第三章? ? ? 東方哲學(xué)、宗教和教育
? ? ? ? 本章開頭從人類產(chǎn)生以來宗教對(duì)人類對(duì)教育的影響，從東方思想的發(fā)展、遠(yuǎn)東和印度思想芽丹，以及東方思想和教育哲學(xué)的關(guān)系，讓我對(duì)“東方哲學(xué)”的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解枉氮。東方哲學(xué)包含了四個(gè)主要地區(qū)，即印度暖庄、中國聊替、日本和中東，這四種思想最一致的一點(diǎn)就是“它們都較多地關(guān)注人類的內(nèi)心世界而不是外在世界培廓，它強(qiáng)調(diào)直覺惹悄、內(nèi)心和平、安寧肩钠、態(tài)度的發(fā)展和神秘主義”泣港，認(rèn)為“發(fā)源較早的東方信仰對(duì)西方思想有重大的影響，明顯的例子就是中東思想對(duì)猶太教和基督教的影響（二者都起源于中東）”价匠。
? ? ? ? 東方哲學(xué)認(rèn)為教育不存在目的当纱，它把更多地注意力放在對(duì)生活的關(guān)注，關(guān)注生活中的苦難踩窖，大部分東方哲學(xué)開始于感覺經(jīng)驗(yàn)坡氯，然后再回到感覺，因此有一說是東方哲學(xué)是向內(nèi)洋腮、而西方哲學(xué)是向外的箫柳，這種觀點(diǎn)對(duì)東西方的教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
? ? ? ? 最后啥供，讀了本章我深刻認(rèn)識(shí)到東方的教育哲學(xué)更加趨向于強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系和這種關(guān)系中的改變悯恍，教育承擔(dān)著塑造一個(gè)人的精神品質(zhì)的任務(wù)，東方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)直覺伙狐、內(nèi)心和平涮毫、安寧和神秘主義，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須對(duì)他們的老師有信心贷屎，如日本和中國都主張尊敬教師窒百。
? ? ? ? 總的來說，教育是一種相對(duì)獨(dú)立的人類活動(dòng)豫尽，宗教是在人類活動(dòng)過程中產(chǎn)生的對(duì)于大自然篙梢、或各種神秘現(xiàn)象的精神崇拜或圖騰，教育與宗教都有幫助人的精神成長的作用美旧，而教育卻還能給予人們知識(shí)和生存的技能渤滞，教育不依靠宗教贬墩，但宗教則要以教育為基礎(chǔ)，本章中對(duì)教育中東方哲學(xué)的批評(píng)值得我們深思妄呕，引發(fā)我們對(duì)教育更深一層的思考和理解陶舞。
