? ?如何通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的方式來(lái)戒掉壞習(xí)慣项玛？
? ?很多人都有過(guò)走神的經(jīng)歷貌笨，在上課的時(shí)候，在開會(huì)的時(shí)候襟沮，在走路的時(shí)候锥惋，甚至是在開車的時(shí)候昌腰，這樣的事情同樣發(fā)生在本期TED Talker 賈德森·布魯爾的身上，雖然賈德森·布魯爾到最后都沒(méi)有找到合理解決走神的方法膀跌，但科學(xué)家們從人們走神這一現(xiàn)象背后找到了一種更好地戒掉壞習(xí)慣的方式——借助人類的好奇心遭商。
? ?人們之所以感覺(jué)保持長(zhǎng)時(shí)間專注困難的原因是我們其實(shí)是在和“演化保守的學(xué)習(xí)過(guò)程”作斗爭(zhēng)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程保存在人類所知的最基本的神經(jīng)系統(tǒng)里捅伤，所以我們感覺(jué)到困難是很正常的事情劫流。這種學(xué)習(xí)過(guò)程是一種以獎(jiǎng)勵(lì)為本的學(xué)習(xí)過(guò)程，稱之為“正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化”丛忆，在生活中一個(gè)很常見(jiàn)的例子就是吃東西祠汇，看到食物，吃下去熄诡，感覺(jué)開心可很，這就是一個(gè)觸發(fā)、行為凰浮、獎(jiǎng)勵(lì)的過(guò)程我抠，這個(gè)過(guò)程多次重復(fù)以后就形成了習(xí)慣，聰明的閱讀者從這句話中應(yīng)該就能知道倘若想要形成一個(gè)好習(xí)慣要如何去做了袜茧。
? ?任何行為一旦形成習(xí)慣我們就會(huì)自動(dòng)化的去處理菜拓，比如說(shuō)我們每天洗臉的時(shí)候，每天刷牙的時(shí)候笛厦，我們的大腦幾乎是不會(huì)分散太多注意力在洗臉?biāo)⒀郎系某揪澹@一過(guò)程就像一個(gè)程序，而我們所做的只不過(guò)是點(diǎn)開那個(gè)快捷方式而已递递，我們的一些壞習(xí)慣其實(shí)就和洗臉?biāo)⒀酪粯樱呀?jīng)變成了我們生活中的一個(gè)程序啥么，只要我們不作為登舞，這些壞習(xí)慣就會(huì)不斷的跟著我們，直到毀掉我們悬荣。
? ?在我們以往的認(rèn)知中菠秒，改掉一個(gè)壞習(xí)慣就是直接上去懟，感覺(jué)自己玩手機(jī)花費(fèi)了太多時(shí)間氯迂，直接不玩了践叠；感覺(jué)自己每天睡覺(jué)太晚，強(qiáng)迫自己早早上床躺著嚼蚀；感覺(jué)自己煙癮太大禁灼，直接不再碰煙了等等，當(dāng)然轿曙，我堅(jiān)信有很多人真的能夠通過(guò)這種硬懟的方式達(dá)到了改掉壞習(xí)慣的目的弄捕，但是僻孝，我同樣堅(jiān)信，有更多的人通過(guò)這種方式是改不掉壞習(xí)慣的守谓，戒掉一個(gè)壞習(xí)慣就像是治水一樣穿铆，堵不如疏。
? ?對(duì)于戒掉壞習(xí)慣這個(gè)問(wèn)題本期Talker提出了這樣的一個(gè)方法：用冥想的訓(xùn)練方法斋荞，我們把強(qiáng)迫的那部分去掉荞雏，取而代之的是專注于好奇。沒(méi)錯(cuò)平酿，就是這么簡(jiǎn)單凤优，以戒掉煙癮為例，Talker這樣告訴志愿者：“去抽煙就對(duì)了染服，只是在抽煙的時(shí)候别洪，真心的去好奇一下抽煙到底是怎么回事×危”那么效果怎么樣呢挖垛？ 一位志愿者這樣說(shuō)：專注的抽煙，煙的味道聞起來(lái)就像發(fā)臭的奶酪秉颗，嘗起來(lái)則像化學(xué)制品,超惡心痢毒！ 可以想象，有了這樣的感覺(jué)以后蚕甥，這位志愿者以后對(duì)香煙的態(tài)度如何了哪替。
? ?我們傳統(tǒng)的戒煙或者戒其他壞習(xí)慣的方法都是借助自制力或者稱之為自控力，讀過(guò)《自控力》的人都知道菇怀，自控力雖然是可鍛煉的但終究還是很薄弱的凭舶，很容易被外界的因素影響，像是壓力過(guò)大或者過(guò)度勞累爱沟，都會(huì)讓我們的自控力變得很差帅霜，從而不能堅(jiān)持下來(lái)，自控力發(fā)揮作用是借助的大腦中的前額葉皮質(zhì)呼伸，這個(gè)前額葉皮質(zhì)是我們大腦中最新的部分身冀，而控制我們習(xí)慣的是大腦中最古老的部分，所以結(jié)果到底會(huì)如何是很明顯的括享。
? ?明白我們?nèi)绾涡纬闪?xí)慣可以幫助我們從更深的層次去了解它們——讓我們從骨子里明白搂根，那我們就不需要再?gòu)?qiáng)迫自己去憋住或是遏止自己的行為。我們只是在一開始的時(shí)候就沒(méi)興趣去做這件事铃辖。這就是冥想：當(dāng)我們被自己的行為絆住的時(shí)候剩愧，要看清我們得到的是什么，發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)悟澳叉，在覺(jué)悟的狀態(tài)下隙咸，自然地停止這種行為沐悦。
? ?這并不是神奇的“噗”的一聲，我們就是戒煙了五督。而是日積月累藏否，當(dāng)我們學(xué)會(huì)看的愈來(lái)愈清楚我們行為所導(dǎo)致的結(jié)果，我們就會(huì)摒除掉老習(xí)慣充包，而養(yǎng)成了新的習(xí)慣副签。
? ?奇怪的是，冥想是基矮，打從內(nèi)心的感到有興趣淆储，每時(shí)每刻地去仔細(xì)體會(huì)到底我們的身體和心智，發(fā)生了什么事家浇。將這種意愿轉(zhuǎn)換成我們的體驗(yàn)而不是嘗試盡快地把不好的癮念去除本砰。而將我們的意愿轉(zhuǎn)換成體驗(yàn)是源自好奇，那是先天性的獎(jiǎng)勵(lì)钢悲。
? ?當(dāng)科學(xué)家們研究資深冥想者的大腦時(shí)点额，他們發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)里面「自我指認(rèn)流程」的部分被稱為「預(yù)設(shè)模式的網(wǎng)絡(luò)」正在產(chǎn)生引響。目前有一個(gè)關(guān)于這個(gè)網(wǎng)絡(luò)所在區(qū)域的假設(shè)莺琳，稱為「后扣帶回皮質(zhì)」还棱，會(huì)因?yàn)榘a念本身而引發(fā)不必要的啟動(dòng)，但當(dāng)我們被它牽絆住惭等，當(dāng)我們被吸進(jìn)去的時(shí)候珍手，它就會(huì)欺騙我們。
? ?相反來(lái)說(shuō)辞做，如果我們不去有意識(shí)地——從里走出來(lái)琳要，只是單純的好奇到底發(fā)生什么事情——同一區(qū)域的大腦就會(huì)安靜下來(lái)，而只有當(dāng)我們真正的安靜下來(lái)的時(shí)候秤茅，我們才是真正的我們自己焙蹭。
? ?借助好奇心，看清楚處在壞習(xí)慣中的我們是怎樣的狀態(tài)嫂伞，慢慢的我們自己就會(huì)改變，佛家說(shuō)的正念拯钻，其實(shí)也是類似的道理帖努。
視頻鏈接在文章最上邊，本期作業(yè)：按照本場(chǎng)TED中的方法觀察一個(gè)你最想改掉的壞習(xí)慣粪般。
知而不行拼余，是為不知。
