時王带，大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法淑蔚，于是升 座告眾曰：來，諸善知識!此事須從自性中起愕撰。于一 切時刹衫，念念自凈其心，自修其行搞挣，見自己法身带迟，見自 心佛，自度自戒囱桨，始得不假到此仓犬。既從遠(yuǎn)來，一會于 此舍肠，皆共有緣搀继，今可各各胡跪，先為傳自性五分法身 香翠语，次授無相懺悔叽躯。眾胡跪。
師曰：一戒香肌括，即自心中点骑，無非、無惡谍夭、無嫉妒黑滴、 無貪嗔、無劫害紧索，名戒香袁辈。
二定香，即睹諸善惡境相齐板，自心不亂吵瞻，名定香。
三慧香甘磨，自心無礙橡羞，常以智慧觀照自性，不造諸惡; 雖修眾善济舆，心不執(zhí)著卿泽，敬上念下，矜恤孤貧，名慧 香签夭。
四解脫香齐邦，即自心無所攀緣，不思善第租，不思惡措拇，自 在無礙，名解脫香慎宾。
五解脫知見香丐吓，自心既無所攀緣善惡，不可沉空守 寂趟据，即須廣學(xué)多聞券犁，識自本心，達(dá)諸佛理汹碱，和光接 物粘衬，無我無人，直至菩提咳促，真性不易稚新，名解脫知見 香。
善知識等缀，此香各自內(nèi)薰枷莉，莫向外覓。
今與汝等授無相懺悔尺迂，滅三世罪，令得三業(yè)清凈冒掌。
善知識噪裕，各隨我語，一時道：弟子等股毫，從前念膳音、今 念及后念，念念不被愚迷染;從前所有惡業(yè)愚迷等 罪铃诬，悉皆懺悔祭陷，愿一時消滅，永不復(fù)起趣席。
弟子等兵志，從前念、今念及后念宣肚，念念不被驕誑染; 從前所有惡業(yè)驕誑等罪想罕，悉皆懺悔，愿一時消滅霉涨，永 不復(fù)起按价。
弟子等惭适，從前念、今念及后念楼镐，念念不被嫉妒染; 從前所有惡業(yè)嫉妒等罪癞志，悉皆懺悔，愿一時消滅框产，永 不復(fù)起凄杯。善知識，以上是為無相懺悔茅信。
云何名懺?云何名悔?懺者盾舌，懺其前愆。從前所有惡 業(yè)蘸鲸、愚迷妖谴、驕誑、嫉妒等罪酌摇，悉皆盡懺膝舅，永不復(fù)起， 是名為懺窑多∪韵。悔者，悔其后過埂息。從今以后技潘，所有惡業(yè)、 愚迷千康、驕誑享幽、嫉妒等罪，今已覺悟拾弃，悉皆永斷值桩，更不 復(fù)作，是名為悔豪椿。故稱懺悔奔坟。凡夫愚迷，只知懺其前 愆搭盾，不知悔其后過忆家。以不悔故灯变，前愆不滅，后過又 生。前愆既不滅署恍，后過復(fù)又生，何名懺悔?
善知識，既懺悔已，與善知識發(fā)四弘誓愿户誓。各須用 心正聽：自心眾生無邊誓愿度，自心煩惱無邊誓愿 斷幕侠，自性法門無盡誓愿學(xué)帝美，自性無上佛道誓愿成。善 知識晤硕，大家豈不道眾生無邊誓愿度?恁么道悼潭，且不是 惠能度。
善知識舞箍，心中眾生舰褪，所謂邪迷心、誑妄心疏橄、不善 心占拍、嫉妒心、惡毒心捎迫，如是等心晃酒，盡是眾生。各須自 性自度窄绒，是名真度贝次。
何名自性自度?即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正 見度彰导。既有正見蛔翅，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度位谋。邪來正度搁宾，迷來悟度，愚來智度倔幼，惡來善度。 如是度者爽待，名為真度损同。
又，煩惱無邊誓愿斷鸟款，將自性般若智膏燃，除卻虛妄思 想心是也。又何什，法門無盡誓愿學(xué)组哩，須自見性，常行正 法，是名真學(xué)伶贰。又蛛砰，無上佛道誓愿成，既常能下心黍衙， 行于真正泥畅，離迷離覺，常生般若琅翻，除真除妄位仁，即見佛 性，即言下佛道成方椎。常念修行是愿力法聂抢。
善知識，今發(fā)四弘愿了棠众，更與善知識授無相三歸依 戒琳疏。善知識，歸依覺摄欲，兩足尊轿亮。歸依正，離欲尊胸墙。歸 依凈我注，眾中尊。
從今日起迟隅，稱覺為師但骨，更不歸依邪魔外道。以自性 三寶常自證明智袭。勸善知識奔缠，歸依自性三寶。佛者吼野，覺 也校哎。法者，正也瞳步。僧者闷哆，凈也。自心歸依覺单起，邪迷不 生抱怔，少欲知足，能離財色嘀倒，名兩足尊屈留。自心歸依正局冰， 念念無邪見，以無邪見故灌危，即無人我貢高貪愛執(zhí)著康二， 名離欲尊。自心歸依凈乍狐，一切塵勞愛欲境界赠摇，自性皆 不染著，名眾中尊浅蚪。
若修此行藕帜，是自歸依。凡夫不會惜傲，從日至夜洽故，受三 歸戒。若言歸依佛盗誊，佛在何處?若不見佛时甚，憑何所歸? 言卻成妄。善知識哈踱，各自觀察荒适，莫錯用心。經(jīng)文分明 言自歸依佛开镣，不言歸依他佛刀诬。自佛不歸，無所依處邪财。
今既自悟陕壹，各須歸依自心三寶。內(nèi)調(diào)心性树埠，外敬他 人糠馆，是自歸依也。善知識怎憋，既歸依自三寶竟又碌，各各志 心，吾與說一體三身自性佛绊袋，令汝等見三身赠橙，了然自 悟自性》哒ǎ總隨我道：于自色身歸依清凈法身佛;于自 色身歸依圓滿報身佛;于自色身歸依千百億化身佛。
善知識掉奄，色身是舍宅规个，不可言歸凤薛。向者三身法，在 自性中诞仓，世人總有缤苫。為自心迷，不見內(nèi)性墅拭。外覓三身 如來活玲，不見自身中有三身佛。汝等聽說谍婉，令汝等于自 身中見自性有三身佛舒憾。此三身佛，從自性生穗熬，不從外 得镀迂。
何名清凈法身佛?世人性本清凈，萬法從自性生唤蔗。
思量一切惡事探遵，即生惡行。思量一切善事妓柜，即生善 行箱季。如是諸法，在自性中棍掐，如天常清藏雏，日月常明，為浮云蓋覆塌衰，上明下暗诉稍。忽遇風(fēng)吹云散，上下俱明最疆，萬 象皆現(xiàn)杯巨。世人性常浮游，如彼天云努酸。
善知識服爷，智如日，慧如月获诈。智慧常明仍源，于外著境， 被妄念浮云蓋覆自性舔涎，不得明朗笼踩。若遇善知識，聞?wù)?正法亡嫌，自除迷妄嚎于，內(nèi)外明澈掘而，于自性中，萬法皆現(xiàn)于购。
見性之人袍睡，亦復(fù)如是。此名清凈法身佛肋僧。
善知識斑胜，自心歸依是歸依自性，是歸依真佛嫌吠。自歸 依者止潘，除卻自性中不善心、嫉妒心居兆、諂曲心覆山、吾我 心、誑妄心泥栖、輕人心簇宽、慢他心、邪見心吧享、貢高心及一切時中不善之行魏割。常自見己過，不說他人好惡钢颂，是自 歸依钞它。常須下心，普行恭敬殊鞭，即是見性通達(dá)遭垛，更無滯 礙，是自歸依操灿。
何名圓滿報身?譬如一燈能除千年暗锯仪，一智能滅萬 年愚。莫思向前趾盐，已過不可得庶喜。常思于后，念念圓 明救鲤。自見本性久窟。善惡雖殊，本性無二本缠。無二之性斥扛，名 為實性。于實性中丹锹，不染善惡犹赖，此名圓滿報身佛队他。自 性起一念惡，滅萬劫善因;自性起一念善峻村，得恒沙惡盡。直至無上菩提锡凝，念念自見粘昨，不失本念，名為報 身窜锯。
何名千百億化身?若不思萬法张肾，性本如空。一念思 量锚扎，名為變化吞瞪。思量惡事，化為地獄驾孔。思念善事芍秆，化 為天堂。毒害化為龍蛇翠勉。慈悲化為菩薩妖啥。智慧化為上 界。愚癡化為下方对碌。自性變化甚多荆虱，迷人不能省覺， 念念起惡朽们，常行惡道怀读。回一念善骑脱，智慧即生菜枷。此名自 性化身佛。善知識惜姐，法身本具犁跪，念念自性自見，即是 報身佛歹袁。從報身思量坷衍，即是化身佛。自悟自修条舔，自性 功德枫耳，是真歸依。皮肉是色身孟抗，色身是宅舍迁杨，不言歸 依也钻心。但悟自性三身，即識自性佛铅协。吾有一無相頌捷沸， 若能誦持，言下令汝積劫迷罪狐史，一時消滅痒给。
頌曰：
迷人修福不修道? 只言修福便是道
布施供養(yǎng)福無邊 ? 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪? 后世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪
學(xué)道常于自性觀 即與諸佛同一類
吾祖唯傳此頓法 普愿見性同一體
若欲當(dāng)來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 后念忽絕一世休
若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求
師言：善知識，總須誦取骏全，依此修行苍柏。言下見 性，雖去吾千里姜贡，如常在吾邊试吁。于此言下不悟，即對 面千里楼咳，何勤遠(yuǎn)來?珍重熄捍，好去!一眾聞法，靡不開 悟爬橡，歡喜奉行治唤。
