閱讀者:劉艷青
閱讀內(nèi)容:古詩(shī)教學(xué)的“意"與"境"
閱讀時(shí)間:2024.3.23
古代詩(shī)歌教學(xué)要追求一語(yǔ)境，首先要得意歉眷，所謂得意缭裆，就是抓住古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，按照古代詩(shī)歌的規(guī)律教學(xué)渤昌，其次是要有境界虽抄，所謂有境界，就是在得意的基礎(chǔ)上耘沼，有我有自己的思考和追求個(gè)性和風(fēng)
古詩(shī)教學(xué)如何在得意的基礎(chǔ)上追求境界呢?
一极颓，在類型化中凸顯非類型的教學(xué)內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面群嗤，第一詩(shī)歌題材的類型化菠隆，第二古詩(shī)的思想內(nèi)容也具有高度類型化的特點(diǎn)，第三古詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式也是高度類型化的第四表現(xiàn)手法的類型化狂秘。
二骇径，在基本欣賞路徑中尋求突破性教學(xué)策略，值得強(qiáng)調(diào)的是理解是欣賞的基礎(chǔ)者春，盡象是古詩(shī)欣賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)破衔，達(dá)意是古詩(shī)欣賞的基本目的。
三钱烟，在作品個(gè)性中發(fā)現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)
我想教育應(yīng)該是一種內(nèi)外呼應(yīng)晰筛。它先是點(diǎn)燃嫡丙，而后是心照不宣的心領(lǐng)神會(huì)，這大概就是教育的最高境界吧读第。
