閱讀時(shí)間:2016年6月18日李命,20:00-22:00箫老;2小時(shí);
閱讀書本:《王陽明大傳:知行合一的心學(xué)智慧》耍鬓,作者:【日】岡田武彥牲蜀;重慶出版集團(tuán)·重慶出版社;P55-P117涣达;
閱讀目標(biāo):了解王陽明的生平,學(xué)習(xí)其思想
閱讀方法:細(xì)讀
閱讀感想:
少年時(shí)期:
王陽明自小便才思敏捷匆篓,志向不凡寇窑。十歲時(shí)作詩“山近月遠(yuǎn)覺月小,便道此山大于月完残。若人有眼大如天,還見山小月更闊熟掂≡穑”山和月因?yàn)橛^賞者心境的不同而呈現(xiàn)出大小之別,此詩從境界不凡二蓝,有悟道、禪意之感刊愚。當(dāng)四座賓朋驚嘆于他的才情交口稱贊時(shí),王陽明竟說:“文章小事商玫,何足成名牡借?”此可見小小年紀(jì)志向不凡。
十二歲時(shí)與塾師對(duì)答炬藤。塾師問道:“據(jù)孺子之見碴里,以何事為第一?”王陽明答道:“惟為圣賢方是第一」刃撸”
而且,王陽明從小就善權(quán)謀術(shù)策湃缎,以謀退繼母之非難;懷抱經(jīng)略之志九巡,對(duì)伏波將軍馬援的忠誠與人品推崇備至蹂季;十五歲時(shí)就希望通過向皇帝上書來陳述如何排解內(nèi)憂外患的策略疏日,當(dāng)時(shí)因被父親訓(xùn)誡而放棄了上書的想法撒汉。
青年時(shí)期:
在他轉(zhuǎn)投圣人之學(xué)—儒學(xué)之前睬辐,他所學(xué)、所迷的歷程頗為曲折溯饵,稱之為“五溺時(shí)代”:初溺于任俠之習(xí),再溺于騎射之習(xí)隘谣,三溺于辭章之習(xí),四溺于神仙之習(xí)藻三,五溺于佛氏之習(xí)。直到三十五歲棵帽,他轉(zhuǎn)投圣賢之學(xué)熄求,開始篤奉儒學(xué)。其實(shí)弟晚,這段五溺經(jīng)歷從表面上看雖然是走了些彎路,但是逾苫,人世間的事往往就是曲中求的,我覺得不妨看作是后來成功的基礎(chǔ)卿城,所有走過的路都會(huì)化會(huì)修為,不是么瑟押?
導(dǎo)引之術(shù):
書中有描述他新婚之日,在鐵柱宮遇見一位“無為道者”星掰,這位道者教他以“導(dǎo)引之術(shù)”:是一種呼吸方法多望,通過調(diào)節(jié)呼吸來使精神專一的方法。(從道家角度來看怀偷,這個(gè)導(dǎo)引之術(shù)在明中葉后演變成了一種通過靜坐來調(diào)息或者數(shù)息椎工,最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的修煉方法维蒙。)王陽明因迷于練習(xí)這種方法竟連大婚之日都忘了回去木西。
看到這里八千,突然感到好親切恋捆!這個(gè)導(dǎo)引之術(shù)沸停,不就是我現(xiàn)在每天練習(xí)的“冥想”么愤钾!
婁諒之學(xué)的啟蒙:
王陽明的妻家在江西洪都,他在那里生活了十四個(gè)月杂瘸,可能是得知祖父病重败玉,故攜妻回鄉(xiāng)—浙江余姚运翼。途中血淌,他拜謁了婁諒悠夯。這個(gè)婁諒應(yīng)該就是王陽明心學(xué)的偉大啟蒙老師疗疟。婁諒窮理重在用心,“心之妙用”可致理現(xiàn)匣摘。婁諒之學(xué)在陽明學(xué)和陸學(xué)之間起到了媒介音榜、過渡作用赠叼。婁諒告訴王陽明嘴办,任何人都可以通過做學(xué)問成為圣人涧郊!這燃起了陽明少年時(shí)代就有志于通過做學(xué)問成為圣人的熱情妆艘。
舉業(yè)與圣學(xué):
王陽明自1493年(22歲)開始參加會(huì)試批旺,兩次會(huì)試均以失敗告終朱沃,但他沒有氣餒逗物,以李白遭人嫉妒自比翎卓,不斷努力失暴,終于1499年(28歲)進(jìn)士及第古戴。
宋代之前现恼,儒生認(rèn)為參加科舉考試是自己的第一使命叉袍;
宋代之后喳逛,部分儒生將修習(xí)圣人之學(xué)當(dāng)作自己的第一要?jiǎng)?wù)润文,而認(rèn)為科舉之業(yè)是次要的典蝌。
圣人之學(xué)(為己之學(xué))赠法,重在完善自己的人格款侵;科舉之學(xué)重在出仕新锈。因此妹笆,舉業(yè)與圣學(xué)出現(xiàn)了矛盾拳缠。
王陽明的看法:他認(rèn)為舉業(yè)與圣學(xué)并不相悖。(1)如果不參加科舉考試哲鸳,不獲取功名徙菠,就不能出仕為官芙盘,也就不能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。所以记餐,在有志于圣學(xué)的基礎(chǔ)上,再來修習(xí)舉業(yè)雕沿,再參加科舉會(huì)有意義。(2)如果只重科舉疾渣、不重修身的話又會(huì)陷入功利霸道之歧途榴捡,因此,他認(rèn)為在參加科舉考試之前项乒,一定要先做學(xué)問,先修身埃碱。
鉆研兵法:
1497年,明朝邊境動(dòng)蕩似炎,朝廷遍求良將而不得贩毕。王陽明概嘆說:“武舉之設(shè),僅得騎射擊刺之士谆甜,而不可以收韜略統(tǒng)馭之才。平時(shí)不講將略罕袋,欲備倉卒之用,難矣兰珍。”(意思就是這些所謂的武官大多是有勇無謀者,應(yīng)該派有勇有謀者才能勝出)
在這之后勾拉,王陽明開始孜孜以習(xí)兵法。
循序致精:
1498年,王陽明偶然讀到朱熹給宋光宗的奏折批销,其中寫道:“居敬持志丘逸,為讀書之本;循序致精,為讀書之法是趴。”從此,他痛改前非(求廣博)温赔,而按循序漸進(jìn)去窮理待秃,并努力將物之理與自己的身心融為一體枉氮。這里,我覺得用現(xiàn)在的話來說,朱熹的建議就是:找準(zhǔn)目標(biāo)俘侠,找對(duì)方法央星,持之以恒。)
【我在參加文魁大腦讀書會(huì)2016年閱讀年挑戰(zhàn)計(jì)劃,本年度我要閱讀書籍70-100本,請(qǐng)大家監(jiān)督曼玩。每周沒有完成的,發(fā)微信紅包150元窒百,一年沒有達(dá)標(biāo)70本的黍判,再發(fā)微信紅包2000元。】