閱讀時(shí)間：2016年6月18日李命，20：00-22：00箫老；2小時(shí)；
閱讀書本：《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》耍鬓，作者：【日】岡田武彥牲蜀；重慶出版集團(tuán)·重慶出版社；P55-P117涣达；
閱讀目標(biāo)：了解王陽明的生平，學(xué)習(xí)其思想
閱讀方法：細(xì)讀
閱讀感想：
少年時(shí)期：
王陽明自小便才思敏捷匆篓，志向不凡寇窑。十歲時(shí)作詩“山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月完残。若人有眼大如天，還見山小月更闊熟掂≡穑”山和月因?yàn)橛^賞者心境的不同而呈現(xiàn)出大小之別，此詩從境界不凡二蓝，有悟道、禪意之感刊愚。當(dāng)四座賓朋驚嘆于他的才情交口稱贊時(shí)，王陽明竟說：“文章小事商玫，何足成名牡借？”此可見小小年紀(jì)志向不凡。
十二歲時(shí)與塾師對(duì)答炬藤。塾師問道：“據(jù)孺子之見碴里，以何事為第一？”王陽明答道：“惟為圣賢方是第一」刃撸”
而且，王陽明從小就善權(quán)謀術(shù)策湃缎，以謀退繼母之非難；懷抱經(jīng)略之志九巡，對(duì)伏波將軍馬援的忠誠與人品推崇備至蹂季；十五歲時(shí)就希望通過向皇帝上書來陳述如何排解內(nèi)憂外患的策略疏日，當(dāng)時(shí)因被父親訓(xùn)誡而放棄了上書的想法撒汉。
青年時(shí)期：
在他轉(zhuǎn)投圣人之學(xué)—儒學(xué)之前睬辐，他所學(xué)、所迷的歷程頗為曲折溯饵，稱之為“五溺時(shí)代”：初溺于任俠之習(xí)，再溺于騎射之習(xí)隘谣，三溺于辭章之習(xí)，四溺于神仙之習(xí)藻三，五溺于佛氏之習(xí)。直到三十五歲棵帽，他轉(zhuǎn)投圣賢之學(xué)熄求，開始篤奉儒學(xué)。其實(shí)弟晚，這段五溺經(jīng)歷從表面上看雖然是走了些彎路，但是逾苫，人世間的事往往就是曲中求的,我覺得不妨看作是后來成功的基礎(chǔ)卿城，所有走過的路都會(huì)化會(huì)修為，不是么瑟押？
導(dǎo)引之術(shù)：
書中有描述他新婚之日，在鐵柱宮遇見一位“無為道者”星掰，這位道者教他以“導(dǎo)引之術(shù)”：是一種呼吸方法多望，通過調(diào)節(jié)呼吸來使精神專一的方法。（從道家角度來看怀偷，這個(gè)導(dǎo)引之術(shù)在明中葉后演變成了一種通過靜坐來調(diào)息或者數(shù)息椎工，最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的修煉方法维蒙。）王陽明因迷于練習(xí)這種方法竟連大婚之日都忘了回去木西。
看到這里八千，突然感到好親切恋捆！這個(gè)導(dǎo)引之術(shù)沸停，不就是我現(xiàn)在每天練習(xí)的“冥想”么愤钾！
婁諒之學(xué)的啟蒙：
王陽明的妻家在江西洪都，他在那里生活了十四個(gè)月杂瘸，可能是得知祖父病重败玉，故攜妻回鄉(xiāng)—浙江余姚运翼。途中血淌，他拜謁了婁諒悠夯。這個(gè)婁諒應(yīng)該就是王陽明心學(xué)的偉大啟蒙老師疗疟。婁諒窮理重在用心，“心之妙用”可致理現(xiàn)匣摘。婁諒之學(xué)在陽明學(xué)和陸學(xué)之間起到了媒介音榜、過渡作用赠叼。婁諒告訴王陽明嘴办，任何人都可以通過做學(xué)問成為圣人涧郊！這燃起了陽明少年時(shí)代就有志于通過做學(xué)問成為圣人的熱情妆艘。
舉業(yè)與圣學(xué)：
王陽明自1493年（22歲）開始參加會(huì)試批旺，兩次會(huì)試均以失敗告終朱沃，但他沒有氣餒逗物，以李白遭人嫉妒自比翎卓，不斷努力失暴，終于1499年（28歲）進(jìn)士及第古戴。
宋代之前现恼，儒生認(rèn)為參加科舉考試是自己的第一使命叉袍；
宋代之后喳逛，部分儒生將修習(xí)圣人之學(xué)當(dāng)作自己的第一要?jiǎng)?wù)润文，而認(rèn)為科舉之業(yè)是次要的典蝌。
圣人之學(xué)（為己之學(xué)）赠法，重在完善自己的人格款侵；科舉之學(xué)重在出仕新锈。因此妹笆，舉業(yè)與圣學(xué)出現(xiàn)了矛盾拳缠。
王陽明的看法：他認(rèn)為舉業(yè)與圣學(xué)并不相悖。（1）如果不參加科舉考試哲鸳，不獲取功名徙菠，就不能出仕為官芙盘，也就不能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。所以记餐，在有志于圣學(xué)的基礎(chǔ)上，再來修習(xí)舉業(yè)雕沿，再參加科舉會(huì)有意義。（2）如果只重科舉疾渣、不重修身的話又會(huì)陷入功利霸道之歧途榴捡，因此，他認(rèn)為在參加科舉考試之前项乒，一定要先做學(xué)問，先修身埃碱。
鉆研兵法：
1497年，明朝邊境動(dòng)蕩似炎，朝廷遍求良將而不得贩毕。王陽明概嘆說：“武舉之設(shè)，僅得騎射擊刺之士谆甜，而不可以收韜略統(tǒng)馭之才。平時(shí)不講將略罕袋，欲備倉卒之用，難矣兰珍。”（意思就是這些所謂的武官大多是有勇無謀者，應(yīng)該派有勇有謀者才能勝出）
在這之后勾拉，王陽明開始孜孜以習(xí)兵法。
循序致精：
1498年，王陽明偶然讀到朱熹給宋光宗的奏折批销，其中寫道：“居敬持志丘逸，為讀書之本；循序致精，為讀書之法是趴。”從此，他痛改前非（求廣博）温赔，而按循序漸進(jìn)去窮理待秃，并努力將物之理與自己的身心融為一體枉氮。這里，我覺得用現(xiàn)在的話來說，朱熹的建議就是：找準(zhǔn)目標(biāo)俘侠，找對(duì)方法央星，持之以恒。）
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