《論語》的解讀宣脉，任何不以重排章節(jié)次序為前提的车柠，都是“盲人摸象，管中窺豹”塑猖。無論是古代的儒家大儒竹祷，還是近現(xiàn)代的國學大師，都不可能得圣人之真學羊苟，都不可能得《論語》之精髓塑陵！
游夢僧排序簡注：“孝為仁之本”，所以行仁必先行孝蜡励，故此章為“孔子論孝”之引子令花。
【01學而篇02】有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者凉倚，鮮矣兼都；不好犯上而好作亂者，未之有也稽寒。君子務本扮碧，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與慎王！”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝01-[01·02]百善孝為先 - 簡書
游夢僧排序簡注：總述子女行孝的標準蚓土。
【01學而篇11】子曰：“父在，觀其志柬祠；父沒北戏，觀其行；三年無改于父之道漫蛔，可謂孝矣【啥辏”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝02-[01·11]行孝任重而道遠 - 簡書
游夢僧排序簡注：以“師之道”莽龟，解釋說明“父之道”
【15衛(wèi)靈公篇42】師冕見，及階锨天，子曰：“階也毯盈。”及席病袄，子曰：“席也搂赋。”皆坐益缠，子告之曰：“某在斯脑奠，某在斯》牛”師冕出宋欺。子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然胰伍，固相師之道也齿诞。”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝03-[15·42]類比明義 - 簡書
游夢僧排序簡注：分述子女行孝實際操作的依據(jù)
【02為政篇05】孟懿子問孝骂租，子曰：“無違祷杈。”樊遲御渗饮，子告之曰：“孟孫問孝于我但汞，我對曰‘無違’〕槊祝”樊遲曰：“何謂也特占？”子曰：“生，事之以禮云茸；死是目，葬之以禮，祭之以禮标捺“媚桑”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝04-[02·05]行孝必以禮 - 簡書
游夢僧排序簡注：子女行孝揉抵，必須愛惜身體且以不陷父母于不義為先。
【02為政篇06】孟武伯問孝嗤疯。子曰：“父母唯其疾之憂冤今。”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝05-[02·06]使父母無憂 - 簡書
游夢僧排序簡注：以曾子話及其愛惜身體為孝的實例茂缚，力證子女行孝戏罢，應以“父母唯其疾之憂”為先為重。
【08泰伯篇03】曾子有疾脚囊，召門弟子曰：“啟予足龟糕，啟予手』谠牛《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢讲岁，如臨深淵，如履薄冰衬以』貉蓿’而今而后，吾知免夫看峻，小子阶淘！”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝06-[08·03]曾子身教 - 簡書
游夢僧排序簡注：有好的身體，還要侍奉在旁备籽，方為孝舶治，故須“父母在，不遠游”
【04里仁篇19】子曰：“父母在车猬，不遠游霉猛，游必有方≈槿颍”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝07-[04·19]破解“游必有方” - 簡書
游夢僧排序簡注：侍奉父母惜浅，必先從心敬為先。
【02為政篇07】子游問孝伏嗜。子曰：“今之孝者坛悉，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)承绸；不敬裸影，何以別乎？”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝08-[02·07]養(yǎng)父母以心敬 - 簡書
游夢僧排序簡注：侍奉父母军熏，必敬于內(nèi)轩猩，色恭于外。所謂“禮者，在心為敬均践，在貌為恭”晤锹。
【02為政篇08】子夏問孝。子曰：“色難彤委。有事鞭铆，弟子服其勞；有酒食焦影，先生饌车遂，曾是以為孝乎？”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝09-[02·08]侍父母以貌恭 - 簡書
游夢僧排序簡注：與父母相處斯辰，必有意見不同的時候艰额，故夫子繼教導子女應如何應對方為孝。
【04里仁篇18】子曰：“事父母椒涯，幾諫，諫志不從回梧，又敬不違废岂，勞而不怨∮猓”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝10-[04·18]事父母如諫 - 簡書
游夢僧排序簡注：“又敬”：顏回與孔子辯論而能保持恭敬（“語之不惰”湖苞。惰，不敬也）详囤。
【09子罕篇20】子曰：“語之而不惰者财骨，其回也與！”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝11-[09·20]千古曲解之“不惰” - 簡書
游夢僧排序簡注：“不違”：顏回聽孔子的教授而不怪問（“有聽受無問難”）藏姐。
【02為政篇09】子曰：“吾與回言終日隆箩，不違，如愚羔杨。退而省其私捌臊，亦足以發(fā)，回也不愚兜材±砼欤”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝12-[02·09]大智若愚 - 簡書
游夢僧排序簡注：“勞而不怨”：顏回對孔子之言無所怨（“無所不悅”）。
【11先進篇04】子曰：“回也非助我者也曙寡，于吾言無所不說糠爬。”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝13-[11·04]吸星大法 - 簡書
游夢僧排序簡注：人有生長壯老举庶，現(xiàn)在談及父母年老执隧。
【04里仁篇21】子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜殴玛，一則以懼捅膘。”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝15-[04·21]父母之年 - 簡書
游夢僧排序簡注：父母年老滚粟，則有病痛寻仗，年老久病則易亡，子女應“葬之以禮”凡壤。
【09子罕篇12】子疾病署尤，子路使門人為臣。病間亚侠，曰：“久矣哉曹体，由之行詐也！無臣而為有臣硝烂，吾誰欺箕别？欺天乎？且予與其死于臣之手也滞谢，無寧死于二三子之手乎串稀！且予縱不得大葬，予死于道路乎狮杨？”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝16-[09·12]死葬之以禮 - 簡書
游夢僧排序簡注：以顏淵之葬母截，說明孔子堅持“孝悌之道：死，葬之以禮”橄教。
【11先進篇11】顏淵死清寇，門人欲厚葬之，子曰：“不可护蝶』蹋”門人厚葬之，子曰：“回也視予猶父也滓走，予不得視猶子也垦江。非我也，夫二三子也搅方！”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝17-[11·11]真假父親 - 簡書
游夢僧排序簡注：舉例說明“回也視予猶父也”比吭。
【11先進篇23】子畏于匡，顏淵后姨涡。子曰：“吾以女為死矣衩藤！”曰：“子在，回何敢死涛漂！”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝18-[11·23]顏淵視師如父 - 簡書
游夢僧排序簡注：舉例說明孔子視顏回如子赏表。
【11先進篇09】顏淵死检诗。子曰：“噫！天喪予瓢剿！天喪予逢慌！”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝19-[11·09]夫子視回若子 - 簡書
游夢僧排序簡注：死而葬，葬而守间狂，依禮攻泼，守孝三年。
【14憲問篇40】子張曰：“《書》云鉴象，‘高宗諒陰忙菠，三年不言》谋祝’何謂也牛欢？”子曰：“何必高宗，古之人皆然淆游。君薨傍睹，百官總己以聽于冢宰三年∮塘猓”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝20-[14·40]高宗諒陰 - 簡書
游夢僧排序簡注：用宰我與孔子的對答焰望，說明為何守孝須三年。
【17陽貨篇21】宰我問：“三年之喪已亥，期已久矣！君子三年不為禮来屠，禮必壞虑椎；三年不為樂，樂必崩俱笛。舊谷既沒捆姜，新谷既升，鉆燧改火迎膜，期可已矣泥技。”子曰：“食夫稻磕仅，衣夫錦珊豹，于女安乎？”曰：“安榕订！”“女安則為之店茶！夫君子之居喪，食旨不甘劫恒，聞樂不樂贩幻，居處不安轿腺，故不為也。今女安丛楚，則為之族壳！”宰我出，子曰：“予之不仁也趣些！子生三年仿荆，然后免于父母之懷。夫三年之喪喧务，天下之通喪也赖歌，予也有三年之愛于其父母乎！”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝21-[17·21]孔子說“嬰兒期” - 簡書
游夢僧排序簡注：孔子因宰我“三年守喪”太久功茴，而批評他庐冯。
【05公冶長篇10（下）】子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行坎穿；今吾于人也展父，聽其言而觀其行。于予與改是玲昧∑苘裕”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝22-[05·10]聽其言觀其行 - 簡書
游夢僧排序簡注：子女行孝，生則事孵延，死則葬吕漂，葬后守，守后祭尘应。
【03八佾篇12】祭如在惶凝，祭神如神在。子曰：“吾不與祭犬钢，如不祭苍鲜。”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝23-[03·12]批判形式主義 - 簡書
游夢僧排序簡注：以閔子騫的孝事玷犹，總結并再次重申“三年無改于父之道混滔，可謂孝矣”
【11先進篇05】子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言歹颓∨饔欤”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝24-[11·05]閔子一言安家 - 簡書
游夢僧排序簡注：下面說明閔子騫之孝，非一時之言巍扛，而是行了“三年無改于父之道”愿伴，同時也是為“論孝”篇作結。與前文遙相呼應电湘。
【04里仁篇20】子曰：“三年無改于父之道隔节，可謂孝矣鹅经。”
詳細解讀：《拼圖解論語》孔子論孝26-[04·20]論孝終結篇（上） - 簡書
游夢僧排序簡注：再次以孟莊子的例子怎诫，說明“無改于父之道”是“遵循事父之道”瘾晃。
【19子張篇18】曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也幻妓，其他可能也蹦误；其不改父之臣與父之政，是難能也肉津∏恳龋”
