時(shí)光流轉(zhuǎn)，唯茶與愛不可辜負(fù)邻悬。
感恩天地症昏，感恩一路有暖，
一路有愛拘悦，一路有記錄齿兔。
……………………………………
最近朋友們常聊起茶養(yǎng)生，茶療養(yǎng)生础米，在之前一說茶療養(yǎng)生分苇，很多人不知道，認(rèn)為不就是說說話屁桑，喝喝茶医寿，聊聊天嗎？
? ? 其實(shí)蘑斧，如果喝茶聊天被認(rèn)為是茶療靖秩。我個(gè)人是認(rèn)為有點(diǎn)心酸的一件事。
茶療養(yǎng)生在早期就有竖瘾，早到在神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)茶的時(shí)候沟突，就是以藥的身份走進(jìn)我們視野的。? ?
? 《神農(nóng)本草經(jīng)》云：“神農(nóng)嘗百草捕传，日遇七十二毒惠拭，得荼而解之”。荼，即茶职辅。遠(yuǎn)古時(shí)代棒呛，先民們?nèi)悴蒿嬔^著原始生活域携。為了讓廣大老百姓能夠安全飲食簇秒，嚴(yán)防因飲食不當(dāng)引發(fā)疾病，神農(nóng)氏親自嘗百草秀鞭，辨別百草的可食用性趋观。在這一過程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶锋边，開辟了茶為藥用文化拆内，稱其為“茶祖”名副其實(shí)。
? ? 作為茶圣的陸羽宠默，把茶從藥飲，分離出來灵巧，作為茶飲陪我們走到今天搀矫。
雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，但古人對(duì)茶的研究刻肄、理解瓤球，絕不遜色于今人，古籍中就有很多關(guān)于茶能養(yǎng)生的記錄敏弃，讀來令人感悟良多卦羡！
唐·孟詵撰的《食療本草》、清·張路撰的《本經(jīng)逢源》分別稱茶能“去熱”和“降火”麦到；
唐·陳藏器撰的《本草拾遺》稱茶能“破熱氣绿饵，除瘴氣”；宋·宋土瀛撰的《仁齋直指方》瓶颠、陳乘撰的《本草別說》稱茶能“消暑”拟赊。
清·黃宮銹的《本草求真》稱茶能“清熱解毒”；清·劉獻(xiàn)庭的《廣陽(yáng)雜記》稱茶能“除胃熱之病”粹淋。
此外吸祟，還有茶能“清熱降火”“滌熱”“療熱癥”“治傷暑”等等，不一而足桃移。
古籍《枕中方》稱茶能“療積年”屋匕；宋·陳承撰的《本草別說》稱茶能“治痢”；明·繆希雍撰的《本草經(jīng)疏》稱茶能治“瘺瘡”借杰；
明·李中立的《本草原始》稱茶能“搽小兒諸瘡”过吻；明·吳瑞撰的《日用本草》稱茶能“治熱毒赤白痢”；
清·黃宮繡撰的《本草求真》稱茶能治“血痢”第步；清·張璐撰的《本草逢源》稱茶能“止痢”疮装。
明·鮑山的《野菜博》稱茶能“調(diào)食”缘琅；清·屈大鈞的《廣東新語》稱茶能“療饑”。此外廓推，還有茶能“輕身?yè)Q骨”刷袍、“治疲勞性神經(jīng)衰弱癥”之說。
宋·蘇頌的《本草圖經(jīng)》稱茶能“祛宿疾樊展，當(dāng)眼前無疾”呻纹；明·程用賓的《茶錄》稱茶能“抖擻精神，病魔斂跡”专缠；清·俞洵慶的《荷廊筆記》稱茶能“養(yǎng)生益”雷酪。
此外，還有茶“久服涝婉，能令升舉”之說哥力，可見古人對(duì)茶的養(yǎng)生功能研究是頗為深入的。
