增福報最快的方法是孝順父母

師父說：你們知道增福最快的方法是什么嗎? 就是回家孝敬父母去盾剩。

　　你要是發(fā)現(xiàn)自己沒有福報了, 你趕緊買點好吃好穿的給父母送去, 你就會發(fā)現(xiàn), 你的福報立即升起。

　　大家若是倒過來姨裸，讓父母哪怕為自己倒一小杯水坯辩，也是極損福報的馁龟。

　　大家喜歡穿質(zhì)地好的衣服，也要注意自己想穿100塊錢的衣服漆魔，就要讓父母穿101塊錢的衣服坷檩。積福人，不要薄父母改抡，厚自己和自己的孩子矢炼，這是把本該父母的福，花在自己和孩子上雀摘，可想而知。

　　如果非要支使父母為自己做家務(wù)八拱，請務(wù)必畢恭畢敬感恩阵赠，知道自己受不起，百般孝順肌稻，否則福報每天削清蚀，削得比聽般若法會增長福報還快。

　　讓尊者走六步福報削到丟王位爹谭，每天享受兩尊大佛跑路為自己端水上飯洗衣枷邪，福報削多大?給父母倒洗腳水增大福報，反過來诺凡，讓父母給自己倒水端飯抽筷洗衣做飯东揣，削福報也快。

　　很多孩子在家里就是個小皇帝, 習慣性的招呼父母給自己倒水, 父母給自己端飯菜, 父母給自己拿東西...

給大家講個故事—— 以國王的福報腹泌，讓尊者走六步嘶卧，果報是六個月失去王位。

　　佛在世時凉袱，有位羅漢弟子到一個地方去教化芥吟。有一次侦铜，國王打獵經(jīng)過，帶著隨從來見他钟鸵，他沒有起身钉稍，國王當時就很不高興。國王打獵返回時棺耍，發(fā)了惡愿：“我再去贡未，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭烈掠⌒叱樱”

　　尊者知道國王發(fā)了惡愿，就向前走了六步左敌，去迎接國王瘾蛋。這時，大地一瞬間裂開矫限，國王的身光也立即消失哺哼。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮叼风，并求懺悔取董。當時地縫閉合，國王的身光也復原了无宿。尊者說茵汰，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故孽鸡，您將在六個月中失去王位蹂午，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復得彬碱。后來豆胸，事情都應(yīng)驗了。國王是有大福德的人巷疼，尚且受不起尊者的迎接晚胡，要是沒有福德的人，可能命都保不住嚼沿。

　　這里只是尊者估盘，而佛受不起的供養(yǎng)，父母也能受骡尽。一缽飯忿檩，佛都不能消受，父母能消受爆阶。

　　摘自善導大師所著《觀經(jīng)四貼疏》 大概白話譯文如下：

　　我們的父母燥透，是世間最大的福田沙咏，佛是出世間最大的福田。

　　以前佛在世的時候班套，有一年遇到饑餓災(zāi)荒肢藐，許多人都餓死了，到處都是白骨吱韭，比丘們都很難乞到食物吆豹。當時世尊等待比丘們都出去乞食后，獨自一人到城中去乞食理盆，但是從早上一直到中午痘煤，挨家挨戶乞食，都沒有乞到食物猿规，世尊只有空缽而返衷快，第二天再去，仍然沒有乞到食物姨俩，第三天同樣去乞食也沒有得到蘸拔。

　　這天忽然有一位比丘，在路上見到世尊环葵，看到世尊的面色異常调窍，好像很饑餓的樣子。就對世尊說：“世尊张遭，今天乞到食物了嗎?”世尊對比丘說：“我三天以來邓萨，乞食沒有乞到一匙，我今天饑餓虛弱菊卷，沒有力氣和你說話缔恳。”比丘聽佛這么說的烁，悲傷流淚不能控制褐耳，即自己想到：世尊是無上福田诈闺，一切眾生覆護之處渴庆，干脆我把自己的三衣賣掉，用賣掉的錢再買取一缽飯雅镊，侍奉給世尊襟雷，現(xiàn)在正是我應(yīng)該這樣做的時候。比丘如此想完仁烹，就去賣掉了自己出家人的三衣耸弄，買了一缽飯，趕緊給世尊拿去卓缰，世尊早已經(jīng)知道了這一情況计呈，對比丘說：“比丘啊砰诵，現(xiàn)在恰逢災(zāi)荒，人們都餓死了捌显，你在什么地方得到這一缽白白的大米飯的?”比丘就一五一十的給佛說了整個情況茁彭。

　　世尊又說：“比丘啊，出家人的三衣扶歪，即是三世諸佛的幢相啊理肺，這衣服的因緣，極尊善镰、極重妹萨、極恩啊，你今天用這三衣?lián)Q得一缽飯給我炫欺，我完全領(lǐng)受了你的好心乎完，但是我消受不起這缽飯啊】⒒”

　　比丘又對佛說：“世尊啊囱怕，您是三界的福田，圣中之極毫别，都說不能消受娃弓，那除了佛之外，誰還能消受呢?”

　　世尊說：“比丘啊岛宦，你有父母嗎?”

　　比丘答說：“有台丛。”

　　世尊就說：“你拿這缽飯供養(yǎng)你的父母去吧!”

　　比丘說：“世尊您都不能夠消受砾肺，我的父母有豈能消受呢?”

　　世尊說道：“你的父母能消受挽霉，為什么呢?父母生育了你的身體，對你有非常大而重的恩变汪，因為這樣所以能夠消受侠坎。”

　　世尊又問：“比丘裙盾，你的父母信佛嗎?”

　　比丘答言：“我的父母對佛都不信实胸。”

　　世尊說：“你的父母他們今天會對佛有信心的番官，見到你供養(yǎng)他們飯庐完，會大生歡喜，因為這樣而大發(fā)信心徘熔，然后你就教授他們?nèi)б烂徘涂梢猿赃@缽飯了】崾Γ”

　　這位比丘就按照佛的教誨讶凉，愍仰而去染乌。以此義故，大須孝養(yǎng)父母懂讯。

　　又佛母摩耶生佛慕匠，經(jīng)七日已即死，生忉利天域醇。佛后成道台谊，至四月十五日，即向忉利天譬挚，一夏為母說法锅铅，為報十月懷胎之恩。佛尚自收恩孝養(yǎng)父母减宣，何況凡夫而不孝養(yǎng)盐须。

　　故知父母恩深極重也。多誦《佛說父母恩重難報經(jīng)》回向父母漆腌。

　　佛語阿難：“出家在家贼邓，慈心孝順，供養(yǎng)父母闷尿，計其功德塑径，殊勝難量。所以者何?我自憶念過去世時填具，慈心孝順统舀，供養(yǎng)父母，乃至身肉濟活父母危急之厄劳景。以是功德誉简，上為天帝，下為圣主盟广，乃至成佛三界特尊闷串，皆由斯福〗盍浚”

　　——《賢愚因緣經(jīng)》

　　善男子烹吵，父母恩者，父有慈恩毛甲，母有悲恩年叮。母悲恩者具被，若我住世于一劫中說不能盡玻募，我今為汝宣說少分。假使有人為福德故一姿，恭敬供養(yǎng)一百凈行大婆羅門七咧、一百五通諸大神仙跃惫、一百善友，安置七寶上妙堂內(nèi)艾栋，以百千種上妙珍膳爆存，垂諸瓔珞眾寶衣服，栴檀沉香立諸房舍蝗砾，百寶莊嚴床臥敷具先较，療治眾病百種湯藥，一心供養(yǎng)滿百千劫;不如一念住孝順心悼粮，以微少物色養(yǎng)悲母闲勺，隨所供侍，比前功德扣猫，百千萬分不可校量菜循。

　　若有男女背恩不順，令其父母生怨念心申尤，母發(fā)惡言子即隨墮癌幕，或在地獄、餓鬼昧穿、**勺远。世間之疾莫過猛風，怨念之征復速于彼;一切如來时鸵、金剛谚中、天等，及五通仙寥枝，不能救護宪塔。

　　善男子，于諸世間何者最富?何者最貧?悲母在堂名之為富囊拜，悲母不在名之為貧;悲母在時名為日中某筐，悲母死時名為日沒;悲母在時名為月明，悲母亡時名為暗夜冠跷。是故汝等南誊，勤加修習孝養(yǎng)父母，若人供佛福等無異蜜托。應(yīng)當如是報父母恩抄囚。

　　——《大乘本生心地觀經(jīng)》

　　佛在王舍城，告諸比丘言：“有二邪行橄务，如似拍鞠幔托，速墮地獄。云何為二?一者不供養(yǎng)父母。二者于父母所作諸不善重挑。有二正行嗓化，如似拍鞠，速生天上谬哀。云何為二?一者供養(yǎng)父母刺覆，二者于父母所作眾善行∈芳澹”

　　——《雜寶藏經(jīng)》

　　爾時世尊告韋提希：“汝今知不?阿彌陀佛去此不遠谦屑。汝當系念，諦觀彼國凈業(yè)成者篇梭。我今為汝廣說眾譬伦仍，亦令未來世一切凡夫欲修凈業(yè)者，得生西方極樂國土很洋。欲生彼國者充蓝，當修三福：一者、孝養(yǎng)父母喉磁，奉事師長谓苟，慈心不殺，修十善業(yè)协怒。二者涝焙、受持三歸，具足眾戒孕暇，不犯威儀仑撞。三者、發(fā)菩提心妖滔，深信因果隧哮，讀誦大乘，勸進行者座舍。如此三事名為凈業(yè)沮翔。”

　　——《佛說觀無量壽佛經(jīng)》