教師需要有三大積累：閱讀積累释液、實(shí)踐積累和寫(xiě)作積累
? ? 能否實(shí)現(xiàn)積累涣雕，不僅取決于時(shí)間艰亮、精力的投入，更取決于習(xí)慣挣郭，尤其是有無(wú)閱讀習(xí)慣和寫(xiě)作習(xí)慣迄埃，這是許多成功教師的秘訣。在極為艱苦忙碌的教學(xué)之余兑障，他們養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣和寫(xiě)作習(xí)慣侄非，有了“學(xué)習(xí)自覺(jué)”。而有些不成功的教師流译，只會(huì)抱怨自己多么忙和累逞怨，沒(méi)有時(shí)間和精力看書(shū)學(xué)習(xí)。
? ? 新儒家代表人物牟宗三福澡，年輕時(shí)學(xué)過(guò)文學(xué)叠赦、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等竞漾，但這些學(xué)問(wèn)都逐漸從他的生命中流逝了眯搭，最終他的治學(xué)落腳到了哲學(xué)。晚年业岁，回顧這段學(xué)術(shù)歷程時(shí)鳞仙，他感嘆道：“不是自己生命所在的地方，就不是真學(xué)問(wèn)笔时」骱茫”那些使他激動(dòng)過(guò)的學(xué)問(wèn)，為什么一個(gè)個(gè)地從生命中流走允耿？只是因?yàn)樗鼈儧](méi)有進(jìn)入其生命的內(nèi)核借笙，沒(méi)有成為生命所在的地方。
? ? 在教師的學(xué)習(xí)歷程中较锡，什么是教師生命所在的地方?怎么才能讓所學(xué)之物進(jìn)入教師生命的內(nèi)核?需要什么樣的載體业稼，來(lái)安放教師的求知熱情?這就是“教育現(xiàn)場(chǎng)”。
