尼采批判的是危害生命的道德痊土∫拊『奴隸道德』是一種危害生命的道德，『主人道德』是對生命的肯定赁酝。
奴隸道德：弱者的道德犯祠，把同情、憐憫酌呆、寬恕和謙卑當(dāng)做是一種美德衡载，并沒有自我創(chuàng)造的愿望，生命中是缺少激情色彩隙袁，不希望別人比自己強(qiáng)痰娱，會嫉妒和仇視強(qiáng)者。奴隸道德也是一種頹廢的道德菩收，這樣的道德壓抑了生命的活力梨睁。
主人道德：就是要積極進(jìn)取，完全以自己的價值標(biāo)尺行事坛梁，把一切能發(fā)揮出創(chuàng)造力的而姐，發(fā)揮出個人主觀能動性的東西當(dāng)做善，把自我超越划咐、生命的本能沖動、增強(qiáng)人類力量感的東西當(dāng)做美德钧萍，而把人類的衰弱褐缠、萎靡不振、墮落风瘦、悲觀厭世队魏、無畏的順從當(dāng)作是惡。主人道德是強(qiáng)力意志的體現(xiàn)。
尼采認(rèn)為基督教道德便就是一種奴隸道德胡桨。在尼采看來官帘，上帝之死預(yù)示著新的希望。尼采進(jìn)行價值重估昧谊，對基督教進(jìn)行批判刽虹，并不是僅僅停留在批判的維度，而是為了一個更高的目的呢诬，那就是價值重建涌哲。以強(qiáng)力意志為標(biāo)尺，用一種新的價值觀來取代舊的價值尚镰，取代舊的傳統(tǒng)道德阀圾。
