?錄像是用光學(xué)渊季、電磁等方法把圖像記錄下來(lái),也指記錄下來(lái)的圖像錄像設(shè)備且蓬。錄像不僅是一種描給世界的工具荐吵，還是一種可以讓身體與我們身處的世界建立聯(lián)系的媒介错洁，其主要人物是布魯斯·瑙曼與維托·阿孔奇而錄像裝置則是錄像藝術(shù)中成熟時(shí)期的作品菠秒，其主要人物是白南準(zhǔn)疙剑，也正是他開(kāi)創(chuàng)了錄像裝置氯迂。
錄像裝置是典型的在很大程度上繼承了互動(dòng)裝置的當(dāng)下性，有時(shí)藝術(shù)家會(huì)把錄像裝置藏在有些角落里言缤，在人們不知情的情況下實(shí)時(shí)記錄下了人們的動(dòng)作和神情嚼蚀，更具實(shí)時(shí)性。
錄像藝術(shù)是一種簡(jiǎn)單的定義為“以影像或聲音為制作素材的媒體藝術(shù)”管挟，它的名稱(chēng)是為了突出最早實(shí)現(xiàn)記錄的媒介——錄像帶轿曙，以區(qū)別于用底片拍攝然后放映的實(shí)驗(yàn)影像。這一帶有歷史感的介質(zhì)讓我們對(duì)它既陌生也不陌生僻孝，相同的是我們今天人人都在進(jìn)行影音錄制——通過(guò)手機(jī)或照相機(jī)等設(shè)備导帝；不同的是存儲(chǔ)介質(zhì)和信號(hào)轉(zhuǎn)換方式的改變，技術(shù)的更迭自然對(duì)作品形態(tài)有極大的影響穿铆。
?錄像藝術(shù)(VIDEOART)產(chǎn)生于早期的“游擊錄像”和反商業(yè)化的藝術(shù)電視您单。純粹以錄像作為藝術(shù)表現(xiàn)媒材的歷史則可追溯于到1965年，藝術(shù)家白南準(zhǔn)在畫(huà)廊展出他改裝的電視機(jī)荞雏，這也是最早出現(xiàn)的錄像裝置作品虐秦，它既不屬于實(shí)驗(yàn)電影，也不是單純的裝置藝術(shù)凤优，它的出現(xiàn)是對(duì)既定創(chuàng)作規(guī)則的反抗悦陋，反映出20世紀(jì)的前衛(wèi)藝術(shù)精神。在中國(guó)筑辨，錄像藝術(shù)的興起發(fā)生在九十年代
下面是白南準(zhǔn)的作品
「電視佛」是白南準(zhǔn)最為知名的系列作品之一叨恨，銅制佛像面對(duì)電視機(jī)進(jìn)行冥想，而電視機(jī)中播放的正是實(shí)時(shí)拍攝佛像本尊的畫(huà)面挖垛。在這個(gè)閉合回路中痒钝，佛像凝視電視機(jī)的同時(shí)，電視機(jī)也在凝視佛像痢毒，從而陷入一種永恒的「現(xiàn)在」?fàn)顟B(tài)送矩，體現(xiàn)出一種東方與西方的對(duì)立以及現(xiàn)代/未來(lái)元素與歷史之間的對(duì)峙。通過(guò)《電視佛》哪替，白南準(zhǔn)將現(xiàn)代化新興技術(shù)與當(dāng)時(shí)的歷史栋荸、宗教問(wèn)題并置，并將信息以圖像的形式用裝置呈現(xiàn)了出來(lái)凭舶。佛的古代與電視的現(xiàn)代文化相沖擊晌块，形成了視與視之間的聯(lián)系。這種奇妙的感覺(jué)帅霜，仿佛在審視自我
眼睛的注視使神經(jīng)大受刺激匆背，藝術(shù)與高科技相結(jié)合
所以我認(rèn)為錄像與錄像裝置最大的關(guān)系是錄像包括錄像裝置，錄像是一個(gè)昵稱(chēng)身冀，所有與錄像有關(guān)系的都被納入其中钝尸。兩者是集合關(guān)系括享。錄像通過(guò)錄像裝置表達(dá)出來(lái)，以超強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力感染觀眾珍促。
