耕挨,甚至是行銷(xiāo)風(fēng)險(xiǎn)细卧。假如廠(chǎng)商愿意和設(shè)計(jì)師一起“鋌而走險(xiǎn)”尉桩,那也許是個(gè)好事筒占。但是我們更該從用戶(hù)和社會(huì)的關(guān)系角度去考量種合理的途徑, 有效地引導(dǎo)用戶(hù)逐步地正確地了解產(chǎn)品蜘犁。
遇到愿意和你一起冒險(xiǎn)的客戶(hù)是件十分幸運(yùn)的事情翰苫。
"life design life"從字面上理解即在原有生活的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)之后實(shí)現(xiàn)-種全新的生活。我們生活中存在著大量我們非常熟悉的產(chǎn)品,我們可以使用原有產(chǎn)品的形狀奏窑,改變它的幾何屬性(大小等)來(lái)賦予新的功能导披。這并不是簡(jiǎn)單的新功能和原形態(tài)的結(jié)合,而是重新追溯了形態(tài)背后蘊(yùn)含的更廣義的功能埃唯,也是設(shè)計(jì)師對(duì)生活形態(tài)的再思考撩匕。
尋找設(shè)計(jì)突破點(diǎn)的方法有很多,不同的設(shè)計(jì)師有自身不同的思考點(diǎn)墨叛,需要大量的項(xiàng)目進(jìn)行積累止毕。設(shè)計(jì)師需要擺脫拍腦袋想創(chuàng)意的狀態(tài),而要讓自己的設(shè)計(jì)有理有據(jù)漠趁,有源可溯扁凛。
什么是好的設(shè)計(jì)?這是看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻很難回答闯传〗鞒“好設(shè)計(jì)” ,對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)有不同的含義甥绿,而且它還會(huì)隨著時(shí)間和場(chǎng)合的不同而變化字币。在我看來(lái)“好”的定義是“合適”一就是符合設(shè)計(jì)對(duì)象的需求、符合它存在的價(jià)值共缕。如果設(shè)計(jì)創(chuàng)除了原則性纬朝、基礎(chǔ)性、功能性的問(wèn)題骄呼,設(shè)計(jì)本身并無(wú)絕對(duì)的好壞共苛,但當(dāng)我們選擇產(chǎn)品的時(shí)候,內(nèi)心有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)蜓萄。隅茎。。所以為你所設(shè)計(jì)的對(duì)象選擇準(zhǔn)確的定位點(diǎn)嫉沽,為你的設(shè)計(jì)應(yīng)用準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)元素辟犀,仔細(xì)推敲設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié),這些都構(gòu)成了設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵因素绸硕。
所有人一致同意“好設(shè)計(jì)”必須有效地履行其應(yīng)有的職能堂竟。。玻佩。出嘹。每個(gè)步驟都非常簡(jiǎn)單。咬崔。税稼。一個(gè)產(chǎn)品無(wú)法有效率地完成自己的“使命”給用戶(hù)帶來(lái)的也許不僅僅是簡(jiǎn)單的操作不便烦秩,有的時(shí)候效率低的設(shè)計(jì)可能導(dǎo)致極其嚴(yán)重的后果。
隨著環(huán)境危機(jī)的逐步惡化郎仆,我們不可能忽視我們消費(fèi)的東西所產(chǎn)生的生態(tài)影響只祠,好設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的看法逐漸深入人心。不管一個(gè)東西是多么漂亮扰肌、巧妙抛寝,甚至作用很大,但如果它在倫理上和在環(huán)境上不負(fù)責(zé)的話(huà)曙旭,我們就不能稱(chēng)之為成功的設(shè)計(jì)墩剖。
可持續(xù)概念。夷狰。岭皂。“這種設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、實(shí)用又漂亮沼头,你簡(jiǎn)直只能在大自然中才能看到爷绘。”进倍。土至。』ィ“智能車(chē)成功的原因在于它身上蘊(yùn)含的值得尊敬陶因、負(fù)責(zé)任、高效的理念垂蜗,它為世界增添了價(jià)值楷扬。”
好的設(shè)計(jì)不是包裝技術(shù)贴见,它必須將各類(lèi)產(chǎn)品的特性烘苹,用適當(dāng)?shù)脑煨褪址ū磉_(dá)出來(lái)。它必須將產(chǎn)品的功能及操作簡(jiǎn)單明白地呈現(xiàn)出來(lái)片部,并被使用者清晰地理解:好的設(shè)計(jì)必須要讓科學(xué)發(fā)展的最新情況為人所知:好的設(shè)計(jì)不僅限于產(chǎn)品本身镣衡,它必須對(duì)生態(tài)、節(jié)能档悠、回收廊鸥、耐用性及人體工學(xué)也予以考慮:好的設(shè)計(jì)必須將人與物的關(guān)系當(dāng)作造型工作的出發(fā)點(diǎn),尤其要考慮到職業(yè)醫(yī)學(xué)與感知方面辖所。
設(shè)計(jì)師如何能突出自身的差異化實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值惰说,成為頂級(jí)設(shè)計(jì)師呢??我屢次提到“知名度”的重要性∨樱“成名”不是目的助被,而是一種途徑剖张。切诀。揩环。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是我們每個(gè)人的目標(biāo),而這個(gè)目標(biāo)會(huì)隨著視野的變化而發(fā)生變化幅虑。任何人都是需要被認(rèn)可的丰滑,自我認(rèn)可、被行業(yè)認(rèn)可以及被社會(huì)認(rèn)可倒庵。
“好設(shè)計(jì)不一定都會(huì)獲獎(jiǎng)褒墨,但獲獎(jiǎng)的一定是好設(shè)計(jì)∏姹Γ”
我們恰恰需要的就是這個(gè)由量變到質(zhì)變的契機(jī)郁妈。這個(gè)時(shí)候更強(qiáng)的推動(dòng)力產(chǎn)生了,設(shè)計(jì)師需要保持相對(duì)恒定的狀態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的全面成熟绍申。
設(shè)計(jì)趨勢(shì)言辭中肯噩咪,實(shí)事求是讓人信服。极阅。胃碾。并且設(shè)計(jì)詞匯呈現(xiàn)多樣化——從雕刻般的富裕到純粹主義都有。
因此在2010年的所有產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)別中筋搏,普遍在一種現(xiàn)象就是設(shè)計(jì)師正 為展望未來(lái)而審視過(guò)去仆百,整合既定的設(shè)計(jì)風(fēng)格元素賦子時(shí)尚的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。然而持續(xù)高質(zhì)量的設(shè)計(jì)概念卻不能掩蓋缺乏創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)性探索的缺點(diǎn)奔脐。
革新俄周、功能性、可持續(xù)性髓迎、質(zhì)量栈源、獨(dú)特這些都是不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)。
美式審美更傾向于飽滿(mǎn)竖般、強(qiáng)壯甚垦、具有張力的形體,以及具有科技感涣雕、技術(shù)革新的產(chǎn)品; 而歐系審美受到斯堪的納維亞審美體系以及西歐厚重文化底蘊(yùn)的浸染艰亮,更趨于唯美和永恒品質(zhì)。這是根植于整個(gè)社會(huì)環(huán)境的挣郭,因此即便設(shè)計(jì)全球化迄埃,依然會(huì)存在根植的地域性。這種標(biāo)示是十分有意義的兑障,中國(guó)現(xiàn)在就是難以形成自身的審美體系侄非,并且將這種審美感延拓至全球蕉汪。我們需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間去積淀, 而不是盲目地依靠蓬勃發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)速成逞怨。
無(wú)論在歐洲者疤、美國(guó)還是日本,設(shè)計(jì)教育不是專(zhuān)業(yè)教育叠赦,而是基礎(chǔ)教育的一個(gè)環(huán)節(jié)驹马,這樣就奠定了更多的人即使不是從事設(shè)計(jì)工作本身,但也能在產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)很好地理解設(shè)計(jì)師存在的重要性除秀,以及好設(shè)計(jì)為整個(gè)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的好處糯累。。册踩。日本設(shè)計(jì)極具匠意特色一細(xì)膩泳姐、精巧、變幻暂吉。一端是瘋狂的技術(shù)組合型胖秒, 而另一端是“禪意悠悠”的東方哲學(xué)式美感,這些都滲透在G-Mark評(píng)獎(jiǎng)體系中借笙。配合日本高度發(fā)達(dá)的制造業(yè)體系扒怖,每年都驚喜不斷。因此业稼,G-Mark是在評(píng)審方式上更民族的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)盗痒。這類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的存在對(duì)于中國(guó)這種本身具有強(qiáng)烈民族特色的國(guó)家來(lái)說(shuō)更有指導(dǎo)意義。設(shè)計(jì)需要上升到國(guó)家戰(zhàn)略級(jí)別才能得以遍地開(kāi)花低散,正是政府和產(chǎn)業(yè)的互相促進(jìn)俯邓,才能使民族的那股創(chuàng)新的血液沸騰起來(lái)。
設(shè)計(jì)最初被認(rèn)為是美化熔号,是通過(guò)添加圖案使物品變得“漂亮”稽鞭,和化妝似乎很相像。
純粹引镊,在基本的幾何形體的基礎(chǔ)上變化達(dá)到細(xì)節(jié)完美的表現(xiàn)
純粹的形態(tài)體現(xiàn)了事物的本質(zhì)朦蕴,無(wú)需再進(jìn)行粉飾以及雕琢,完整極致而不容修正弟头。 純粹不等于簡(jiǎn)潔吩抓,簡(jiǎn)潔是經(jīng)歷減法運(yùn)算后的形體,而純粹宛若天生赴恨,無(wú)加無(wú)減疹娶。純粹也不等于克制,克制是在功能形態(tài)上減少不必要的視覺(jué)表達(dá)伦连,而純粹是整體的雨饺。
克制钳垮,克制繁冗的設(shè)計(jì),大大提升技術(shù)的信賴(lài)度
而如今隨著產(chǎn)品本身內(nèi)部技術(shù)和軟件的升級(jí)额港,外在的差異化已經(jīng)更多地被用戶(hù)體驗(yàn)代替”外形設(shè)計(jì)越來(lái)越向內(nèi)容設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化而盡量避免出現(xiàn)多余的不必要元素饺窿。
細(xì)節(jié),品牌識(shí)別性逐漸由獨(dú)一無(wú)的細(xì)節(jié)去展現(xiàn)
“2.5R" 意思就是圓角為2.5mm,是一組相同外觀(guān)的不同產(chǎn)品锹安。短荐。倚舀。不僅僅是2.5R系列產(chǎn)品是2.5的圓角叹哭,深澤直人(Naoto Fukasawa)的很多作品都用R2.5。深澤直人認(rèn)為痕貌,這是種人們很熟悉的弧度风罩。因?yàn)樗潜静淖匀坏幕《取?b>±0的大部分產(chǎn)品并沒(méi)有與眾不同的造型,而是依靠這樣細(xì)膩的細(xì)節(jié)去打動(dòng)人心的舵稠,這種柔和卻清晰的產(chǎn)品標(biāo)識(shí)同樣可以形成強(qiáng)大的品牌識(shí)別性超升。
尺度, 理性的思維方式?jīng)Q定了產(chǎn)品的尺度范圍和尺度表現(xiàn)
我用設(shè)計(jì)幾何學(xué)對(duì)這款設(shè)計(jì)進(jìn)行分解哺徊,發(fā)現(xiàn)造型體現(xiàn)出規(guī)律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理關(guān)系室琢,這一比例更是貼合了日本的審美尺度。落追。盈滴。。這說(shuō)明設(shè)計(jì)并不是設(shè)計(jì)師靈感的乍現(xiàn)轿钠,好設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出來(lái)的數(shù)理美其實(shí)是人對(duì)產(chǎn)品視覺(jué)衡量的尺度巢钓。
融合點(diǎn)其實(shí)和消費(fèi)群體的綜合屬性息息相關(guān),這包括自然屬性和社會(huì)屬性?xún)刹糠至贫狻V⑿凇!4蟆>_地把握好產(chǎn)品的氣質(zhì)是達(dá)到優(yōu)秀結(jié)果的開(kāi)端背镇。而這一準(zhǔn)確的把握其本質(zhì)是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)定位,也就是這個(gè)產(chǎn)品會(huì)被放置在什么地方售賣(mài)?對(duì)這個(gè)產(chǎn)品感興趣的人可能是誰(shuí)?這些人都具有什么社會(huì)屬性?只有知道了這些泽裳,才可能找到產(chǎn)品與用戶(hù)之間相通的氣質(zhì)瞒斩。。诡壁。济瓢。重要的是將屬性表與氣質(zhì)表對(duì)應(yīng)起來(lái),看哪些種類(lèi)的產(chǎn)品更多的具有哪些氣質(zhì)妹卿,而形成氣質(zhì)的要素是什么?從形態(tài)上旺矾、配色上蔑鹦、工藝處理上等等進(jìn)行考慮。當(dāng)你做完設(shè)計(jì)之后箕宙,把你的設(shè)計(jì)放到你所需要的文件夾內(nèi)看是否吻合嚎朽,這是一種相對(duì)很客觀(guān)并具有執(zhí)行意義的評(píng)價(jià)方式。
選擇陶瓷白作為主推配色是由于白色本身所具有的適應(yīng)性可以滿(mǎn)足更多人的需求柬帕,而陶瓷白也能體現(xiàn)出產(chǎn)品細(xì)膩溫和的一面; 選擇運(yùn)動(dòng)藍(lán)與一活躍黃是基于戶(hù)外產(chǎn)品多用飽和度較高的色彩作為產(chǎn)品配色的基礎(chǔ)哟忍,而進(jìn)行的色彩消費(fèi)引導(dǎo)。這樣既能通過(guò)配色來(lái)豐富產(chǎn)品序列陷寝,又不會(huì)增加產(chǎn)品額外的成本锅很。
隨著服務(wù)客戶(hù)層次的不斷提高,設(shè)計(jì)公司的影響力也不斷增強(qiáng)凤跑。設(shè)計(jì)公司與客戶(hù)是甲方與乙方的關(guān)系爆安,但換個(gè)立場(chǎng),客戶(hù)與設(shè)計(jì)公司其實(shí)最終面對(duì)的都是用戶(hù)仔引,這樣一來(lái)將客戶(hù)拉到創(chuàng)新陣營(yíng)來(lái)扔仓,一方面可以讓設(shè)計(jì)更好地滲透到企業(yè)的戰(zhàn)略層面,另一方面也能使客戶(hù)增加對(duì)設(shè)計(jì)公司的信任感咖耘。
“聰明” 的企業(yè)會(huì)把自己與設(shè)計(jì)公司看成是合作伙伴翘簇,而不是把自己放在裁判的位置上,居高臨下地俯視設(shè)計(jì)公司儿倒。版保。。這樣更多的企業(yè)慢慢懂得了設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的作用不是短暫的义桂,而是持續(xù)的找筝。我們?yōu)榭蛻?hù)提供的不僅僅是創(chuàng)意,還有產(chǎn)品的市場(chǎng)可行性方案慷吊。
首先袖裕,設(shè)計(jì)受到客戶(hù)的時(shí)效要求限制。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不是追求唯美的或最具創(chuàng)意的前衛(wèi)藝術(shù)溉瓶,而是要嚴(yán)格遵守時(shí)間限制以及客戶(hù)的諸多需求急鳄,在成本范圍內(nèi)進(jìn)行的設(shè)計(jì)行為。
其次堰酿,設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要處處關(guān)注客戶(hù)的差異性疾宏。
最后,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格要遵循客戶(hù)的風(fēng)格需求触创。在客戶(hù)品牌和代理商關(guān)系中坎藐,品牌是顯性的,而設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意人員是隱性的。奧美廣告公司的創(chuàng)意總監(jiān)講:“作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)意表現(xiàn)里可見(jiàn)風(fēng)格并不是一件好事岩馍,不拘一格才算高碉咆。創(chuàng)意應(yīng)該隨客戶(hù)的品牌和產(chǎn)品定位而變化,而不是每次都看到自己的影子蛀恩。如果有設(shè)計(jì)師的風(fēng)格的話(huà)疫铜,應(yīng)該是理念的和文化上的。而不是創(chuàng)意表現(xiàn)上的双谆】枪荆”
我們今天的生活物質(zhì)富足,國(guó)內(nèi)外大量品牌的商品充斥著消費(fèi)者的眼球顽馋,產(chǎn)品如何讓消費(fèi)者在第一時(shí)間看到并認(rèn)可谓厘, 是企業(yè)生存發(fā)展的條件之-。而如何讓產(chǎn)品說(shuō)話(huà)趣避,如何讓產(chǎn)品成為優(yōu)秀的“品牌推銷(xiāo)員”庞呕,已經(jīng)成為廠(chǎng)家必須考慮的問(wèn)題新翎。消費(fèi)者往往會(huì)通過(guò)產(chǎn)品的形象去推測(cè)其質(zhì)量程帕,如產(chǎn)品良好的外觀(guān)與可靠的質(zhì)量得以統(tǒng)一,那么產(chǎn)品的品牌形象就慢慢在消費(fèi)者心里建立起來(lái)地啰。因此愁拭,產(chǎn)品外觀(guān)作為視覺(jué)評(píng)估商品價(jià)值體現(xiàn)的一種表達(dá)方式, 是企業(yè)需要通過(guò)建立自己的產(chǎn)品識(shí)別來(lái)達(dá)到的亏吝,這就是產(chǎn)品PI (Product Identity System)-產(chǎn) 品識(shí)別系統(tǒng)岭埠。
PI是企業(yè)產(chǎn)品在一定社會(huì)群體中的總印象, 通過(guò)讓個(gè)品牌下眾 多的產(chǎn)品擁有共同的品牌特征蔚鸥,來(lái)強(qiáng)化企業(yè)在賣(mài)場(chǎng)中的集體力量惜论,同時(shí)也讓消費(fèi)者對(duì)這個(gè)品牌下所有的產(chǎn)品都易識(shí)別并給予信任。產(chǎn)品的綜合外觀(guān)止喷、質(zhì)量和內(nèi)在的企業(yè)理念之間是相互關(guān)聯(lián)的馆类。
PI可以體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值、性格弹谁、外在形象乾巧,也即產(chǎn)品特質(zhì)。它包含著企業(yè)文化预愤、精神沟于、愿景、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略與設(shè)計(jì)理念植康、制造水平等方面的內(nèi)涵旷太,是企業(yè)形象在產(chǎn)品上的體現(xiàn)。其產(chǎn)品特質(zhì)是需要經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間累積和刻意傳達(dá)形成销睁。具體表現(xiàn)在產(chǎn)品的幾何形態(tài)供璧、色彩标沪、材料、人機(jī)界面嗜傅、LOGO字體等金句。 獨(dú)特的產(chǎn)品理念,穩(wěn)定可靠的質(zhì)量吕嘀,加上特色的外在表現(xiàn)违寞,能夠在消費(fèi)者心里樹(shù)立起鮮明的個(gè)性形象,并保持長(zhǎng)久的吸引力偶房。
產(chǎn)品形象Pl塑造的最佳時(shí)機(jī)是新產(chǎn)品和新系列產(chǎn)品的導(dǎo)入期趁曼,此時(shí)對(duì)于產(chǎn)品和產(chǎn)品系列沒(méi)有過(guò)多的限制,可以根據(jù)市場(chǎng)需求和企業(yè)實(shí)際進(jìn)行充分有效的分析棕洋,針對(duì)PI系統(tǒng)所關(guān)注的要素進(jìn)行固化挡闰,在方案設(shè)計(jì)中有效貫物。最終的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案可以較好地契合之前的PI定位和設(shè)計(jì)策略掰盘。
對(duì)于已有產(chǎn)品的PI塑造比較困難摄悯,由于產(chǎn)品已經(jīng)存在,形成了一 定的固化形象愧捕,各現(xiàn)改動(dòng)都可能會(huì)對(duì)際有設(shè)計(jì)道成整體性奢驯、協(xié)調(diào)性以及成本和生產(chǎn)等的沖市。 如何更準(zhǔn)確地定位用策略次绘,以及如何在現(xiàn)有產(chǎn)品基礎(chǔ)上做最更小的改動(dòng)即能達(dá)成此定位目.標(biāo)瘪阁,是需要大量驗(yàn)證和策略支持的.
首先需要解決的是對(duì)產(chǎn)品系列的P策略進(jìn)行分析,給出新的定位邮偎,明確重塑日標(biāo)管跺, 并找到原有產(chǎn) 品在造型等方面存在的問(wèn)題以及需要達(dá)成新目標(biāo)所要做的更改有哪些。其次是制定有效的設(shè)計(jì)方法禾进,盡可能將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的于段具性化豁跑。。命迈。如果想增加改良產(chǎn)品在市場(chǎng)上的成功率贩绕,我們不能忽略在改良設(shè)計(jì)過(guò)程中所使用的方法和技術(shù)。其中壶愤,對(duì)于產(chǎn)品形象的整合及重塑是極為有效并且節(jié)約成本的辦法淑倾。
擁有大量產(chǎn)品系列的成功品牌幾乎都經(jīng)歷了這個(gè)變革然后重新建立規(guī)則的過(guò)程。創(chuàng)造美的規(guī)則征椒,往往要比創(chuàng)造一件美麗的 事物要困難百倍娇哆,我?guī)еO(shè)計(jì)師幫助客戶(hù)確立產(chǎn)品PI的時(shí)候,對(duì)產(chǎn)品PI的意義有了更多的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品的外觀(guān)碍讨,首先是滿(mǎn)足外觀(guān)功能的基本要求一要 為產(chǎn)品負(fù)責(zé)治力。
我們必須認(rèn)識(shí)到“基于客戶(hù)的設(shè)計(jì)”并不僅是一個(gè)口號(hào),在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)過(guò)程中有很多的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)需要以它為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考量勃黍。
針對(duì)優(yōu)秀產(chǎn)品細(xì)化研究宵统,我們著重研究以下四點(diǎn):
1.品牌感受;
2.產(chǎn)品功能排布,主要要表達(dá)的內(nèi)容是什么覆获,次要表達(dá)內(nèi)容又是什么马澈,最后想要表達(dá)的內(nèi)容是什么;
3.理念的表達(dá)方式 ,是如何清晰傳達(dá)的;
4.同一個(gè)品牌下弄息,不同產(chǎn)品的色彩痊班、材質(zhì)的提取分析。
當(dāng)把這四點(diǎn)結(jié)論運(yùn)用在我們要塑造的產(chǎn)品設(shè)計(jì)上摹量,就可以強(qiáng)化品牌在視覺(jué)上的表現(xiàn)手段涤伐。調(diào)研結(jié)論有了,我們要怎么做呢?我想可以簡(jiǎn)單地這么理解:產(chǎn)品PI廣義上是為了提升企業(yè)形象缨称、強(qiáng)化品牌意識(shí)凝果,讓消費(fèi)者更容易認(rèn)知品牌形象:狹義上講,做它的目的是在于將相同品牌旗下不同種類(lèi)的產(chǎn)品進(jìn)行整合具钥,通過(guò)“穿相似的衣服”有“共同的設(shè)計(jì)理念”和“家族特征”豆村,來(lái)演繹品牌印象。
產(chǎn)品PI的表達(dá)分為兩個(gè)層面:種是視覺(jué) 上直觀(guān)可以看到的骂删,另一種是潛移默化一貫穿始終在傳播的思想。
外觀(guān)設(shè)計(jì)絕不僅僅是一個(gè)個(gè)單體的設(shè)計(jì)過(guò)程四啰,它更多是在考慮如何更有目標(biāo)地告訴人們更多的有效信息宁玫,以及更好地體現(xiàn)出產(chǎn)品品牌的識(shí)別性,讓客戶(hù)的企業(yè)更加深入人心柑晒。而我們的工作欧瘪,則是幫助客戶(hù)制定一一個(gè)精準(zhǔn)的 視覺(jué)規(guī)則。