中原焦點解決團隊高級五期 講師第13期? 賀變麗 堅持分享第1502天 2022—7—26

? ? ? 青年期心理發(fā)展的關(guān)鍵：完成自我同一性。從青春期已經(jīng)開始宽档，不能完成統(tǒng)一的论矾，像無根之萍漂蕩而不安定翁锡。什么年齡階段做什么事掐松。有的人到四十歲才確定人生方向，才結(jié)婚罢杉。

? ? ? 幸福是一種主觀的感受趟畏，當你知道你要什么，并為之付出努力滩租，取得收獲赋秀，無論大小，都會有欣慰的那一刻律想；而那一刻的感受猎莲，不是幸福又是什么？

這就是自我同一性確立的意義蜘欲。

? ? ? 朝自己希望的方向發(fā)展益眉，活出自己想要的樣子。

第一單元? 青年期的一般特征（17姥份、18--35歲）

一郭脂、生理發(fā)育和心理發(fā)展達到成熟水平

生理機能達最佳狀態(tài)，身體發(fā)育頂峰時期

心理各機能日趨完善澈歉，人生觀價值觀穩(wěn)定形成展鸡。

二、進入成人（法定18歲）社會埃难，承擔社會義務(wù)

三莹弊、生活空間擴大（社會涤久、職場、社交）

? ? ? 現(xiàn)在好大學也不斷清退學生忍弛，大學生管理比較嚴响迂，為培養(yǎng)真才實學的人才。

混亂——調(diào)整——找到方向——心安——為之努力奮斗

人生處處皆修煉

四细疚、開始戀愛蔗彤、結(jié)婚

第二單元? 青年期的思維發(fā)展

? ? ? 青年期以后，思維會表現(xiàn)出一些全新的特點疯兼。辨證的然遏、相對的、實用的思維逐漸成為重要的思維形式吧彪。

一待侵、青年期思維發(fā)展三個階段（帕瑞的劃分）

第一階段：二元論階段。青年初期的個體對問題的看法非此即彼姨裸。

? ? ? 對錯二元論秧倾， 非黑即白。

第二階段：相對性階段啦扬。不再毫無區(qū)分地把知識當做不變的真理中狂。

第三階段：約定性階段。能結(jié)合個人的實際情況具體問題具體分析扑毡，從不同的觀點和立場調(diào)整認識。

? ? ? 剛學焦點盛险，會更多關(guān)注正向瞄摊，關(guān)注解決，是書中的東西苦掘，要求自己换帜，也要求別人，會有沖突鹤啡。經(jīng)過思考惯驼，進入辯證邏輯思維階段，具體問題具體分析递瑰，實際中怎么有效怎么來祟牲。隨著學習的深入，會很少去指導別人抖部，也會回答不知道说贝。

二、辯證邏輯思維的發(fā)展

? ? ? 拉勃維維夫認為成人思維是一種“實用性思維”慎颗，并不嚴格按照邏輯法則進行 乡恕，當現(xiàn)實復雜時就表現(xiàn)出“變通性”言询，這是思維不斷成熟和發(fā)展的表現(xiàn)，而不是退化傲宜。

? ? ? ? 大廚做飯時間久了运杭，會靈活掌握。根據(jù)實際情況函卒，靈活變通县习，見機行事。

? ? ? 剛學咨詢記著流程：目標——資源——一小步谆趾。成熟了逐漸變通躁愿，貼著走。

? ? ? ? 練武功沪蓬，一開始就是按部就班彤钟，訓練后高手無招。

（一）辨證邏輯思維是成人思維的主要形式跷叉。

? ? ? 辨證邏輯思維是對事物本質(zhì)聯(lián)系的對立統(tǒng)一的反應(yīng)逸雹，如普遍與特殊、運動與靜止云挟、偶然與必然等（亦此亦彼）梆砸。形式邏輯思維的特點是反映事物的相對靜止性和不同事物間的確定界限，強調(diào)邏輯性园欣、客觀性和確定性帖世。（非此即彼）

? ? ? ? 形式邏輯思維：張三不是好人就是壞人。

? ? ? ? 辨證邏輯思維：張三有不好的方面沸枯，也有不錯的方面日矫。亦此亦彼，世界多元绑榴，各有道理哪轿。

? ? ? 不上去給人貼標簽，具體化而非絕對化翔怎，看到更多面向和不同窃诉。人的苦惱源自于自己的視角，當我們視角打開之后赤套，會用不同的視角看問題飘痛，心就豁達了，問題亦不是問題于毙。系統(tǒng)觀

? ? ? ? 學習心理學就是思維模式的變化敦冬，思維模式變化了，生活才會幸福唯沮，思維一轉(zhuǎn)天地寬脖旱。

（二）影響青少年辯證邏輯思維發(fā)展的因素

1.領(lǐng)會和掌握知識的廣度堪遂、深刻性和系統(tǒng)性（比如對于焦點知識的理解與掌握）

? ? ? 盲目崇拜、被pua的人萌庆，往往自尊心低溶褪，容易被別人洗腦。

? ? ? 知識越多践险，越能辨證去看問題猿妈。

2.形式邏輯思維的發(fā)展水平（形式邏輯思維是辨證邏輯思維的前提）

? ? ? 不用太多為孩子擔心，好好養(yǎng)著就行巍虫。

3.個體思維品質(zhì)（思維的獨立性和批判性）

? ? ? ? 各有各的好彭则，只要不影響生活就好。如果有影響占遥，就需要做調(diào)整俯抖。

三、思維監(jiān)控能力的發(fā)展

? ? ? 思維監(jiān)控能力的發(fā)展是青年思維發(fā)展的一個顯著特點瓦胎。

? ? ? 思維監(jiān)控能力從青春期就已經(jīng)開始芬萍。

1.思維的自我監(jiān)控是整個思維結(jié)構(gòu)的統(tǒng)帥。

? ? ? ? 做咨詢師思維的自我監(jiān)控能力是非常重要的搔啊，就像第三只眼柬祠，不會陷入其中而出不來。咨詢中泣不成聲的咨詢師负芋，沒辦法做咨詢漫蛔，要能進能出，做好咨詢師角色示罗。

如同而非就是：如同你的感受惩猫，而非你自己的事吃不好睡不好。

? ? ? ? 思維監(jiān)控能力失效的人會受情緒控制蚜点，打傷孩子。

2.思維的自我監(jiān)控是思維發(fā)展趨于成熟的標志拌阴。

3.青年初期的思維監(jiān)控能力已經(jīng)接近成人水平绍绘。

第三單元? 青年期的個性和社會性發(fā)展

一、自我概念的發(fā)展

? ? ? 自我概念是個體對自我形象的認知迟赃，是一個人對自身的連續(xù)性和同一性的認知陪拘。

? ? ? ? 與問題共存：失眠者睡不著就做事，瞌睡了就去睡纤壁。失眠本身不是問題左刽，過度擔心失眠才是問題，導致自己更煩酌媒，狀態(tài)更差欠痴。問題不是問題迄靠，對待問題的態(tài)度才是問題。態(tài)度不當喇辽，會形成惡性循環(huán)和踢貓事件掌挚。

對自我的認識包括三種成分：

1.認識成分? 即對自己的個性品質(zhì)特征和獨特性的認知

我是什么樣的人？有哪些品質(zhì)菩咨？與別人有何不同吠式？

2.情感成分? 即對自身品質(zhì)的評價及通過自我評價而產(chǎn)生的自尊體驗

原來我是這樣的人，是這樣普通抽米。意識到之后可能會有情緒和情感特占。

3.品行成分? 即由認識成分和情感成分而派生出的對自己行為的實際態(tài)度。

? ? ? ? 原來我是一個很丑的人云茸，情感上會有失落是目，行為方面可能會想著說要好好學習。

? ? ? 知情行：對自己的認知查辩，從而產(chǎn)生情緒胖笛，之后會有一些行為。

（一）自我概念的特點

一個人是否有適當?shù)淖晕腋拍钜说海瑢€性發(fā)展至關(guān)重要长踊。

1.自我概念的抽象性日益增強

2.自我概念更具組織性和整合性

3.自我概念的結(jié)構(gòu)更加分化

（二）自我概念認識水平提高的主要途徑

1.自我探索是自我認識發(fā)展的內(nèi)動力

主動自我關(guān)注和自我探索是構(gòu)成自我認識發(fā)展的內(nèi)在動力

? ? ? ? 約練就是自我探索，讓自己成長得更好萍倡。在事上磨身弊，多覺察，才知道自己在哪些點上需要完善列敲。

? ? ? 要試水阱佛，才知道自己哪些技能需要提高。

2.透過他人對自己的評價來認識自我

3.通過對同齡人的認同感來認識自己

? ? ? 原來我是這樣戴而，原來我不是這樣的凑术，認同不認同都能呈現(xiàn)出一些東西。每個人都不一樣所意，不否認自己淮逊，不迎合別人，不違法扶踊，不違德泄鹏。成長為自己，會有心靈深層次的碰觸秧耗。

二备籽、確立自我認同感是青年期的重要任務(wù)

? ? ? ? 自我同一性是關(guān)于個體是誰、個體的價值和個體的思想是什么的一種穩(wěn)定的意識分井。

（每個人在青年時期都在探索并嘗試去建立穩(wěn)定的自我同一感车猬，即自我認同感霉猛。）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我是誰？

? ? ? 很多人不一定認同自己诈唬，努力達到一種認同的狀態(tài)韩脏。不認同會有很多情緒和矛盾，抱怨铸磅、自責赡矢、懊悔，其實都是不認同阅仔，對婚姻或工作不認同吹散。這與性格特點和處事模式有關(guān)，從整體看一個人八酒。

（一）埃里克森認為青年期自我同一感的確立是自我分化和整合統(tǒng)一的過程

1.自我分化是把整體的我分化為“主體我”與“客體我”

青年期發(fā)現(xiàn)和認識本質(zhì)的我空民，是從明顯的自我分化開始的。

即將整體的自我分為“主體我”與“客體我”

主體我是觀察者羞迷、分析評價者界轩、認同者

客體我是被觀察者、被分析評價者衔瓮、被認同者

客體我就是客觀存在的我浊猾。

別人評價我們的時候，會豎著耳朵聽热鞍，在意別人的評價葫慎。

即由主體我來分析、認識客體我

對探索自己感興趣薇宠。

2.通過自我接納和自我排斥達到自我認識的整合統(tǒng)一

? ? ? 自我分化的目的是為了達到主體我和客體我的統(tǒng)一偷办。自我經(jīng)過一段時期的矛盾沖突，主客體便在新的水平上協(xié)調(diào)一致澄港，即自我的整合和統(tǒng)一椒涯，形成自我同一感。新的整合和統(tǒng)一主要是通過自我接納和自我排斥的過程實現(xiàn)的回梧。

? ? ? 自我接納是對自我積極肯定的心理傾向逐工。

? ? ? 自我排斥是對自我消極否定的心理傾向。

3.不能確立自我同一感

? ? ? 大多數(shù)青年人都能形成并確立自我同一感漂辐，少數(shù)相反導致自我同一性擴散或社會角色混亂，并造成自我同一感危機棕硫。

4.自我同一感危機?

? ? ? 1）同一性確立：自我認同完成髓涯，經(jīng)過對各種選擇的探索后，對自己有一個清晰的目標哈扮，知道自己該往何處去纬纪。

? ? ? 2）同一性延續(xù)：自我認同延遲蚓再，個體仍未作出明確的承諾，還在探索嘗試各種活動包各，希望能找到自己的目標摘仅。

? ? ? 3）同一性封閉：自我認同早閉，個體已經(jīng)有了承諾问畅，但其價值觀和目標不是自己探索后確定的娃属，而是接受權(quán)威人物（教師、家長）為自己選擇的目標护姆。

? ? ? 4）同一性擴散：自我認同擴散矾端，個體缺乏明確的方向，既沒有探索也沒有承諾卵皂，也稱為角色混亂秩铆。

? ? ? 躺平之人，混亂期灯变。

? ? ? 如果長期遇到同一性混亂殴玛，就會出現(xiàn)持續(xù)的、病態(tài)的同一性危機添祸，甚至出現(xiàn)同一性擴散征候群滚粟。

（二）同一性擴散癥候群

? ? ? 1.同一性意識過剩（偏執(zhí)于“我是誰”）

? ? ? 2.選擇的回避和麻痹狀態(tài)（回避選擇，自我麻痹）

? ? ? 3.與他人距離失調(diào)

? ? ? 4.時間前景的擴散（不相信機遇膝捞，不期待未來）

? ? ? 努力沒用

? ? ? 5.勤奮感的擴散（勤奮感崩潰）

? ? ? 無法集中精力于工作和學習

? ? ? 6.否定的同一性選擇（選擇社會不承認的團體和生活方式）

在一段時期內(nèi)坦刀，暫時性的同一性擴散多屬正常現(xiàn)象蔬咬。

自我同一性的形成和確立是動態(tài)的鲤遥、畢生的發(fā)展任務(wù)。

（三）延緩償付期

? ? ? 青年便可以利用這個機會通過對實踐林艘、檢驗盖奈、樹立、再檢驗的往復循環(huán)過程狐援，決定自己的人生觀钢坦、價值觀及未來職業(yè)，并最終確立自我同一性啥酱。

（四）自我的形成

? ? ? ? 自我的形成是成年初期生理成熟爹凹、心理成熟和社會性成熟的綜合標志。自我的形成是經(jīng)過少年期的獨立意識镶殷，青年期現(xiàn)實自我與理想自我的分化與整合過程之后完成的禾酱。

自我形成的標志：自我同一性的確立

（1）獨特感的發(fā)現(xiàn)，感受到自己是一個有別于他人的人，發(fā)現(xiàn)自我的差異性颤陶、獨特性颗管、強項、優(yōu)勢滓走、特長等垦江。

? ? ? ? 不敢張嘴笑，后來同一搅方。

（2）整體感的獲得比吭。在現(xiàn)實自我與理想自我，過去的我與未來的我腰懂，自我評價與他人評價的互動中獲得了對立統(tǒng)一的整體感梗逮。

（3）價值觀和人生觀的形成。自我同一性的確立是以形成明確的和世界觀為標志的绣溜，自我同一性是在社會化進程中進行價值觀選擇慷彤，形成獨立人格的過程。

青春期的發(fā)展課題

1.對身體的發(fā)育怖喻，特別是因性成熟引起的諸多變化的理解和適應(yīng)底哗；

2.逐漸完善作為男性或女性的性別角色；

3．從精神上和經(jīng)濟上脫離父母并走向獨立锚沸；

4. 對新的人際關(guān)系特別是異性關(guān)系的適應(yīng)跋选；

5.正確認識自己在社會中的角色，通過各種社會活動完善自己哗蜈；

6.樹立作為社會一員所必須的人生觀和價值觀前标；

7.掌握作為社會一員所必須具備的知識和技能并付諸于社會實踐；

8.選擇職業(yè)及工作適應(yīng)距潘；

9．完成學業(yè)并選擇適當?shù)穆殬I(yè)炼列；

10．成熟感的獲得及自我實現(xiàn)。

概括說來音比，青年期的發(fā)展課題為：

1.對生理成熟的理解與適應(yīng)：異性關(guān)系俭尖、戀愛、結(jié)婚洞翩、婚后適應(yīng)等稽犁。

2.對社會性成熟的理解和適應(yīng)：人際關(guān)系、選擇職業(yè)及工作適應(yīng)骚亿，家庭已亥、社會角色、人生觀来屠、價值觀的確立等陷猫。

3.對心理成熟的自覺：自我意識的形成秫舌、自我同一性、人格重構(gòu)等绣檬。

三、青年期的人生觀和價值觀

人生觀：對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度;

價值觀：以自己的需要為基礎(chǔ)對事物的重要性進行評價時所持的內(nèi)部尺度嫂粟。

（一）人生觀和價值觀的發(fā)展特點

人生觀和價值觀在工作后才最終確立

發(fā)展趨勢：

? ? ? ? 青春期萌芽娇未；高中階段迅速發(fā)展；

? ? ? ? 大學階段達到高峰星虹，逐漸走向成熟零抬。

成熟是一切的前提，到了這個年齡就好了宽涌，沒到這個年齡你急也沒用平夜。最佳發(fā)展期，家長還是要管的卸亮。

成熟因素：

1.必要條件：思維忽妒、自我意識、社會性需要和社會化達到成熟的水平

社會因素：社會背景和文化條件

家庭教育：受父母的影響兼贸；家庭期望和教育方式的影響段直。父母職業(yè)也對孩子有影響。

醫(yī)生的孩子更容易成為醫(yī)生溶诞，商人的孩子更容易成為商人鸯檬，老師的孩子更容易成為老師。

自我調(diào)節(jié)：榜樣的力量是巨大的螺垢。? ? ? ? 會受榜樣的影響

非規(guī)范事件：戰(zhàn)爭喧务、社會動亂

四、道德認知——道德推理的發(fā)展

美國柯爾伯格枉圃，“道德兩難故事法”（三水平六階段）

? ? ? 妻子生病沒錢治療功茴，要想讓妻子活命就得去偷藥，而偷藥又違法讯蒲，這就是兩難事件痊土。

前習俗水平

? 第一階段：懲罰和服從取向。服從權(quán)威和避免受懲罰為好壞標準墨林，無道德標準赁酝。

我媽媽說……我老師說……避免受懲罰。

? 第二階段：功利取向旭等。以是否滿足個人需要為正確與否標準酌呆。

習俗水平

? 第三階段：“好孩子”取向——以他人的、權(quán)威任務(wù)的準則為標準

? 第四階段：“好公民”取向——以法律搔耕、法規(guī)為標準隙袁。

后習俗水平

? 第五階段：社會契約定向——協(xié)調(diào)民主痰娱，以人為本

? 第六階段：普遍的倫理原則——整個人類與自然

? ? 記憶方法：無權(quán)利規(guī)人倫

柯爾伯格認為：

先后發(fā)展的次序是固定不變的。

達到后習俗水平的個體并不多菩收。

環(huán)境和文化的影響只能決定兒童道德發(fā)展的速度和內(nèi)容梨睁，不能改變兒童道德發(fā)展的順序。

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