當(dāng)你跟孩子在一起的時候露乏，就要真正的跟自己的孩子在一起，而不是說兩個人在一塊兒涂邀，你刷你的手機(jī)瘟仿，他玩他平板，這樣不叫在一起比勉。真正的在一起是指在當(dāng)下劳较，你全身心的看見了孩子驹止，高質(zhì)量的在陪伴他。
當(dāng)覺醒的父母能夠很平靜的去見證自己的思想起伏波動观蜗，見證自己的情感情緒的起伏波動臊恋，不要去抗拒有情緒的過程，能夠看見哦墓捻，我現(xiàn)在有情緒了捞镰，我對他有想法了，我有不滿毙替，有抱怨了岸售。我們平靜的去見證，只是允許和接納我們所有的思想情感情緒的起伏波動厂画，并且我們能夠?qū)W會去接受想法凸丸，接受情緒如他所示的存在了，走了過程袱院，發(fā)生了屎慢，起伏過。我們學(xué)會接受所有的內(nèi)在的思想情感的活動忽洛，接受這些的本來面目腻惠，也不會對他進(jìn)行消極的反應(yīng)或者對抗自我∮椋抗拒自己有情緒集灌，抗拒自己，為什么覺得孩子不夠完美复哆，不夠好欣喧，對他有不好的這種看法。
在接納自我梯找，在全然的允許這種情緒走過程的狀態(tài)下唆阿，如果父母能夠接受自己的局限性，接受自己的不完美锈锤，那么孩子也會坦然的接受自身的一切驯鳖，從容的去做真實(shí)的自己。
只有這樣的教育久免，我認(rèn)為是靈性的浅辙，是成功的家庭教育，就是當(dāng)孩子能夠勇敢無畏的做真實(shí)的自我妄壶，孩子在你的面前摔握，他真實(shí)的表達(dá)都是ok的寄狼。哪怕他講出來一些可能在別人聽來會覺得很奇怪的丁寄，甚至是不對的一些想法氨淌，哪怕再天馬行空，不落地伊磺，父母都愿意給到孩子一個彈性的空間盛正，讓他在這個覺醒的空間里面，孩子可以自如的去表達(dá)真實(shí)真正自由的想法情緒和感受屑埋，表達(dá)他天馬行空的創(chuàng)想豪筝，來談及可能是遙在彼岸的一個夢想，他都愿意把你當(dāng)做無話不談的一個好朋友摘能。
所以覺醒的父母续崖，一個覺醒的人，不僅他有能力去容忍自己情緒的波瀾团搞，想法的起伏严望。覺醒的父母還能夠接納所有的情緒執(zhí)念，自己的感受以及見證自己的痛處逻恐。所有的問題沒有真正的問題像吻，也沒有所謂的錯誤，所有的問題其實(shí)只是涉及我們對于事物的的解釋權(quán)复隆。焦慮往往來自內(nèi)心某些沒有解決的問題拨匆，將其中的“好”與“壞”都看成是自我提升的機(jī)遇。
在佛學(xué)當(dāng)中有一個“解脫”挽拂，解脫這個詞真正的含義是解釋權(quán)惭每，就一旦你理解說事物本身是空性的，中性的一個含義亏栈，全看你如何看如何去定義洪鸭。
考60分一定是壞的失敗的嗎？你發(fā)現(xiàn)不一定仑扑，這次考100分一定是好事嗎览爵？你也發(fā)現(xiàn)不一定。孩子暫時的在這一集沉迷游戲一定是個糟糕镇饮，倒霉透頂?shù)氖聝簡狎阎瘢磕阋舶l(fā)現(xiàn)不一定。每一個事件都是生命的資源储藐，全看你如何使用這個事情俱济。
所以問題不是沖我而來，而是為我而來钙勃。都能夠變成生命的資源為我所用蛛碌，所以解和脫，“解”一方面你留意了自己對事件的解釋權(quán)辖源，還原一個對你來講更自由蔚携，更擴(kuò)展希太，更有效的有益于親子關(guān)系，有益于孩子真正的成長和進(jìn)步的擴(kuò)展的定義酝蜒。我們可以更改對事情的解釋權(quán)誊辉，命名權(quán)，定義權(quán)亡脑，全憑你來決定堕澄。
“脫”就是脫去我執(zhí)，脫去期待霉咨，脫去對的孩子的要求蛙紫，脫去掌控。當(dāng)我們理解途戒，解脫惊来，解脫，一個覺醒的父母要拿回去解釋權(quán)棺滞，要脫去我執(zhí)和期待裁蚁，脫去掌控。
焦慮型的父母往往是因?yàn)槲覀儍?nèi)心還有某些自己都沒有解決的問題继准，沒有療愈的創(chuàng)傷枉证，沒有超越的這些局限的信念系統(tǒng)。所以我們會把其中的好與壞移必，真正的當(dāng)做是為我而來室谚，看做是自我提升的機(jī)遇，看做是對于孩子一個啟發(fā)的機(jī)會點(diǎn)崔泵。
現(xiàn)實(shí)是中性的秒赤，而我們對于它的解讀是可以隨心所欲的，無需懼怕憎瘸，也無需對抗入篮。你不在抗拒過往，也不在恐懼未來幌甘，你既不焦慮明天潮售，你也不執(zhí)著于過去，真正的能夠活在當(dāng)下锅风。
所以覺醒的父母酥诽，活在當(dāng)下是一個非常重要的指標(biāo)，怎么知道你能夠活在當(dāng)下呢皱埠？一旦你沒有沉湎在過去的追憶肮帐，帶來種種后悔莫及的情緒，你也沒有對于未來的這種焦慮擔(dān)憂边器，你就沒有這些所謂的太多情緒的走過程训枢，你會更多的能夠真正的活在當(dāng)下托修，能夠融入到當(dāng)下的河流。那一旦你發(fā)現(xiàn)自己有情緒和念頭的起伏波動了肮砾，有心理狀態(tài)的這種更迭了诀黍，你就再一次提醒自己袋坑，比如打開冥想仗处，來做一個靜心練習(xí)，跟上老師可能20分鐘的一個靜心枣宫，你馬上把自己帶回來婆誓。情緒已經(jīng)走完了他的過程，而你的整個狀態(tài)也調(diào)整回來了也颤。
覺醒的父母還有以下的一些特征洋幻，比如我們認(rèn)識到自己并不比他人更重要，我們自己也并不比他人更次要翅娶。要想獲得滿足感和成就感文留，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是能夠接受現(xiàn)實(shí)，接納過往竭沫，接受所有發(fā)生的一切的結(jié)果燥翅。無論他是否能夠達(dá)到你的預(yù)期，是否是你想要的蜕提，都能夠真心的去接受每一集發(fā)生的故事森书，然后快速的沉入當(dāng)下，享受過程谎势，再一次集中意念去創(chuàng)造你想要的下一集凛膏。
一旦孩子進(jìn)入我們的生活，他們對我們的影響將是永久的脏榆，所以父母也需要能夠重新去拓展自我猖毫，你知道孩子如果在你面前表現(xiàn)的叛逆，不聽話须喂，離家出走鄙麦，故意頂嘴，故意搞一些這個所謂的不良行為镊折，乖張的莫名其妙的一些舉動的時候胯府。孩子所有的不良行為其實(shí)他都在變相的呼喊求助，就像每一個攻擊的背后都是求救的呼聲恨胚。因?yàn)楹⒆訜o法通過正常的途徑表達(dá)他自己的心聲骂因。
比如他說自己真實(shí)的想法的時候，很快就被我們呵斥被我們按壓下去赃泡，不準(zhǔn)他真實(shí)表達(dá)寒波，我們試圖糾正孩子乘盼。這個時候往往孩子會在你的面前，開始壓抑真實(shí)的面相俄烁，因?yàn)樗麄儫o法在你面前表達(dá)呀绸栅，你要抱怨呀，你要指責(zé)他呀页屠，你要批評他呀粹胯，你要教訓(xùn)他呀，你要罰站罰罵的呀辰企。所以當(dāng)孩子在你這里無法找到一個真實(shí)表達(dá)的出口风纠，他開始就會以一種更不理解的這個行為的方式出現(xiàn)在你的面前。
如果不認(rèn)真觀察他們牢贸，我們就會剝奪天賜他們的權(quán)利竹观，讓他們無法走上最佳的命運(yùn)軌跡。
覺醒的父母意味著你要有很高的覺察力潜索，把很高的這份注意力放回到孩子的身上來臭增。如果你不認(rèn)真的觀察孩子，我們就會剝奪天賜與孩子的他的天賦的權(quán)利竹习，就會剝奪孩子的他本來獨(dú)特的潛能的綻放誊抛，讓孩子無法走上他最佳的命運(yùn)的軌跡。所以你會發(fā)現(xiàn)一個覺醒的父母是孩子之幸由驹，是社會之幸性芍锚，是整個世界乃至人類的明天之幸。
在覺醒的父母跟前蔓榄，孩子才能夠真正敢于勇敢真實(shí)的做回他自己并炮，才敢于激發(fā)自己獨(dú)特的天賦潛力，從而帶給這個世界一個嶄新的未來的可能性甥郑。
如果培養(yǎng)孩子成為一個未來的領(lǐng)袖逃魄，能夠真正的帶來這份獨(dú)特的價值貢獻(xiàn)，那也是一個覺醒父母奉獻(xiàn)給這個世界真正的禮物澜搅。所以孩子有一份獨(dú)特的天賦伍俘，他是父母因?yàn)閻鬯徒o這個世界的一份禮物。
如果孩子能夠自由的跟他自己相處勉躺，孩子能了解自己真正喜愛的是什么癌瘾，對這個世界充滿好奇，探索饵溅，渴望妨退，因?yàn)楹⒆拥奶煨运欠浅Ｉ朴谙胂蟮模麄兩朴谟蒙眢w，精神咬荷，心靈向真正的自我作出回應(yīng)冠句。
比如當(dāng)孩子在滿屋子跑，告訴父母說我將來要成為科學(xué)家幸乒，我要飛到天上去懦底，我要用發(fā)射飛機(jī)到火星上，當(dāng)他講著很多天馬行空的夢想罕扎，沒有得到大人的這個笑話聚唐，或者批評，或者我們很簡單粗暴的告訴他壳影，你這個是不不落地的拱层，你這個是天馬行空的弥臼，你這個是不可能完成的宴咧。你知道有的時候孩子，一開始他帶著天真浪漫的想象径缅，他是沒有局限的掺栅，沒有邊疆的，敢于去描繪未來纳猪，敢于大膽的去暢想氧卧，讓自己的想象力在無邊無際的夢想的天空里去翱翔。
所以覺醒的父母要給到孩子的恰恰是這樣的一個空間氏堤，一個造夢的空間沙绝，一個筑夢的空間。當(dāng)我們理解說孩子天生就是富于想象的鼠锈，是能夠放飛自我的闪檬，只要父母不給他強(qiáng)加局限，強(qiáng)加限制购笆，告訴他這不可能粗悯，那不可以，那個你做不到同欠，這個你不能當(dāng)飯吃样傍，這個不能養(yǎng)家糊口，這個你是沒有未來的铺遂，這個你是會摔跟頭衫哥，是會失敗的。然后我們告訴他襟锐，給他聽我們過往的成功的人生經(jīng)驗(yàn)撤逢，告訴他什么是對的，什么是錯的。這樣的父母真的是非常簡單又粗暴的一種狀態(tài)笛质。
所以我們要成為覺醒的父母泉沾，要尊重孩子的自由意志的選擇，并且理解說孩子是非常善于用他的身體妇押，用他的精神跷究，用他的心靈像真正的自我來做出回應(yīng)。
他知道他渴望什么敲霍，他知道他的靈魂深處的渴望俊马，他知道他內(nèi)心直覺的指引是什么，他知道到他要到哪里去肩杈？他知道他想要探索什么柴我，只要你不攔著，只要你不擋著扩然，只要你不打壓艘儒，不告訴他說這不可能，那不可以夫偶。我們要告訴孩子界睁，未來有無限的可能性，我們要告訴孩子兵拢，在他之內(nèi)翻斟，有來自無限造物主萬般的可能，未來無限的可能性说铃，都在每一個當(dāng)下流淌變化访惜，由他親手去創(chuàng)造，由他親自去定義腻扇。
所以一旦父母能夠和自己內(nèi)在的核心發(fā)生聯(lián)系债热，一旦我們開始認(rèn)識自我，理解自我衙解，療愈了自己阳柔，完成了自我的超越和實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)孩子也從你自己這里作為一面鏡像蚓峦，孩子也接納自己舌剂，熱愛自己，熱愛生命暑椰，孩子會跟他內(nèi)在真實(shí)的核心和本質(zhì)霍转，真正建立起和自我的那份連接。孩子會為自己所擁有的一切感到開心一汽，感恩和心滿意足避消。
他們甚至還會意識到滿足其實(shí)是來源于內(nèi)心低滩，而不是來自于外在的世界，不是來自于外在條件的多少高低岩喷，心滿意足過一個滿意的成功富足的人生恕沫。幸福其實(shí)是完全基于你內(nèi)心的世界而不仰賴于外在的條件的一件事。
我們幫助孩子建立起了正確的人生觀纱意，價值觀婶溯，世界觀，真正的找到了自己心之所向的夢想偷霉，勇敢無畏的做他自己迄委，真實(shí)勇敢的活。一旦孩子知道說生活沒有什么可懼怕的类少，只需要去擁抱他叙身，只需要去沉入當(dāng)下，享受當(dāng)前的生命的河流硫狞⌒沤危看看這生命的河流會把我?guī)蚝畏健?/b>
一旦這些孩子能夠見證了父母對于內(nèi)心世界的駕馭，一旦父母為孩子親身示范什么是高情商妓忍，什么是正念虏两，什么是覺醒的父母真實(shí)的存在狀態(tài)愧旦，什么是一個活在當(dāng)下的有意識的活著的狀態(tài)世剖。一旦對孩子來講，父母活成了一道光笤虫，活成了無條件的愛旁瘫，活成了智慧的典范，活成了成功的表率琼蚯，父母也將成為真正影響孩子一生的教育家酬凳。
父母在孩子的眼前，為他們示范了遭庶，我們是一個成熟的覺醒的父母宁仔，我們有能力，有覺知來掌握我們的內(nèi)在世界峦睡，一旦父母展現(xiàn)出對內(nèi)心世界的翎苫，這份成熟的駕馭擔(dān)當(dāng)和掌握力，為他們示范了正念高情商的一個示范榨了。那么孩子未來煎谍，他也能夠從你這面鏡子的身上，學(xué)會如何去駕馭他對自己內(nèi)在世界的掌握龙屉，對自己的情感呐粘，思想，行為習(xí)慣的這份駕馭塑造。所以父母能夠給到孩子這樣的一份典范和表率作岖。
所以身為父母唆垃，我們有義務(wù)，有責(zé)任在精神上為孩子們提供自由痘儡，自由創(chuàng)造的世界降盹，勇敢無畏的去翱翔的一個世界，任孩子憑借天賦的努力去投入到生活谤辜，去創(chuàng)造屬于他們的未來蓄坏。
努力嘗試的渴望比掌握某種技能更為重要，坦然面對自己的局限比執(zhí)著于完美更為重要丑念。
你會發(fā)現(xiàn)孩子努力嘗試的渴望涡戳，無論對錯成敗，都比我們逼著孩子去掌握某個技能脯倚，某個知識更加的重要所以燃起孩子對生命的熱愛渔彰，好奇，渴望比什么都來的重要推正。
當(dāng)孩子能夠坦然的面對自己的局限恍涂，父母首先我們要接受自身的局限，不足植榕，接受自己再沧，哪怕是所謂的平凡，所謂的不夠好尊残，父母也能夠找回對自己的這份愛自己炒瘸，接納自己，欣賞自己寝衫。
當(dāng)父母能夠坦然面對自己的一種在線性時間顷扩。因?yàn)榫€性時間是有限的，我們總要去面對自己在邁向成熟慰毅，邁向完善圓滿具足的進(jìn)化的過程當(dāng)中隘截，也依然在有限的，在局限當(dāng)中去向著完善汹胃，向著圓滿去進(jìn)化婶芭。
所以我們作為父母也要去接納此刻，或許我們還沒有能力做到那樣统台，或許我們也有面臨失敗雕擂，面臨低谷的時刻，但我們能夠坦然的去直面生活贱勃，能夠去接納過往井赌，能夠去接受事實(shí)最大谤逼，能夠以成熟擔(dān)當(dāng)?shù)母咔樯痰臓顟B(tài)，去永遠(yuǎn)積極樂觀仇穗，正念的去創(chuàng)造我想要的未來流部。
所以父母的這份坦然接納自我的局限，接納自身的不完美纹坐。就是接納自己的不足枝冀，不值得，不配的耘子，都o(jì)k果漾。這些的特質(zhì)比執(zhí)著于完美，執(zhí)著于高標(biāo)準(zhǔn)谷誓，高要求要更為重要绒障。
過程比結(jié)果更重要
完整比完美更重要
一旦當(dāng)父母理解到過程比結(jié)果更重要，完整比完美更重要捍歪，一旦我們能夠邀請孩子活在當(dāng)下户辱，來享受過程，而放手對于特定結(jié)果的期待和執(zhí)著糙臼。理解讓孩子認(rèn)識到過程比結(jié)果更重要庐镐，享受過程吧，孩子变逃！投入當(dāng)下吧必逆，孩子！放手結(jié)果吧韧献，孩子末患！超越預(yù)期吧，孩子锤窑！放下恐懼吧，孩子嚷炉！放下對抗吧渊啰，孩子！
我們也讓孩子理解到完整的體驗(yàn)過程申屹，完整的做真實(shí)的自己绘证，完整的活出了自己想要的一生，完整的經(jīng)驗(yàn)每一刻的生命所帶給你的這份體驗(yàn)哗讥。所以完整的體驗(yàn)當(dāng)下嚷那，比所謂的達(dá)到一個完美的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果來的更為重要。這些都是生為一個覺醒的父母杆煞，我們所要知道的東西魏宽。
父母們腐泻，我們可以找到一條最佳的途徑，由此來發(fā)現(xiàn)自己的本真队询，認(rèn)出自我的本來面目派桩，修復(fù)受傷的心靈，療愈過往蚌斩，和解我們的原生家庭铆惑，也釋放父母對待我們過往的種種，這不僅會讓孩子受益送膳，也會讓我們自己受益员魏。
以上是今天的課程內(nèi)容的部分，今天非常開心叠聋，跟所有的父母家長們?nèi)シ窒砹艘惶帽匦拚n逆趋，一起共讀了一本智慧好書，叫做《父母的覺醒》晒奕，也希望借助這本書能夠帶給所有的家長朋友們一些幫助闻书，一些啟發(fā)，一些收獲脑慧。
