錄像與錄像裝置的空間性

錄像是指?光學(xué)挣柬,拍攝等?法把圖像記錄下來潮酒,通常用來記錄時(shí)間。?錄像裝置是空間性的邪蛔,互動(dòng)性的急黎,我們會(huì)根據(jù)錄像裝置的投影產(chǎn)生不一樣的情感和感受。就像托尼奧斯勒的一些作品。通常我們會(huì)在電影院和手機(jī)等等一些屏幕上看恐怖片 勃教,但是我發(fā)現(xiàn)看了那么多的恐怖片淤击,恐怖元素大都相差無幾,經(jīng)過這節(jié)課我才發(fā)現(xiàn)原來錄像裝置的不同可以帶來一些新奇的體驗(yàn)故源。

《電視佛》是白南準(zhǔn)最為知名的系列作品之一污抬,銅制佛像面對(duì)電視機(jī)進(jìn)行冥想,而電視機(jī)中播放的正是實(shí)時(shí)拍攝佛像本尊的畫面心软。在這個(gè)閉合回路中壕吹,佛像凝視電視機(jī)的同時(shí),電視機(jī)也在凝視佛像删铃,從而陷入一種永恒的「現(xiàn)在」?fàn)顟B(tài)耳贬,體現(xiàn)出一種東方與西方的對(duì)立以及現(xiàn)代/未來元素與歷史之間的對(duì)峙。

我認(rèn)為 從這張圖片來看猎唁,它還能反應(yīng)手機(jī)等科技的發(fā)明對(duì)于人們的正面和負(fù)面影響咒劲,正面的影響包括更好的傳播一些歷史文化和人與人之間的交流,但負(fù)面的影響是人們往往容易被一些零碎的信息所蒙蔽诫隅,在這個(gè)信息快速傳播的時(shí)代腐魂,人們有時(shí)候失去了判斷和辨別是非的能力,看到什么就是什么逐纬。所以蛔屹,錄像裝置只是很小的一塊投影,記錄事物的方式豁生,錄像是需要人們?nèi)ダ斫獾摹?br>

《電視花園》是白南準(zhǔn)極具未來主義色彩的作品兔毒,由一片有機(jī)植物和49臺(tái)電視機(jī)組成。電視上循環(huán)播放白南準(zhǔn)在1973年創(chuàng)作的音樂視頻《全球槽》甸箱,內(nèi)容由先鋒藝術(shù)育叁、流行藝術(shù)和商業(yè)影像混雜而成。在空間范圍內(nèi)芍殖,有機(jī)生物占據(jù)了裝置的大部分空間豪嗽;然而,在電視中色彩鮮明的畫面的播放過程中豌骏,伴隨著高音量音頻龟梦,有機(jī)體漸漸失去主導(dǎo)地位。最終肯适,科技世界成為自然世界中不可或缺的部分变秦,所有電視和植物共享一片棲息地,形成了一個(gè)整體框舔。白南準(zhǔn)將他對(duì)于媒介與自然關(guān)系的理解蹦玫,放置在觀眾面前赎婚,其方式是增加觀者的自主決策權(quán)。日常生活中樱溉,人們的視線會(huì)固定在電視機(jī)上挣输,吸引人們不停觀看,是電視自帶的屬性福贞;但在《電視花園》的叢林中撩嚼,控制觀看的能力顯得格外重要。在該裝置中挖帘,觀看是不停移動(dòng)的完丽,或偶爾停留在某臺(tái)電視上,或關(guān)注在某株植物上感知電子影像的聲色在植物上引起的變化拇舀。

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