《勸學(xué)》:不積跬步笨忌,無(wú)以至千里;不積小流俱病,無(wú)以成江海

《勸學(xué)》(節(jié)選)

【先秦】荀子

君子曰:學(xué)不可以已官疲。

青袱结,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰途凫,水為之而寒于水垢夹。木直中繩,輮以為輪维费,其曲中規(guī)果元。雖有槁暴,不復(fù)挺者犀盟,輮使之然也而晒。故木受繩則直,金就礪則利且蓬,君子博學(xué)而日參省乎己欣硼,則知明而行無(wú)過(guò)矣题翰。故不登高山恶阴,不知天之高也;不臨深溪豹障,不知地之厚也冯事;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也血公。

吾嘗終日而思矣昵仅,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣累魔,不如登高之博見(jiàn)也摔笤。登高而招,臂非加長(zhǎng)也垦写,而見(jiàn)者遠(yuǎn)吕世;順風(fēng)而呼,聲非加疾也梯投,而聞?wù)哒妹健<佥涶R者,非利足也分蓖,而致千里尔艇;假舟楫者,非能水也么鹤,而絕江河终娃。君子生非異也,善假于物也蒸甜。

積土成山尝抖,風(fēng)雨興焉毡们;積水成淵,蛟龍生焉昧辽;積善成德衙熔,而神明自得,圣心備焉搅荞。故不積跬步红氯,無(wú)以至千里;不積小流咕痛,無(wú)以成江海痢甘。騏驥一躍,不能十步茉贡;駑馬十駕塞栅,功在不舍。鍥而舍之腔丧,朽木不折放椰;鍥而不舍,金石可鏤愉粤。蚓無(wú)爪牙之利砾医,筋骨之強(qiáng),上食埃土衣厘,下飲黃泉如蚜,用心一也。蟹六跪而二螯影暴,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者错邦,用心躁也。

譯文:

君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的型宙。

靛青撬呢,是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán) 草的顏色還要青;冰早歇,是水凝固而成的倾芝,卻比水還要寒冷。木材筆直箭跳, 合乎拉直的墨線晨另,如果用火烤使它彎曲做成車輪,那么木材的彎度就 合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了谱姓。即使再干枯了借尿,木材也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)火 烤,使它成為這樣的路翻。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直狈癞,刀劍等金屬制 品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí)茂契,而且每天檢查反 省自己蝶桶,那么他就會(huì)聰明多智,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了掉冶。

我曾整天空想真竖,還不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,還 不如登上高處見(jiàn)得廣厌小。登上高處招手恢共,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),但是人在遠(yuǎn) 處也能看見(jiàn);順著風(fēng)向呼喊璧亚,聲音并沒(méi)有加強(qiáng)讨韭,但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得特別 清楚。借助車馬的人癣蟋,并不是腳走得快透硝,但是能達(dá)到千里之外;借助船 只的人,并不是會(huì)游泳梢薪,但是能橫渡江河蹬铺。君子的本性同一般人沒(méi)有 什么差別尝哆,但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊秉撇。

積土成為高山,風(fēng)雨就會(huì)從那里興起;積水成為深潭秋泄,蛟龍就會(huì)在 那里生長(zhǎng);積累善行琐馆,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境 界恒序,智慧就能獲得發(fā)展瘦麸,圣人的心懷也就具備了。所以不積累小步歧胁,就 沒(méi)有用來(lái)遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流滋饲,就沒(méi)有用來(lái)成為江海的辦法。 駿馬跳躍一次喊巍,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天屠缭,也能走得很遠(yuǎn),它的 成功在于走個(gè)不停崭参。雕刻一下就放掉它不刻呵曹,腐朽的木頭也不能刻 斷;雕刻不停的話,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙奄喂,堅(jiān)強(qiáng)的 筋骨铐殃,卻能上吃塵土,下飲地下水跨新,這是用心專一的緣故富腊。螃蟹有六只 腳,兩只蟹鉗域帐,可是沒(méi)有蛇和鱔魚洞就沒(méi)有地方可以寄托身體蟹肘,這是用 心浮躁、不專一的緣故俯树。

注音

  木直中(zhòng)繩

  其曲(qū)中(zhòng)規(guī)

  輮(róu)

  槁(gǎo)暴(pù)

  就礪(lì)

  參(cān)省(xǐng)

  知(zhì)明

  須臾(yú)

  跂(qì)

  假舟楫者 假(jiǎ)

  楫(jí)

  生(xìng)非異也

  跬(kuǐ )步

  騏驥(qí jì)

  駑(nú)馬十駕

  鍥(qiè)而舍之

  金石可鏤(lòu)

  螯(áo )

  蛇鱔(shàn)

  朽(xiǔ)

  假輿(yú)

  善假(jiǎ)于物

  朽木不 折(zhe,二聲)

  爪(zhao,三聲) 牙

字義

  1.君子:指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人帘腹。

  2.學(xué)不可以已:學(xué)習(xí)不能停止。

  3.青取之于藍(lán):靛青许饿,從藍(lán)草中取得阳欲。青,靛青陋率,一種染料球化。藍(lán),蓼藍(lán)瓦糟。蓼(liǎo)藍(lán):一年生草本植物,莖紅紫色筒愚,葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色∑姓悖花淡紅色巢掺,穗狀花序,結(jié)瘦果劲蜻,黑褐色陆淀。葉子含藍(lán)汁,可以做藍(lán)色染料先嬉。于:從

  4.青于藍(lán):比蓼藍(lán)(更)深轧苫。于:比。

  5疫蔓、中繩:(木材)合乎拉直的墨線含懊。木工用拉直的墨線來(lái)取直。

  6.輮以為輪:輮 :通“煣”衅胀,用火烤使木條彎曲(一種手工藝)岔乔。以:把。為:當(dāng)作拗小。

  7.規(guī):圓規(guī)重罪,測(cè)圓的工具。

  8.雖有槁暴:即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有剿配,通“又”搅幅。槁,枯呼胚。暴茄唐,同“曝”,曬干蝇更。槁暴沪编,枯干。

  9.挺:直年扩。

  10.受繩:用墨線量過(guò)蚁廓。

  11.金:指金屬制的刀劍等。

  12.就礪:拿到磨刀石上去磨厨幻。礪相嵌,磨刀石。就况脆,動(dòng)詞饭宾,接近,靠近格了。

  13.君子博學(xué)而日參省乎己看铆,則知明而行無(wú)過(guò)矣:參省乎己:對(duì)自己檢查、省察盛末。參弹惦,一譯檢驗(yàn),檢查满败;二譯同“叁”肤频,多次叹括。省算墨,省察。乎汁雷,介詞净嘀,于。博學(xué):廣泛地學(xué)習(xí)侠讯。日:每天挖藏。知:通“智”,智慧厢漩。明:明達(dá)膜眠。行無(wú)過(guò):行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。

  14.吾嘗終日而思矣:而,表修飾

  15.須臾:片刻宵膨,一會(huì)兒架谎。

  16.跂:踮起腳后跟站著。

  17.博見(jiàn):看見(jiàn)的范圍廣,見(jiàn)得廣。

  18.而見(jiàn)者遠(yuǎn):意思是遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)符相。而丑慎,表轉(zhuǎn)折。

  19.疾:快熊榛,速,這里引申為“洪亮”,指聲音宏大末秃。

  20.彰:清楚。

  21.假:借助籽御,利用蛔溃。輿:車。

  22.利足:腳步快篱蝇。致:達(dá)到贺待。

  23.水:指游泳。名詞零截,用作動(dòng)詞麸塞。

  24.絕:橫渡。

  25.生非異:本性(同一般人)沒(méi)有差別涧衙。生哪工,通“性”天賦,資質(zhì)弧哎。

  26.善假于物也:于:向雁比。物:外物,指各種客觀條件撤嫩。

  27.興:起偎捎。

  28.焉:于之,在那里序攘。

  29.淵:深水茴她。

  30.蛟:一種似龍的生物。

  31.積善成德程奠,而神明自得丈牢,圣心備焉:積累善行而養(yǎng)成品德,達(dá)到很高的境界瞄沙,通明的思想(也就)具備了己沛。得慌核,獲得。而申尼,表因果關(guān)系遂铡。

  32.跬:古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”晶姊,跨兩腳為“步”扒接。

  33.無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)

  34.騏驥:駿馬,千里馬们衙。

  35.駑馬十駕:劣馬拉車連走十天钾怔,(也能走得很遠(yuǎn)。)駑馬蒙挑,劣馬宗侦。駕,馬拉車一天所走的路程叫“一駕”忆蚀。

  36.功在不舍:(它的)成功在于不停止矾利。舍,停馋袜。

  37.鍥:用刀雕刻男旗。

  38.金石可鏤:金:金屬。石:石頭欣鳖。鏤:原指在金屬上雕刻察皇,泛指雕刻。

  39.用心一也:(這是)因?yàn)橛眯膶R唬ǖ木壒剩┰筇āS檬踩伲裕驗(yàn)椤?br>

  40.六跪:六條腿怀酷,蟹實(shí)際上是八條腿稻爬。跪,蟹腳蜕依。(一說(shuō)桅锄,海蟹后面的兩條腿只能劃水,不能用來(lái)走路或自衛(wèi)笔横,所以不能算在“跪”里竞滓。另一說(shuō),“六”虛指吹缔。這兩說(shuō)高中課本中沒(méi)有提到)

  41.螯:螃蟹的大鉗子。

  42.躁:浮躁锯茄,不專心厢塘。

  43.神明:精神智慧

  44.跪:腳

  45.滫:污水

  46.勸:鼓勵(lì)茶没。

  47.物:外物,指各種客觀條件晚碾。

  48.彰:清楚抓半,明顯。

通假字

  輮以為輪格嘁,其曲中規(guī)(“輮”通“煣”笛求,用火烘木使彎曲)

  生非異(生,通“性”糕簿,資質(zhì)探入、天賦)

  雖有槁暴,不復(fù)挺者(“有”通“又”懂诗,更蜂嗽,再。暴殃恒,同“曝”植旧,曬干。)

  則知明而行無(wú)過(guò)矣(“知”通“智”智慧)

古今異義

  1.博學(xué) 古義:廣博地學(xué)習(xí)离唐,廣泛地學(xué)習(xí)病附。例:君子博學(xué)而日參省乎己。

  今義:知識(shí)亥鬓、學(xué)識(shí)的淵博胖喳。

  2.參 古義:檢驗(yàn)。例:君子博學(xué)而日參省乎己贮竟。

  今義:加入丽焊。

  3.假 古義:憑借,借助咕别。例:假輿馬者技健。

  今義:與“真”相對(duì)。

  4.金 古義:金屬制的刀劍惰拱。例:金就礪則利雌贱。

  今義:金子,黃金偿短。

  5.爪牙 古義:爪子和牙齒欣孤。例:蚓無(wú)爪牙之利。

  今義:壞人的黨羽昔逗、幫兇降传。

  6.用心 古義:因?yàn)橛眯摹@纾河眯囊灰病?br>

  今義:讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋勾怒。

  7.繩 古義:墨線婆排。例:木受繩則直

  今義:繩子声旺,繩索。

  8.跪 古義:腿腳 段只。例:蟹六跪而二螯

  今義:跪下

  9.疾 古義:疾勁腮猖,強(qiáng),大赞枕,這里指聲音宏大 澈缺。例:聲非加疾也

  今義:疾病

  10.致 古義:達(dá)到(而致千里)

  今義:贈(zèng)送,給予

  11.寄托 古義:這里指藏身(非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者)

  今義:大致指心靈炕婶、精神的某種依靠

詞類活用

 〗闵摹①名詞做狀語(yǔ)

  1.君子博學(xué)而日參省乎己(日:名作狀,每天)

  2.上食埃土古话,下飲黃泉(上雏吭、下:名作狀,向上陪踩、向下)

 ≌让恰②名詞作動(dòng)詞

  假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動(dòng)詞肩狂,游水)

 ≌辍③動(dòng)詞的使動(dòng)用法

  木直中繩,輮以為輪(輮:名詞的使動(dòng)用法傻谁,使……彎曲)

 ⌒⒅巍④形容詞作名詞

  1.其曲中規(guī)(曲:形作名,曲度审磁,弧度)

  2.登高而招谈飒,臂非加長(zhǎng)也(高:形作名,高處)

  3. 積善成德 (善:形作名态蒂,善行)

 『即搿⑤形容詞用作動(dòng)詞

  故木受繩則直(直:變直,形容詞用作動(dòng)詞)

 〖鼗帧⑥形容詞作使動(dòng)

  假輿馬者手素,非利足也(利:形容詞的使動(dòng)用法,使……快瘩蚪,走得快)

 ∪场⑦數(shù)詞作形容詞

  用心一也(一:數(shù)詞用作形容詞,專一)

 ≌钍荨⑧動(dòng)詞作名詞

  輮使之然也 (輮:動(dòng)詞做名詞崩哩,使彎曲的作法)

一詞多義

  1.于:

  (1)寒于水 (比)

 」敖浮(2)善假于物也 (介詞琢锋,不譯辕漂。引進(jìn)作用)

 ∧卦睢(3)取之于藍(lán) (從)

  2.而:

 ∥獬(1)君子博學(xué)而日參省乎己 (遞進(jìn)關(guān)系,并且)

 ⊙炷恕(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣 (并列關(guān)系鲸阻,而且)

  (3)終日而思矣 (表修飾)

 ∮(4)而見(jiàn)者遠(yuǎn) (表轉(zhuǎn)折)

 ∧胥病(5)鍥而舍之 (表假設(shè)或承接)

  (6)積善成德奖年,而神明自得(表承接)

 ∠钢睢(7)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞陋守,表轉(zhuǎn)折關(guān)系震贵,卻)

  (8)鍥而不舍(表假設(shè)水评,如果)

 ⌒上怠⑼蟹六跪而二螯(連詞,表并列)

  3.者:

 ≈性铩(1)假舟楫者(代詞寇甸,指……的人)

  (2)不復(fù)挺者(……的原因)

  4.焉:

 ×粕妗(1)風(fēng)雨興焉(兼詞拿霉,“于之”,意為在這里)

 ≡劭邸(2)圣心備焉(語(yǔ)氣詞)

  5.利:

 ≌捞浴(1)金就礪則利(形容詞作動(dòng)詞,變鋒利)

 ∑选(2)非利足也(形容詞的使動(dòng)用法收恢,使……快,走得快)

  6. 之

 〖劳(1)不如須臾之所學(xué)也(音節(jié)助詞)

 ÷滓狻(2)青取之于藍(lán),而青于藍(lán) (代詞 代青)

  7.假

 ∨鸩埂(1)善假于物也(借助)

 ⊥匀狻(2)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)

 ∫押А(3)以是人多以書假余(借)

  8.疾

 ±攵邸(1)順風(fēng)而呼票编,聲非加疾也(強(qiáng))

  (2)君有疾在腠理(疾猜芽省)

  9.絕

 』塾颉(1)忽然撫尺一下,群響畢絕(《口技》) 停止

 ±硕痢(2)自云先世避秦時(shí)亂昔榴,率妻子邑人來(lái)次絕境(《桃花源記》) 與世隔絕

  (3)以為妙絕(《口技》) 極了

 〉忾佟(4)假舟楫者互订,非能水也,而絕江河(《勸學(xué)》) 橫渡

 《徊稹(5)楚誠(chéng)能絕齊仰禽,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》) 斷絕關(guān)系

  10.強(qiáng)

  (1)蚓無(wú)爪牙之利纺蛆,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》) 強(qiáng)壯

 ⊥驴(2)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》) 有余

 ∮倘觥(3)乃自強(qiáng)步折联,日三四里(《觸龍說(shuō)趙太后》) 勉強(qiáng)

賞析

  荀子的文章,和其他先秦諸子的哲理散文一樣识颊,也是獨(dú)具風(fēng)格的诚镰。它既不像《老子》那樣,用正反相成祥款、矛盾統(tǒng)一的辯證法思想貫穿始終清笨;也不像《墨子》那樣,用嚴(yán)密刃跛、周詳?shù)男问竭壿嬤M(jìn)行推理抠艾;既不像《莊子》那樣,海闊天空桨昙、神思飛越检号,富有浪漫主義色彩;也不像《孟子》那樣蛙酪,語(yǔ)言犀利齐苛、氣勢(shì)磅礴,具有雄辯家的特點(diǎn)桂塞。他是在老老實(shí)實(shí)地講述道理凹蜂。他的文章樸實(shí)渾厚、詳盡嚴(yán)謹(jǐn),句式比較整齊玛痊,而且擅長(zhǎng)用多樣化的比喻闡明深刻道理汰瘫。這一切構(gòu)成了荀子文章的特色。有人曾將《荀子》一書概括為“學(xué)者之文”擂煞,這是十分恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論混弥。

  《勸學(xué)》是荀子的代表作品,也是《荀子》一書開宗明義的第一篇颈娜。全文共由兩大部分組成:前一部分剑逃,論述學(xué)習(xí)的重要性浙宜;后一部分官辽,論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容粟瞬、途徑等有關(guān)問(wèn)題同仆;而以“學(xué)不可以已”作為貫穿全文的中心思想。從《勸學(xué)》前面部分節(jié)選的幾個(gè)片段裙品,解放后一直被選為中學(xué)語(yǔ)文教材俗批,是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的傳統(tǒng)名篇之一。

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