最近幾講我們一直在講“反思”這個(gè)話題肤无。
在前兩講中我們談到了:如何將想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)先蒋,以及反思的3個(gè)問(wèn)句。
想法和雜事宛渐,是不可以被管理的竞漾,我們能夠管理的只有行動(dòng),通過(guò)反思的那3個(gè)問(wèn)句窥翩,我們就可以把它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)业岁。
上面說(shuō)的“反思”,在易效能的理念中寇蚊,我們也常把它稱為“明確意義”笔时。
那么今天這一講,我們要給大家分享的一個(gè)理念就是:先有意義仗岸,再有條理糊闽!
很多人都會(huì)列清單,但在易效能看來(lái)爹梁,大家所列出來(lái)的往往都是雜事右犹。
把雜事進(jìn)行分類和整理,從本質(zhì)上來(lái)講是不可能實(shí)現(xiàn)的姚垃。
這就好比你要整理非常雜亂的汽車后備箱念链,有車的人都知道,這真是一件痛苦的事积糯,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人整理不好掂墓。
這是為什么呢?
因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人只懂分類看成,不懂“明確意義”君编,所以大家的整理就僅限于把東西歸歸位。
那么今天教給大家這個(gè)正確川慌,并行之有效的整理做法:先有意義吃嘿,再有條理。
條理梦重,通常指的就是分類兑燥;
意義,通常指的就是篩選琴拧。
當(dāng)我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候降瞳,腦子突然蹦出的新想法,我們要非瞅拘兀快速地把它記錄下來(lái)挣饥,不能花太多時(shí)間在新想法上除师,只有這樣我們才能活在當(dāng)下。
我們只能把1%的精力扔枫,用來(lái)做收集汛聚。
等我們有時(shí)間來(lái)整理自己的“雜事清單”時(shí),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):
有些事情可能是眼下緊急的茧吊,我們需要盡快處理贞岭;
有些事情非常重要八毯,我們?cè)谀衬昴吃履橙罩耙欢ㄒ瓿桑?/p>
有些事情不重要搓侄,我們可以把它刪掉了;
有些事情我們還沒(méi)有考慮清楚话速,暫時(shí)放入“將來(lái)/也許”清單吧......
對(duì)事務(wù)明確意義就是要:刪除不需要做的讶踪;暫時(shí)保留還需要醞釀的;待辦的就放入日歷和情境清單中泊交。
明確意義意味著我們要進(jìn)行選擇與取舍乳讥。
管理學(xué)大師德魯克講:80%的事情不需要做,或者不需要自己做廓俭。
同時(shí)云石,還有大量的事情是我們暫時(shí)還拿不定主意要不要做,或者在等待時(shí)機(jī)做的研乒,例如:有時(shí)間就除除家門口的雜草汹忠,有機(jī)會(huì)就去坐坐熱氣球等等,這些都是可做可不做雹熬,又不緊急的事宽菜。
把這上面說(shuō)到的兩類事務(wù)去掉,剩下的就是你的承諾竿报。
有截止時(shí)間的承諾就放入日歷铅乡;
沒(méi)有截止時(shí)間的承諾,那些需要根據(jù)你的時(shí)間烈菌、空間和精力去做的事務(wù)阵幸,就統(tǒng)一放進(jìn)情境清單。
為什么要先有意義芽世,再有條理呢侨嘀?
因?yàn)槿嘶钜簧虑槭亲霾煌甑奈娼螅覀冎荒茏鲋匾氖隆?/p>
所以我們需要對(duì)每件事進(jìn)行思考和評(píng)估咬腕,在明確做它的意義之后,把那些不重要的刪除葬荷;把暫時(shí)沒(méi)時(shí)間做的擱置涨共。
剩下的事情就是必須要做的纽帖。
這時(shí)我們?cè)侔堰@一項(xiàng)里的事務(wù)進(jìn)行更嚴(yán)格的分類,分為日程事務(wù)和情境事務(wù)举反。
日程性的事務(wù)一定是少的懊直,而情境性的事務(wù)一定是多的。
情境性的事務(wù)還要進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分火鼻,比如分為:在家室囊、辦公室、外出魁索、電腦旁融撞、等待......
這樣當(dāng)我們處在具體的某個(gè)情境的時(shí)候,我們才能做到快速地調(diào)出清單粗蔚,并進(jìn)行處理尝偎。
當(dāng)然如果大家是靠紙筆記錄,沒(méi)有用很專業(yè)的軟件鹏控,要快速調(diào)出自己的情景清單怕是不容易致扯。
但是如果你每天的事情并不多,你的生活已經(jīng)很有規(guī)律当辐,例如:
你每天要做的事情只是溜溜狗抖僵、做做飯,看看孩子缘揪,那么這一系列的技術(shù)你都用不上了耍群;
而如果你是某公司的高層,你大量的事情都可以委托給下屬寺晌,你每天的工作只是去公司溜達(dá)溜達(dá)世吨,偶爾開(kāi)個(gè)會(huì),那么你可能也不太需要這些時(shí)間管理技術(shù)呻征。
但如果你是一個(gè)正處在創(chuàng)業(yè)期或者成長(zhǎng)期朋友耘婚,亦或者你是某公司的中堅(jiān)力量,在職場(chǎng)中你每天有大量的事務(wù)要處理陆赋,那么沐祷,我們的這套系統(tǒng)對(duì)你來(lái)說(shuō)就會(huì)非常非常有用。
而如果你是一個(gè)崇尚極簡(jiǎn)生活方式的人攒岛,我們這套系統(tǒng)也可以用簡(jiǎn)化的模式去運(yùn)行赖临。
今天這一講我們給大家分享的是:要先有意義,再有條理灾锯!不要急于動(dòng)手直接去做整理了兢榨。
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