修四無(wú)量心
初修四無(wú)量心：
愿諸眾生永具安樂(lè)等
菩提心的基礎(chǔ)即四無(wú)量心杖爽，故最初應(yīng)先修持四無(wú)量心，即數(shù)數(shù)憶念“愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因，愿諸眾生永離眾苦及眾苦因使碾，愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè)我心怡悅，愿諸眾生遠(yuǎn)離貪嗔之心住平等舍祝懂∑币。”等四句偈之深義。因?yàn)闆](méi)有四無(wú)量心的基礎(chǔ)砚蓬，菩提心決定無(wú)法修成矢门，加之修四無(wú)量心本身就具足無(wú)量功德：如以修悲無(wú)量心，暫時(shí)無(wú)有損害灰蛙，究竟可以成就法身祟剔；修慈無(wú)量心，暫時(shí)令大眾悅意摩梧，究竟可以成就報(bào)身物延；修喜無(wú)量心，暫時(shí)無(wú)有嫉妒仅父，究竟可以成就化身叛薯；修舍無(wú)量心，暫時(shí)自心堪能笙纤，究竟可以成就自性身耗溜。故應(yīng)修習(xí)此四無(wú)量心。
修習(xí)四無(wú)量心之方法有四種省容，即：一抖拴、依竅訣之修法；二蓉冈、依次第之修法城舞；三轩触、依逆倒之修法；四家夺、依輪番之修法脱柱。其具體修法如下：一、依竅訣之修法：即提前先修舍無(wú)量心拉馋，然后依次第修慈榨为、悲、喜無(wú)量心煌茴。因?yàn)槿舨幌刃奚釤o(wú)量心随闺，其他三心容易修成偏袒自方親友之煩惱心，故依竅訣首先應(yīng)修舍無(wú)量心蔓腐。二矩乐、依次第之修法：依竅訣修法修好后，為了增上修行回论，可按慈散罕、悲、喜傀蓉、舍之次第數(shù)數(shù)串修欧漱。三、依逆倒之修法：于前二修法修好后葬燎，為令修行嫻熟误甚，當(dāng)依舍、喜谱净、悲窑邦、慈之逆行次序反復(fù)而修。四岳遥、依輪番之修法：前三修法嫻熟后奕翔，為使修行穩(wěn)固不退，應(yīng)慈喜浩蓉、悲舍交替而修派继。此為修習(xí)四無(wú)量心之方法。于初中后捻艳，皆應(yīng)以三殊勝攝持驾窟，逐一重點(diǎn)修持各無(wú)量心。其修如下：
一认轨、舍無(wú)量心之修法
普通世間人對(duì)親朋好友非常貪愛(ài)绅络，對(duì)怨仇敵人特別仇恨，對(duì)一般中庸之人漠不關(guān)心。我們修行人對(duì)此恩急，應(yīng)不貪自方杉畜，不恨怨方，不漠視中方衷恭，以其都曾作過(guò)我的父母怨敵之故此叠。如今生貪戀的父母妻兒，在前世之時(shí)随珠，決定當(dāng)過(guò)我的怨敵灭袁；現(xiàn)世的怨敵，于前世之時(shí)窗看，決定亦曾作過(guò)養(yǎng)育我的父母茸歧，只因業(yè)力的迷幻藥，讓我們彼此迷失显沈，互不相識(shí)软瞎。
若善思擇，今生的親怨之人拉讯，在過(guò)去無(wú)量生死中铜涉，都曾無(wú)數(shù)次交替地作過(guò)我的親友與怨敵，此時(shí)我為何于其生貪生怨呢遂唧？再觀今生，現(xiàn)世的親友阻攔我修學(xué)正法吊奢，搶奪我的財(cái)產(chǎn)盖彭，說(shuō)各種不悅之語(yǔ)等，與怨敵無(wú)別页滚，而怨敵不能恒常害我召边，也許給他說(shuō)些好話，給些小利隨其心順其意裹驰，又會(huì)成為摯友隧熙，今生親怨不定，又有什么可貪可嗔呢幻林？
若觀察未來(lái)贞盯，假若我未修行成就，今生的親友沪饺，來(lái)生也許成為我的怨敵躏敢，現(xiàn)世的怨敵，也許變成撫育自己的父母親友整葡〖啵可見(jiàn)三世之中，自己的親友怨敵皆是不定，我又何必貪親恨敵呢啼器？如是反復(fù)觀察思維旬渠，明白此理后，應(yīng)對(duì)一切眾生無(wú)貪無(wú)嗔地平等修持大慈大悲端壳。
其觀修之方法告丢，即是先觀想自己最熟悉、最貪戀的一個(gè)親友更哄，如父親芋齿、母親、兄弟成翩、姊妹等在自己的前方觅捆，然后依靠上述親怨兩方面的理論進(jìn)行觀察而修平等之心；繼之選一中庸之人麻敌，如不認(rèn)識(shí)的商店賣貨的人栅炒、走路的人，依上述理而修术羔；接著觀一仇敵于自前方而依理觀修赢赊，就這樣從一個(gè)眾生、兩個(gè)级历、三個(gè)释移、四個(gè)……乃至一幢住宅樓、一個(gè)住宅區(qū)寥殖、一個(gè)社區(qū)玩讳、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城嚼贡、一個(gè)地區(qū)熏纯、一個(gè)省、一個(gè)國(guó)家粤策、一個(gè)地球……乃至盡虛空之一切無(wú)邊有情樟澜，次第依理觀修，不可超越次第而直接緣修一切有情叮盘，應(yīng)一個(gè)一個(gè)地修秩贰，否則一個(gè)有情尚未修好，只是從表面上說(shuō)我已修了舍無(wú)量心熊户，這是不真實(shí)之修法萍膛，一遇對(duì)境，仍然生貪生嗔嚷堡，此為不堅(jiān)實(shí)之泡沫修法蝗罗，故應(yīng)次第認(rèn)真地如理修持艇棕。修煉要點(diǎn)，內(nèi)心生起無(wú)有親疏偏袒串塑，對(duì)所有眾生一視同仁的定解時(shí)沼琉，在無(wú)緣中盡量安住，后行回向善根桩匪。
