我們做父母應(yīng)該怎樣教孩子學(xué)知識彤断？從孩子出身就開始各種早教，幼兒園之前就提前逼著孩子學(xué)習(xí)小學(xué)一年級知識易迹，學(xué)拼音宰衙，學(xué)加減法，讓孩子提前比別的孩子多學(xué)一些知識睹欲，美其名曰不能輸在起跑線上供炼。
孩子上學(xué)后，就開始給孩子買大量的書窘疮，說的是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣袋哼，可很多時(shí)候我們并不管這些書是不是孩子真正喜歡的，孩子閱讀的時(shí)候是不是很有感覺闸衫，很喜歡涛贯，而是一味地找各種書單。
書倒是買了一大堆蔚出，逼著孩子每天閱讀弟翘，好像把這些書硬塞給孩子虫腋，好像孩子就能喜歡上閱讀，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣稀余。
孩子閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了就萬事大吉了悦冀，這樣孩子似乎就能自己去看書，自己就能夠自學(xué)大量的的知識了滚躯。
但往往真實(shí)的情況雏门，總是事與愿違，書倒是買了不少掸掏，可孩子還是不會主動去閱讀茁影，手機(jī)和電視始終比書對孩子吸引力更大，孩子閑下來還是玩手機(jī)看電視多丧凤。
這里扯遠(yuǎn)了募闲，不是說不應(yīng)該讓孩子閱讀，或者說通過閱讀來讓孩子學(xué)知識有什么不對愿待。
今天主要還是聊怎樣教孩子學(xué)知識這個(gè)話題浩螺，改天我們再來聊一聊到底如何培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓孩子真正愛上閱讀仍侥。
讓孩子愛上閱讀我覺得一個(gè)很重要的前提要出，父母要身體力行，自己先愛上閱讀农渊，自己先做示范患蹂。
絕對不能雞娃閱讀，而自己一閑下來就抱著手機(jī)和電視砸紊，哈哈传于。
還是回到今天想聊的一個(gè)話題，怎樣教孩子學(xué)知識醉顽。
我覺得首先我們父母要破除一個(gè)根深蒂固的思想沼溜，那就是知識都在書本里面，只有看書才是學(xué)知識游添，教孩子學(xué)知識就得讓孩子安靜坐在那里看書......
必須要先破除這個(gè)迷信系草，知識來源于哪里？知和行哪個(gè)在前唆涝？
其實(shí)很多問題在很早以前找都，我們的先賢，早都已經(jīng)想過石抡，而且通過實(shí)踐檐嚣，親身經(jīng)歷，為我們尋找到了真理和答案。
只是我們太愚昧嚎京，讀書太少嗡贺，思考太少。以至于都過去很長時(shí)間了鞍帝，連基本的關(guān)于教育诫睬、關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的常識都不具備。
所以帕涌，我們自己經(jīng)常會遇到問題摄凡，會迷茫，自己學(xué)習(xí)沒有搞好蚓曼，然后臨到自己有了孩子亲澡，又是遇到一堆的問題，各種焦慮和迷茫纫版。
不過這里原因一方面是由于之前沒有互聯(lián)網(wǎng)床绪，知識太稀缺了，書籍都太稀缺了其弊。
過去家底殷實(shí)癞己，父母文化知識水平高的家庭才能夠接觸到大量先進(jìn)的知識，我們普通家庭梭伐，尤其是祖上幾代都是農(nóng)民出身的家庭痹雅，我們上學(xué)那時(shí)候，父母接觸不到那些先進(jìn)的教育思想糊识，家里除了教科書绩社，我們也根本接觸不到先賢偉人優(yōu)秀的書籍和思想。
還好技掏，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了铃将，閱讀沒有以前那么困難项鬼，我們隨時(shí)隨時(shí)可以購買書籍哑梳，即使不購買書籍閱讀，有了互聯(lián)網(wǎng)绘盟，降低了信息傳播的成本鸠真，我們可以自由學(xué)習(xí)到大量的知識，閱讀到偉人先賢留給我們的作品龄毡，聆聽先人的教誨吠卷。
有時(shí)候真的有這樣一種感覺，我們現(xiàn)在遇到的很多教育問題沦零，其實(shí)你去多翻一翻偉大的教育家早在百年前寫的一些著作祭隔，我們就能夠找到答案。
所以路操，這里也提醒各位父母疾渴，平時(shí)有時(shí)候多閱讀千贯，尤其是去多看一些偉人的經(jīng)典教育著作，我們可以減少很多教育孩子的問題的迷茫和焦慮搞坝。
還是接著聊怎樣教孩子知識搔谴。
其實(shí)，這個(gè)問題早在百年前桩撮，我們被稱為“萬世師表的”偉大教育家陶行知先生就已經(jīng)為我們尋找到了答案敦第。
而且，陶行知老先生店量，生怕不能引起我們的重視芜果，怕我們記不住，還特意把名字先是從“知行”改為了“行知”融师，把行放在了知前面师幕，而且還說了那句經(jīng)典名言“行是知之始，知是行之成诬滩∨啵”
這里的知，我們可以理解為知識疼鸟，行就是行動后控，實(shí)踐，做事情空镜。
陶行知老先生特意改名字告訴我們浩淘，行在知之前，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要作用吴攒。
而且還告訴我們兒童教育张抄，要滿足孩子的好奇心洼怔，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力署惯。鼓勵(lì)孩子接觸大自然，參與社會實(shí)踐镣隶，尤其重視動手能力极谊，不僅要求學(xué)習(xí)修鐘表，學(xué)木工安岂、少飯菜渐扮、管理賬目谓罗、管理圖書您访、急救傷病等初級的技能审编，甚至還要求會開汽車、擔(dān)任翻譯、臨時(shí)演講败许、負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)工作等高級技能友瘤。
提出了那個(gè)著名的“生活即教育”“社會即學(xué)校”的口號檐束。
在陶行知先生看來辫秧，“教育乃一種快樂的教育”“教人變好的是好教育”。
陶先生提倡“生活是教育的中心”被丧，把健康生活盟戏、勞動生活、科學(xué)生活甥桂、藝術(shù)生活柿究、社會改造生活都融入到教育之中。
行是知之始黄选，知是行之成蝇摸。
教孩子學(xué)知識，我們就要讓孩子多行動和實(shí)踐去接觸實(shí)際的事物办陷。先去接觸和實(shí)踐貌夕，然后再去看書學(xué)習(xí)知識，這樣得來的知識遠(yuǎn)比不接觸實(shí)際事物民镜，要印象深刻啡专。
同時(shí)，先接觸了具體事物制圈，有了實(shí)踐们童，有了親身經(jīng)歷和體驗(yàn)感受，當(dāng)我們再去看書本學(xué)習(xí)的時(shí)候鲸鹦，也會更有感覺慧库，體悟更加深刻。
其實(shí)馋嗜，這些我們都有經(jīng)歷齐板，但是由于我們太缺乏常識了，導(dǎo)致生活中的經(jīng)歷視而不見嵌戈，分不清主次覆积，搞清楚教育的真正內(nèi)涵听皿，也不知道到底什么是知識熟呛，孩子到底是如何學(xué)知識的。
舉個(gè)例子尉姨，比如我們要教孩子熱和冷這兩個(gè)詞語知識庵朝，你覺得是讓孩子親自摸一下加熱過的水，讓孩子親自接觸一下放在冰箱里面的食物感受一下冷，這樣來的印象深刻還是讓孩子去看書本九府，讓他知道書上面關(guān)于熱和冷的概念定義椎瘟，孩子更容易學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于冷和熱的知識？
熱和冷都是抽象的知識侄旬，同樣的還有硬和軟肺蔚，你覺得是你通過語言和讓孩子看書更容易讓孩子知道什么是硬和軟，還是實(shí)際讓孩子先去接觸一下石頭和棉花儡羔，親自感受下硬和軟宣羊，更能明白什么是硬和軟？
這些還是比較簡單的抽象知識汰蜘，我們都知道讓孩子實(shí)際接觸經(jīng)歷感受下以后仇冯，親自體驗(yàn)了，孩子感受會更深刻族操，更容易理解和明白苛坚。
更何況，隨著孩子學(xué)習(xí)的加深色难，會接觸到越來越多的抽象知識泼舱，尤其是很多抽象知識我們生活中不刻意去體驗(yàn)和經(jīng)歷感受，是更容易被忽略的,比如孩子未來的理科學(xué)習(xí)物理的各種力學(xué)枷莉、聲柠掂、光、電的知識依沮。
陶老先生說富蘭克林放了風(fēng)箏涯贞，才知道電氣可以由一根線從天空引到地下。瓦特?zé)：恚匆娬羝苿訅厣w宋渔，便知道蒸汽也能推動機(jī)器。伽利略在比薩斜塔上將輕重不同的球落下辜限，便知道不同輕重之球是同時(shí)落地的皇拣。
在這些科學(xué)發(fā)明上，我們又可以看得出“行是知之始薄嫡，知是行之成”氧急。
所以我們做父母的，知道了“行是知之始毫深，知是行之成”這個(gè)道理吩坝，我們就應(yīng)該讓孩子廣泛的去接觸和體驗(yàn)生活中的實(shí)際事物，不要過多限制孩子的玩搜颇瑁活動钉寝，不是只有書本上面的知識才是知識弧呐。
相反，書本上有很多的抽象的知識嵌纲，我們?nèi)绻胍⒆咏毯⒆訉W(xué)會這些抽象的知識俘枫，更要讓孩子去多接觸和體驗(yàn)，這樣更有利于孩子學(xué)習(xí)和掌握那些抽象的知識逮走。
親知為一切知識之本鸠蚪，親知是親身得來的，就是從“行”中得來的师溅。
《墨辯》提出三種知識：一是親知邓嘹，二是聞知，三是說知险胰。親知是親身得來的汹押，就是從“行”中得來的。聞知與說知必須安根于親知里面方能發(fā)生效力起便。
聞知是從旁人那兒得來的棚贾，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)榆综，都可以歸為這一類妙痹。說知是推想出來的知識。
陶行知先生說現(xiàn)在一般學(xué)校里所注重的知識鼻疮，只是聞知怯伊，幾乎以聞知概括一切知識，親知是幾乎完全被揮于門外判沟。說知也被忽略耿芹，最多也不過是些從聞知里推想出來的罷了。
我們拿“行是知之始”來說明知識之來源挪哄，并不是否認(rèn)聞知和說知吧秕，乃是承認(rèn)親知為一切知識之根本。聞知與說知必須安根于親知里面方能發(fā)生效力迹炼。沒有親知做基礎(chǔ)砸彬，聞知就很難接上去。
親知為了解聞知之必要條件斯入。
我們怎樣教孩子學(xué)知識砂碉？
學(xué)校里和書本上學(xué)的知識就是聞知，如果你真的想要孩子更好的學(xué)會那些學(xué)校教的和書本上傳遞的知識刻两，我們首先就要讓孩子多在生活實(shí)際行動中去多接觸和體驗(yàn)增蹭，這些實(shí)際生活中的接觸和體驗(yàn)可以為孩子帶來更深刻的感受，有了這些基礎(chǔ)以后闹伪，再讓孩子去學(xué)習(xí)書本上抽象的知識會
書籍里所說的概念必須要經(jīng)過親自的體悟才能形成自己的認(rèn)知沪铭，“沒有親知做基礎(chǔ)壮池，聞知實(shí)在接不上去”偏瓤。
知識要安根在親知里面杀怠，才能形成判斷。有了生活體驗(yàn)和經(jīng)歷做基礎(chǔ)厅克，孩子再去學(xué)習(xí)書本上的知識就容易多了赔退。
